DRAMA  POLITIK  DAN COVID-19  Di SABAH

(Fikrah Bangi:  817),

BBB:  16 Jamadil-Awwal 1442H. = 31 Disember 2020M. (Khamis):

 Sebaik keputusan pilihanraya ke 14 (18 Mei 2020), kerajaan negeri negeri yang menang  turut menubuhkan pemerintahan negeri. Sabah turut menubuhkan exco dan portfolio pemerintahan kerajaan negeri. Pada peringkat Persekutuan PH menubuhkan kerajaan yang Perdana Menterinya  ialah Tun Mahathir, walau bagaimana negeri Sabah dimenangi oleh BN, maka Musa Aman mengangkat sumpah sebagai Ketua Menteri. Sabah mempunyai tradisi melompat ADUN. Melihat kerajaan negeri tidak selari dengan pemerintah Pusat, Shafie Afdal yang sebagai wira negeri Sabah dan mengetuai Parti Warisan dengan kerusi yang menghampiri majoriti, berjaya menarik sokongan sebahagian ADUN yang melompat dan menyokong beliau sebagai Ketua Menteri. Berlaku angkat sumpah kedua  Ketua Menteri, kali ini  dari Warisan diketuai Shafie Afdal. Berlaku tindakan mahkamah dari Musa Aman, walaupun keputusan tidak memihak kepadanya.

Drama politik Sabah tidak terhenti setakat itu, Musa Aman yang berjaya membersihkan dirinya dari tuduhan rasuah melalui mahkamah, sesuai dengan kerajaan Persekutuan diperintah oleh Pakatan Nasional, berusaha mendapat majoriti sokongan ADUN negeri Sabah dan memohon untuk mempersembahkan jumlah majoriti kepada Tuan Yang Terutama Negeri Sabah Tun Johar, walau bagaimana Shafie mendahului Musa Aman mengadap Tuan Yang Terutama bagi mendapat persetujuan membubar DUN Sabah, sedangkan rombongan Musa Aman tersekat di tengah jalan dan tidak diberi perkenan mengadap.

Berikut dari perisytiharan pembubaran Dewan, maka ditetapkan oleh SPR hari mengundi bagi memilih ADUN-ADUN Negeri Sabah, iaitu pada 26 September 2020.  Perlu diingat pada masa ini Covid-19 sedang melanda negara termasuk seluruh dunia. Wabak ini yang dikesan di negara ini sejak (rakyat pertama dijangkiti  ialah pada 5 Februari 2020 (Sinar, 5 Februari 2020: 1)  dan pertama meninggal dunia ialah seorang Paderi dari Sarawak (Sinar 18.3.2020: 1). Mesyuarat khas mengenai Covid-19 dilakukan pada 17.3.2020 dan Perintah Kawalan Pergerakan dilaksanakan di  negera ini mula diisytiharkan pada 18.3.2020).

Berikut dari kempen pilihanraya di negeri Sabah dalam mana ramai dari mereka yang berkempen dan berkunjung ke Sabah bagi  berkempen dan menyaksikan pilihanraya di negeri itu dan Pakatan Nasional merampas kembali Sabah, walaupun wabak dapat dikawal dan turun kepada paras yang paling rendah pada pertengahan Julai 2020, maka akibat dari jangkitan yang berlaku pada pilihanraya berkenaan wabak itu merebak dengan pantas di Sabah dan dibawa balik di negeri-negeri yang lain di Semenanjung. Wabak ini sukar di kawal dan Sabah kekal mengatasai negeri-negeri  hingga ke akhir November 2020 dan Sabah dikenali sebagai ``Little Wuhan`.

Pihak Kementerian Kesihatan Malaysia diketuai Tan Sri Hisham bertungkus lumus membendung dan mengawal  Covid-19 daripada merebak. Pihak kerajaan membayar kos yang mahal bagi menawan kembali Sabah dari terus di bawah pengaruh PH. Pihak negara mendapat pengajaran dari pilihanraya Sabah, bahawa ianya tidak dapat dijalankan dalam musim Covid-19 sedang melanda, jika tidak, maka wabak berkenaan akan terus merebak.  Berdasarkan pengajaran ini, Kekosongan kerusi yang berlaku terpaksa ditangguh dengan perisytiharan darurat oleh DYMM Seri Paduka Baginda  Yang Di Pertuan Agung, sebagaimana dilakukan di Batu Sapi, Sabah yang diisytiharkan darurat pada 19 November 2020 diikuti perisytiharan demikian di beberapa kerusi yang lain.

