RIYA` SEBAGAIMANA DIHURAIKAN OLEH AL-MUHASIBI

BBB, 15 Zulkaedah 1437  =  18  Ogos 2016 (Khamis):

Berhubung dengan persoalan Riya` Al-Muhasibi melahirkan kebimbangan, bahawa di dalam membicarakan kaedah meraqabah kepada Allah dan usaha bagi `Ri`ayat Huquq Allah`, maka kata Al-Muhasibi:

``Aku takut usaha murni sedemikian, maka ianya dirosakkan  dan terbatal pahalanya pada akhirnya dan hilang kemanisannya daripada hati engkau.,``

Al-Muhasibi melihat bahawa racun perosak yang paling utama ialah disebabakan oleh kerana nafsu syahwat. Menurut Al-Muhasibi nafsu syahwat selaku perosak  terbahagi kepada dua.

Pertama:  Nafsu syahwat yang jaliyy

Kedua:   Nafsu syahwat yang khafiyy.

Menurut Al-Muhasibi, nafsu syahwat yang jaliyy, ialah yang bersifat nyata. Misalnya  kemahuan mempunyai kekayaan seperti kediaman yang besar, kenderaan yang mahal, tanah kebun yang luas dan sebagainya – tanpa lesyukuran. Manakala nafsu syahwat yang khafiyy, ialah merasa riya` dengan kekayaan, kealiman, kekuasaan dan sebagainya.

Al-Muhasibi memetik perbandingan  nafsu syahwat yang membawa kepada riya` dari pendapat Wahab bahawa:

``Tersembunyinya  nafsu syahwat pada hati sebagaimana teresembunyinya api didalam bara. Lanya jika dinyalakan segera  membakar, tetapi jika tidak dinyalakan tetap hidup memakan hati dan diri.``

Bagi memadamkannya, maka hendaklah disiram dengan air keikhlasan  yang memati dan menyej ukkan.

Tentang   riya` (dan tidak riya`) firman Allah Ta`ala bermaksud:

``Kami memberi makan kamu kerana Allah, Kami tidak mau daripada kamu balasan dan juga Kami tidak  perlu  daripada kamu ucapan terima kasih.`` (Al-Insan: 9).         

Tentang `Riya` Hadith:

Shaddad bin Aus meriwayatkan, bahawa Nabi Muhammad s.a.w. bersabda (bermaksud):

``Yang terlebih  takut daripada apa yang aku  takut ke atas umatku ialah al-riya`.    

Juga diriwayatkan daripada Labid bin Mahmud daripada Nabi s.a.w. bahawasanya  Baginda bersabda (bermaksud:

``Terlebih takut daripada apa yang aku takut ke atas kamu ialah  syirik  kecil.   Mereka bertanya, ``Apakah syirik kecil itu ? Baginda bersabda ``Al-Riya`` Baginda bersabda,  ``Berfirman Allah  `Azza wa Jalla  kepada mereka itu, ``Bagi mereka  satu hari dibalas  hamba-hamba dengan amalan-amalan mereka; Pergilah kamu kepada mereka yang kamu bersifat riya` di dunia, maka kamu lihat adakah kamu dapati pada mereka balasan ?.``

Dan meriwayatkan oleh Qasim bin Mukhaimarah behawa Nabi s.a.w. bersabda, ``Berfirman   Allah Tabaraka wa Ta`ala, bahawasanya Ia tidak menerima amalan yang ada padanya seberat biji yang seni daripada riya`.

Dan Hadith diriwayat oleh Abu Hurairah daripada Nabi s.a.w. bahawasanya Baginda bersabda, ``Berfirman Allah Tabaraka wa Ta`ala pada hari kiamat yang mereka itu bersifat riya` dengan amalan mereka, ``Pergilah kami dan lihatlah adakah kamu dapati di sisi orang yang bekerja kepadanya pahala.``

Adapun rumah bagi Ikhlas dan juga `Riya` adalah tidak lain daripadsa hati.

Maka bagi menjadikan rumah sebagai tempat yang bersih  dari kotoran yang antaranya  riya`, maka sebagai kotoran hendaklah dibersih. Sebagaimana disedari bahawa kotoran boleh mendatangkan berbagai akibat, antaranya berbagai penyakit yang boleh mengganggu ketenteraman hidup penghuni-penghuninya, bahkan boleh  mengancam nyawa – mati, demikian juga dengan riya` adalah sebagai kotoran rumah diri yang bersarang dihati. Dengan riya` boleh mengancam diri yang bersifat riya` seperti takabbur, sombong, tidak menghormati  orang lain  juga menimbulkan aspek-aspek negatif kepada orang lain, misalnya kebencian, perbalahan, ketidakharmonian di dalam hubungan dengan masyarakat, tiadanya kasih sayang dan perseteruan.

Riya` adalah merupakan penyakit rohani dan  hati, sebagaimana dibicarakan oleh Al-Muhasibi di dalam Kitab al-Riya` sebanyak 13 bab itu maka tarapi bagi Al-Muhasibi tidak lain baginya ialah dengan  membersih dan memperbaiki hati sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. Hadith riwayat Abu al-Nu`man bin Bashir r.`anhum yang beliau mendengar Rasulullah s.a.w bersabda bermaksud (fragmen):

``Ingatlah bahawa di dalam jasad ada seketul daging (mudghah), apabila eloklah dia, maka eloklah jasad keseluruhannya, maka apabila rosak, maka rosaklah jasad keseluruhannya. Ingatlah, dia ialah hati.``Riwayat Bukhari dan Muslim.

 `Menjaga Hak-Hak Allah – Riayah Li Huquq Allah,  iaitu melalui ilmu dan pendidikan dan ta`at kepada Allah dengan melaksanakan suruhan Allah Subhanahu wa Ta`ala dan menjauhi segala larangannya. Didikan memerlukan masa yang diibaratkan hati sebagai logam  yang berkarat dengan sifat riya` memerlukan kimya` membersihkannya mulai dari ilmu, insaf, seterusnya menukarkan  sifat sombong kepada kasih sayang, bakhil kepada pemurah, tidak bergaul dengan masyarakat kepada pergaulan mesra dan harmoni. Ianya dilambangkan dengan pertukaran logam hati yang berpenyakit  yang merupkan  sebagai logam besi berkarat yang melalui kimia didikan rohani akhirnya berubah menjadi logam hati bersifat emas yang bersih dari  karat dan bercahaya yang diibaratkan diri yang baik yang menjaga hak-hak Allah dan mempunyai hubungan yang baik dengan madsyarakat sekeliling. Ibarat diri yang bersifat riya` bersama-sama sifat keji yang lain, bertukar kepada diri yang ikhlas, sabar, mesra dan mempunyai hubungan yang baik dengan semua pihak. Ianya Ibarat dari segi pendekatan Al-Muhasibi, apabila dijaga semua hak-hak Allah, maka hubungan baik bukan saja  dengan Allah, tetapi kesannya menjadikan hubungan baik dengan masyarakat dan alam sekeliling.

Sekian.