Format pilihanraya di Sabah adalah mengikut format parti-parti di Sarawak yang bergabung di bawah nama Gabungan Parti Rakyat Sarawak (GPRS), maka dalam pilihanraya di Sabah format sedemikian digunakan di Sabah dengan parti-parti yang termasuk di bawah gabungan  GRS seperti Umno, Usno, PBS dan beberapa yang lain.

Walau bagaimana kesilapan yang membawa merebaknya Covid-19 di Sabah dapat dibendung, tenaga-tenaga tambahan terutama dari KKM ditambah di Sabah, al-hamdulillah, kini situasi Covid 19 di bawah kawalan sebagai contoh:

Tarikh       Kes. Seluruh     Sabah           Selangor     Kuala Lumpur    Kematian

09.12.20    75,306          271                 417                98                       108

22.12.20    95,327           247              1,204             127                      438

30.12.20   108,615          230                 747              360                      457

31.12.20    110,485         280                 472              219                      463

(Sumber, The Star).

 

Dari data di atas menunjukkan Sabah di bawah Ketua Menterinya Haji Ajiji berjaya bukan saja mengambil Sabah dan mentadbir dengan baik dan berjaya mengurangkan wabak Covid-19 yang pada masa selepas pilihanraya di negeri itu merebak dengan pantas dan kini terkawal.

Dengan itu drama politik dan Covid-19 dapat dikendali dengan baik.

Sekian.

 

BERSATU - JALAN  BERLIKU

(Fikrah Bangi:  816),

BBB:  15 Jamadil-Awwal 1442H. = 30 Disember 2020M. (Rabu).

Bersatu atau nama penuh bagi parti politik ini ialah Parti Bumiputra Bersatu ditubuhkan oleh Tan Sri Muhyiddin berikut dari pemecatan beliau dari Timbalan Perdana Menteri Malaysia oleh Datuk Seri Najib Tun Razak Perdana Menteri Malaysia pada masa itu. Tapak pergerakan Tan Sri Mahyuddin pada permulaan adalah di tanah kelahirannya – di Johor, jatuh bangun Bersatu pada peringkat awal adalah banyak bergantung kepada beliau. Tetapi apabila wujudnya kerjasama dengan parti-parti lain dalam PH (dikenali kemudian daripada itu), Tun Mahathir yang tidak ada parti  dan mamenyertai Bersatu, terutama bertujuan bagi menjatuhkan Dauk Seri Najib. Dalam pemilihan, lantaran Tun Mahathir adalah senior dalam politik, maka Tun dilantik sebagai Pengerusi Bersatu mengetuai PH bersama dengan pimpinan DAP dan Amanah. Tan Seri Muhyiddin sebagai Timbalan.

Pengaruh Tun Mahathir, Anwar dari PKR dan Lim Kit Siang dari DAP membawa kemenangan bagi PH pada pilihanraya ke 14 pada 18 Mac 2015. Tun Dr. Mahathir yang memimpin Bersatu  dianggap sebagai pemimpin PH, lantaran itu beliau dilantik sebagai Perdana Menteri bagi kali kedua. Kelemahan PH setelah memerintah lebih dari setengah tahun mulai ketara. Desas desus  mengenai kemungkinan kejatuhan kerajaan PH mulai diperkatakan (BH. 24 Februari 2020: 1) akibat dari lahirnya pakatan baru yang dikenali dengan Pakatan Nasional.. Sebagaimana disebut Langkah Sheraton 23 Februari 2020 membawa kepada perletakan jawatan Tun Mahathir dari jawatan Perdana Menteri dan parti. Kekosongan jawatan membawa kepada perlumbaan bagi menjawat jawatan Perdana Menteri yang dikosongkan. DYMM Seri Paduka Yang DI Pertuan Agong Al-Sultan Abdullah telah melakukan penyelidikan secara terperinci dengan menerima mengadap pagi 24 Februari kumpulan Umno, dan dari PKR, diikuti dari ahli-ahli parlimen. Umno,  dan  Pas  sokong Tan Sri Mahyuddin dan pada  01 Mac 2020 YDP Agong membuat keputusan pemilihan terhadap Tan Sri Mahyuddin berdasarkan perkara 40 Perlembagaan sebagai Perdana Menteri ke 8 yang didapati mendapat majoriti sokongan. Sebenarnya sebagai tokoh yang disingkir Datuk Seri Najib dan bertungkus lumus membentuk parti Bersatu Bumiputra, beliaulah selayaknya mengambil alih pimpinan dari Tun Mahathir Mohammad.

Walau bagaimana terjadi sebagai  `U turn`  kepada Tun Mahathir, walaupun beliau sudah meletak jawatan, beliau mendakwa beliau masih sebagai Pengerusi Bersatu, tetapi dakwaan beliau itu disangkal oleh ROS dan menegaskan bahawa Tun Mahathir bukan lagi sebagai Pengerusi Bersatu.

Secara muktamad pada 29Mei 2020 Dr. Mahathir dan penyokongnya telah dipecat daripada Bersatu. Bagi mendapat platform bagi perjuangan politiknya, maka pada 10 Ogos 2020  Tun Mahathir telah menubuhkan parti Pejuang bersama-sama pengikut-pengikutnya dengan anaknya -  Mukhlis dipilih sebagai Presiden parti berkenaan yang hingga kini belum diluluskan pendaftarannya.

Walaupun Tan Sri Muhyiddin berjaya mengambilalih pucuk impinan Bersatu sebagai Presiden dan jawatan Pengerusi dihapuskan, tetapi banyak cabaran yang dihadapi oleh Tan Sri Muhyiddin. Kedudukan Bersatu yang mempunyai kerusi dalam parlimen sebanyak  16 kerusi (asal) memerlukan sokongan dari  pengikut-pengikut setianya yang berpindah dari berada di bawah pimpinan Tun Mahathir kepada pimpinannya. Ada sebahagian dari mereka adalah pendukung Umno  yang menyeberang ke Bersatu yang kadang-kadang mengelirukan. Antara mereka adalah berjawatan dalam kerajaan dahulu, tapi kini dilihat muka yang sama di dalam  pemerintahan yang baru.

Tan Sri Muhyiddin tidak boleh merasa selesa daripada gugatan lawan politiknya, misalnya Datuk Sri Anwar Ibrahim berkali-kali mendakwa mempunyai majoriti yang cukup menyokongnya bagi mengambilalih jawatan Perdana Menteri, walaupun setakat ini tidak menjadi realiti.

Tan Sri Muhyiddin terpaksa berdepan dengan undi tidak percaya,kerana mempunyai majori tiipis dalam parlimen, sebagai  contoh Pemerintah menghadapi kesukaran untuk mendapat kelulusan Balanjawan  2021. Walaupun setelah menghadap[i gugatan akhirnya belanjawan diluluskan pada 27 November 2020.  Perlu dingat dengan jumlah kerusi di parlimen dan di dewan-dewan undangan negeri, kerajaan-kerajaan negeri yang diberi peluang dipimpin oleh ketuanya dari Bersatu  dengan sokongan Pakatan Nasional tidak selamat, walaupun sama dalam Pakatan Nasional sebagaimana berlaku di Perak pada 10 Disember 2020. Jika tidak kerana mementingkan kesetabalin politik ianya boleh berlaku di Johor dan Melaka. Sebagaimana berlaku juga di Kedah, bertukar dari bekas pimpinan Bersatu kepada Pas.

Cabaran yang lebih besar akan dihadapi oleh Tan Sri Muhyiddin sebagai pemimpin bagi Bersatu di dalam Pakatan Nasional, bahawa untuk menghadapi pilihanraya ke 15, tidak mestinya majoriti akan didapati oleh Beratu dalam PN, semua parti yang telah mempunyai jumlah kerusi yang banyak mesti mau mempertahankan kedudukan parti berkenaan. Bersatu  terpaksa berunding dengan Umno dan Pas yang tidak mudah menyerahkan kerusi-kerusi yang dikuasai mereka.  Untuk jaminan Bersatu perlu mengambilalih kerusi  dari PKR, Amanah dan juga dari DAP bagi mendapat jaminan kerusi yang lebih banyak. Kiranya Bersatu mendapat kerusi yang lebih rendah sebagaimana sekarang, tiada jaminan bahawa pimpinan Pakatan Nasional diberi kepada pimpinan Bersatu dan bererti  kemungkinan jawatan Perdana Menteri  tidak semestinya dipegang oleh Bersatu selepas pilihanraya ke 15 akan datang.

Jalan berliku itulah cabaran yang dihadapi oleh Bersatu.

Sekian.

 

AMANAH: BELAHAN DARI PAS: ARAH ?

(Fikrah Bangi:  815),

BBB:  14 Jamadil-Awwal 1442H. = 29 Disember 2020M. (Selasa).

Arah perjuangan sesebuah parti selalui diwarnai oleh kepimpinan semasa yang mengendalikannya. Semasa Pas di bawah kepimpinan Datuk Fadzil Noor berlaku kerjasama antara Pas dengan PKR dan DAP. Tetapi selepas kematian Datuk Fadzil Noor dan Tuan Guru Datuk Nik Aziz kerjasama yang berlaku antara 1999-2015 mulai longgar. Semasa Pas di bawah kepimpinan Tuan Guru Dato` Seri Abdul Hadi Awang akibat dari isu-isu kontroversi yang timbul dari DAP berhubung dengan Islam dan isu-isu yang berhubung dengan orang Melayu – lanjutan dari krisis perlembagaan 1993 menjadikan Pas renggang dari Pakatan. Dalam Pas sendiri berlaku perpecahan sehingga sekumpulan dari pimpinan keluar menubuhkan Amanah pada 16 September 2015. Bagi PKR dan DAP, Amanah diharap dapat menggantikan kerjasama dengan Pas yang keluar dari Pakatan.

Amanah dipimpin oleh Mat Sabu Bekas Timbalan Presiden Pas dan Timbalan Amanah ialah Salahuddin Ayob. Amanah menegaskan ianya akan memperjuangkan `Islam Progresif`. Antara pendekatan Amanah  adalah menekankan kepada konsep Rahmatan lil-Alamin` sebagaimana selalu ditekan dan dihuraikan oleh Dato` Dr. Mujahid Yusof Naib Presiden II  Amanah.

Perpecahan antara Pas dan Amanah dilihat sebagai perpecahan perjuangan umat Islam  dan merugikan mereka. Ia juga merupakan perpecahan dari segi  suara orang Melayu. Islam adalah satu, apakah ada Islam  yang lain ? Orang mempersoalkan imej Islam yang bagaimana yang hendak dibawa oleh  Mat Sabu.

Sememangnya dalam pilihanraya ke 14 dalam mana sentimen masyarakat membuak marah terhadap kerajaan BN, Amanah kelihatan berjaya mendapat kerusi  yang dapat mengukuhkan PH. Pas bertanding secara bersendirian. Dalam pilihanraya ke 14 dari 222 kerusi parlimen:

PKR       50 kerusi

DAP      42  kerusi

Umno   38  kerusi

Pas        1 8    kerusi

Amanah  11 kerusi bersama dengan 33 kerusi DUN.

Dan dengan gabungan parti lain dalam PH, mereka memerintah negara antara Mei 2018 hingga Mac 2020. Sebahagian besar dari calon Amanah  berkesempatan  menjawat jawatan Menteri, Timbalan dan berkedudukan dalam jawatan yang lain. Tetapi selepas keruntuhan PH, kita tidak nampak apa-apa pembaharuan yang dapat ditampilkan, khususnya berhubng dengan Islam Progresif  itu.

Berdasarkan merudumnya keyakinan rakyat, khususnya orang Melayu dan bumiputra akibat dari pendekatan yang diambil terhadap mereka dan kegagalan menunaikan janji dalam masa  kurang dari dua tahun memerintah, maka sindrom kehilangan kepercayaan turut berlaku terhadap Amanah.  Cuma setakat ini belum berlaku pilihanraya kecil dikawasan-kawasan Amanah – untuk melihat pengaruh sebenarnya.

Jika tiada apa perubahan positif yang dapat dibawa oleh Amanah terhadap orang Melayu dan umat Islam, maka  keterhakisan juga  berlaku pada Amanah. Kekuatan Amanah bergantung pada kekuatan, imej dan watak yang ada pada pimpinan Amanah. Kita menunggu apakah perubahan besar yang ditawarkan kepada orang Melayu dan Islam. Setakat ini apa yang dilihat, bahawa Amanah menjadi `bayang` bagi Pas dalam pakatan yang wujud sebelumnya.

Perlu diingat bahawa dalam sejarah politik di Malaysia, parti-parti serpihan yang ditubuhkan  tidak berkekalan hayatnya. Contoh Dato` Onn bin Ja`afar yang keluar dari Umno dan menubuhkan Parti Negara, berjaya bernafas sekejap diTerengganu sebelum mati tanpa sokongan.

Parti Semangat 46 yang ditubuhkan olehTengku Ghazaleigh sebagai serpihan dari Umno, berjaya kekal sementara sebelum kehilangan pengaruh dan mati.

Parti Berjasa yang ditaja oleh Umno di bawah pimpinan Mohd. Nasir berjaya menjatuhkan Pas di Kelantan yang kemudian dikuasai Umno di bawah pimpinan Muhammad Ya`kob.

Dalam sejarah politik di Malaysia juga jika seorang pemimpin bertukar parti dan menubuhkan parti dan tinggal dan tubuh parti yang lain, maka dia dianggap orang yang tidak ada pendirian dan tidak mendapat sokongan,. Sekurang-kurangnya generasi yang lain tidak akan meneruskannya.

Kita berharap sindrom ini tidak berlaku kepada Amanah dan kita menunggu apakah kelainan Islam yang mau dibawa. Kalau dikatakan Islam Progresif, maka progresif macam mana yang mau dibawa.

Rakyat menunggu untuk menilainya.

Sekian.

 

PKR – HARAPAN YANG BELUM TERLAKSANA

(Fikrah Bangi: 814),

BBB:   13 Jamadil-Awwal 1442H. = 28 Disember 2020M. (Isnin).

 

Setakat ini tiada sebuah parti yang ditubuhkan hasil dari perjuangan bagi membela seseorang, melainkan Parti Keadilan Rakyat (PKR). Tokoh yang menjadi isu perjuangan tidak lain dari Datuk Seri Anwar Ibrahim yang mempunyai aura kepimpinan yang hebat. Beliau mempunyai pengikut yang ramai dan memberi kesan terhadap politik negara.

Sejak menjadi mahasiswa Universiti Malaya beliau menjadi aktivis pelajar dan mengambil wadah Islam sebagai landasan perjuangan. Beliau memimpin Persatuan Islam Universiti Malaya. Selepas tamat belajar di UM (1970) beliau memimpin PKPIM dan menubuhkan ABIM sebagai wadah utama bagi gerakan  pemuda. Bakat kepimpinannya disedari Tun Razak dan menawarkannya untuk bergerak bagi kepimpinan Pemuda.

Melibatkan diri dalam politik, terutama  Umno dilihat pada masa itu tidak selari dengan wadah perjuangan Islamnya. Bila Anwar mau melibatkan diri dalam politik Umno, terjadi perpecahan pendapat. Pemilihan Anwar terhadap Umno, menyebabkan berlaku perpecahan dengan Timbalannya Fadzil Noor  yang memilih wadah perjuangan di dalam Pas. Dua tokoh ini begitu berpengaruh. Anwar naik dengan pantas di dalam kabinet dari Menteri Kebudayaan, Belia dan Sukan, kepada Menteri Pelajaran dan Kewangan. Manakala Fadzil Noor mengambilalih pimpinan Pas dari Asri Muda. Mereka berdua melakar sejarah  politik penting tanahair.

Kecepatan Anwar naik dalam politik hingga ke jawatan Timbalan Perdana Menteri menimbulkan cemburu pihak tertentu, beliau dikaikan dengan skendal yang bukan saja beliau dipecat dari Timbalan Perdana Menteri, tetapi terseret ke dalam tahanan.

Pengikutnya sama ada di dalam Umno, atau Pas yang dipimpin oleh Fadzil Noor  melakar kerjasama politik melalui gagasan parti Alternatif yang disertai sama oleh DAP, manakala dari satu pihak pengikut dan penyokong Anwar berusaha menubuhkan parti politik baru (PKR) pada 4 April 1999 di Hotel Rennaissance, Kuala Lumpur dan Wan Azizah isteri Anwar dilantik sebagai Presiden.

Pengaruh PKR yang baru ditubuh itu bersama Pas dan DAP begitu kuat dan dalam pilihanraya akhir 1999 berjaya menguasai Selangor, Pulau Pinang, Perak, Kelantan  dan Terengganu. Kerjasama antara parti ini dilihat berpotensi untuk mengambilalih pemerintahan negara, tetapi dalam pilihanraya ke 11 agak terencat sedikit, kerana mood pilihanraya agak berubah, BN  kembali kukuh, apabila Tun Abdullah Badawi mengambilalih pemerintahan sebagai Perdana Menteri dengan imejnya sebagai `Mr. Clean`.

Isu  membela Anwar terus hidup dalam pilihanraya ke 12 dan Pakatan Alternatif kembali kukuh hinggalah pilihanraya ke 14 BN tergugat semasa BN di bawah pimpinan Datuk Seri Najib Tun Razak yang mendepani isu GST, Tol, harga minyak dan sebagainya.

Pilihanraya ke 14 pada 18.5.2018 yang  dimenangi PH  membawa kepada pengampunan dan kebebasan Anwar dari tahanan. Beliau disebut-sebut bakal menjadi Perdana Menteri yang dijanjikan oleh Tun Dr. Mahathir akan menyerahkan jawatan Perdana Menteri dalam tempoh dua tahun. Laluan diberi kepadanya bertanding dalam pilihanraya kecil Port Dickson pada 14 Oktober2018. Ini membuka jalan bagi Anwar untuk dilantik menjadi Perdana Menteri.

Tetapi  jalan tidak mudah bagi Anwar bagi menduduki kerusi Perdana Menteri, kerana walaupun dijanji dalam tempoh dua tahun, berbagai-bagai halangan yang timbul dan semakin lama masa tertangguh makin menimbulkan masalah, termasuk perbalahan yang timbul di dalam PKR sendiri, khususnya pemilihan Timbalan  Presiden PKR antara  Azmin Ali dan Rafizi Ramli yang akhirnya membawa kepada tersingkirnya Azmin dari PKR bersama-sama beberapa yang lain, termasuk Zuraida Kamaruddin.

Kelemahan pemerintahan PH selepas  satu setengah  tahun memerintah menimbulkan pergolakan di dalam PH sendiri dan mulai menghadapi tentangan dari Pakatan Nasional yang membawa kepada undi tidak percaya kepada kepimpinan. Langkah Sheraton yang berlaku pada 23 Februari 2020, sesuatu yang mistri yang membawa kepada perletakan jawatan Tun Mahathir dari Perdana Menteri yang membawa kepada Yang DiPertuan Agong menyelesaikan politik yang berlaku. Antara calon untuk pilihan Perdana Menteri  ialah Dato` Seri Anwar Ibrahim, di samping  Tan Seri Muhyiddin Yassin.  Akhirnya Tan Seri Muhyiddin Yassin dipilih oleh Yang DiPertuan Agong menjadi Perdana Meteri berdasarkan Perkara 40 Perlembagaan.

Ada beberapa kali dakwaan Datuk Seri  Anwar Ibrahim mengatakan beliau mendapat majoriti Ahli Parlimen, tetapi tidak menjadi realiti sehingga rakan-rakan dari Dap dan Amanah  meminta Datuk Seri Anwar berhenti dari mengejar bayang-bayang.

PKR mempunyai peluang bagi memimpin, namun dilihat dari segi pendekatan pengaruh PKR makin menurun. Mungkin dilihat lari dari perjuangan asal. PKR perlu memperbaiki imej dan prestasi  bagi mengembalikan kepercayaan rakyat.

Sekian.

 

HINGGA  KE 2020  UMNO DILIHAT SAKIT

(Fikrah Bangi:  813),

BBB:  12 Jamadil-Awwal 1442H. = 27 Disember 2020M. (Ahad).

Tidak dapat dinafikan bahawa Umno adalah parti paling berjasa, bukan saja dari segi memperjuangkan kemerdekaan tanahair, tetapi dari segi pemerintahan negara bermula dari sebelum dan zaman kemerdekaan dari 1957 hingga kepada jatuhnya pemerintahan BN pada pertengahan Mei 2018. Walau bagaimana tidak bererti sepanjang masa tersebut tidak bererti Umno dengan gabungannya dalam BN  terus menunjukkan kecemerlangan.

Umno hingga kini dilihat sebagai sakit. Sakitnya disebabkan panjang usianya memerintah, iaitu lebih dari 60 tahun, walaupun tidaklah begitu sangat tua. Namun di dalam masa memerintah yang bagai tidak tercabar dan tidak mendapat ingatan dan tiada muhasabah, terjadi semacam kelalaian dan rakyat semacam tidak terfikir alternatif lain, kerana mereka terus dibelai dengan perancangan pembangunan, meskipun lagu pembangunan yang terus diulang berdekad-dekad itu benarkah mencapai matlamat. Yang nyata rakyat bumiputra diulang-ulang ketinggalan di dalam bidang ekonomi, pendidikan dan sebagainya dan mereka menerima dengan senang, bahawa mereka terus didendangkan dengan pembelaan.

Sepanjang tempoh lebih dari setengah abad Umno dan BN telah membina satu budaya politik yang sukar ditembusi luar. Mereka bukan saja sukar dikalahkan, tetapi sukar bagi kemasukan luar. Elit-elit dan orang-orang parti mengawal melalui sistem parti, bahawa tidak mudah bagi mereka yang dari luar masuk bersama. Lantaran itu mereka yang menguasai parti sejak kemerdekaan hanya satu dua generasi  kekal hingga kini. Tiada golongan `intelektual` dari luar berpeluang masuk ke dalam.  Selain dari terus dikawal orang lama, tiada pembaharuan dari segi minda dan pendekatan di dalam parti.

Adalah sesuatu yang diketahui umum selama ini bahawa sesuatu projek pembangunan yang turun, tidak semua jumlah asal sampai kepada rakyat. Ada habuan sepanjang penurunan hingga kepada JKK dan sebagainya. Ini dianggap budaya politik biasa. Ini adalah merupakan benih-benih rasuah yang dapat digalur  kepada peringkat atas.

Kekalahan BN pada pertengahan Mei 2018 membungkar tentang berbagai penyelewengan dan gejala rasuah yang dihadapi oleh pimpinan dan budaya dalam parti berkenaan. Ini merupakan penyakit yang parah di dalam parti berkenaan.

Dengan permasalahan yang dihadapi parti berkenaan, sukar untuk mendapat pimpinan yang dilihat berwibawa dan bersih bagi menegakkan wibawa parti berkenaan. Walau bagaimana teruk permasalahan yang dihadapi parti berkenaan, bagi orang Melayu dan bumiputra, menyedari bahawa, walau apa yang berlaku dalam pimpinan parti berkenaan adalah disedari,  harapan kepada pengganti tidak mampu memikul hasrat yang diingini. Sebab itu di dalam permasalahan yang dihadapi mereka kembali kepada parti itu dengan kerjasama parti yang sehasrat dengannya. Namun adalah amat sukar bagi mengembalikan imej bersih yang seharusnya diperlihatkan.

Bagi mengembalikan imej Umno dalam melakukan kerjasama dengan yang lain, laluan hendaklah diberi kepada generasi muda yang intelektual bagi memimpin pemerintahan. Tindak tanduk beberapa generasi tua dalam masa kegawatan politik yang dilalui baru-baru ini banyak menimbulkan persoalan. Kita telah lama di bawah pimpinan orang lama yang tidak lagi mampu bergerak ke arah kecemerlangan.

Sebaliknya kita lihat beberapa tokoh muda yang diberi peluang masuk bukan atas saluran parti dapat menunjukkan kecemerlangan.  Mereka seperti Menteri Kewangan Tengku Zafrul, Menteri Di Jabatan Perdana Menteri – Hal Ehwal Agama Datuk Seri Dr. Zulkifli al-Bakri. Manakala tenaga muda di dalam kerajaan sendiri yang menunjukkan kecemerlangan ialah seperti Datuk Seri Azmin Ali, Datuk Takiyuddin Hassan,  Datuk Saifuddin Abdullah,  Muhammad Sanusi (MB Kedah), Khairy Jamaluddin, Syed Saddiq, Zuraida Kamaruddin dan beberapa yang lain. Mereka adalah tenaga-tenaga muda yang dinamik yang membawa perubahan di dalam  parlimen dan penmerintahan.

Mengharapkan perubahan dan dinamika masa depan, kita setuju dengan seruan yang pernah dibuat oleh Dr. Chandra Muzaffar yang menyeru pihak yang telah lama memimpin dan tiada mampu membawa perubahan wajar mengundurkan diri.

Seruan sedemikian juga dibuat oleh Datuk Teng Chang Khim exco kerajaan negeri Selangor yang menujukan mesejnya kepada Lim Kit Siang dan anaknya Lim Guan Eng agar memberi ruang kepada pihak yang lain memimpin di dalam DAP  dan tawaran Tengku Ghazaleigh Hamzah untuk tidak bertanding di dalam pilihanraya ke 15 patut disambut baik.

Ramai pemimpin berwibawa wajar diberi peluang agar negara mendapat pemimpin yang dinamik dan membawa perubahan yang positif.

Sekian.

 

POLITIK  BERMASALAH: FOKUS PAS

(Fikrah Bangi:  812),

BBB: 11 Jamadil Awwal 1442H. = 26 Disember 2020M. (Sabtu).

 

Dapat dikatakan bahawa menjelang dan hingga 2020 kebanyakan parti politik di negara kita adalah bermasalah dan permasalahan ini diwarisi hingga kini. Pas dianggap sebuah parti yang utuh. Kerja politik dilihat sebagai amanah dan tidak sepatutnya berlaku penyelewengan. Parti berpegang pada prinsip Islam, lantaran itu amat jarang kita lihat berlaku penyelewengan di kalangan ahli parti. Dalam tempoh ramai ahli politik  terseret ke pengadilan, kerana rasuah, maka isu rasuah tidak berlaku di kalangan ahli – yang berlaku mungkin kepada bekas ahli. Namun kekuatan parti ini bergantung kepada ahli orang Islam dan Pas bertapak di negeri-negeri di mana ramai orang Melayu Islam. Tradisi ini berlaku sejak dari zaman awal kemerdekaan dan Pas menguasai seperti Kelantan, Terengganu, Kedah dan kerusi-kerusi tertentu pada peringkat negeri yang lain.

Pihak parti yang lain menyedari tentang kekuatan Pas, tetapi terhad dan menjadi aset penting bagi mengukuhkan kekuatan pemerintahan. Pas pada dasarnya bersendirian, kecuali pada zaman pemerintahan Mageran 1970 Pas bersama menubuhkan Barisan Nasional, tetapi kemudian ditendang keluar selepas Tun Hussein Onn menggantikan Tun Razak. Selepas itu Pas adalah bersendirian.

Kesedaran ke arah kerjasama dengan parti yang lain berlaku pada zaman Presidin Pas di bawah Dato` Fadzil Noor. Ini berikutan dari usaha menuntut keadilan terhadap Anwar Ibrahim yang pada masa itu dipenjara. Isu ini amat menarik perhatian rakyat, lantaran itu terjalin kerjasama antara Pas dan Dap dan menggerak kepada penubuhan PKR pada 4 April 1999 dengan Wan Azizah menjadi Presidennya.

Kerjasama  yang asalnya digerak oleh tuntutan keadilan supaya melepaskan Anwar dari tahanan membawa kepada kerjasama politik antara Pas, Dap dan PKR melalui gagasan yang dikenali sebagai  `Alternatif`. Ini adalah merupakan kerjasama kedua bagi Pas bersama parti lain. Agak menarik untuk dilihat, bahawa pada masa itu tiada masalah kerjasama antara Pas dan Dap.

Parti Alternatif mendapat sokongan rakyat. Isu membela Anwar sebenarnya menjadikan rakyat membenci Presiden Umno dan BN. Dalam pilihanraya yang disertai Pakatan Alternatif yang dikenali dengan Pakatan Rakyat  menentang BN, memperlihatkan kejayaan kerjasama antara Pas dengan PKR dan Dap. Pakatan Alternatif berjaya menguasai Kelantan, Terengganu, Pulau Pinang, Selangor dan Perak.

Pengusaan ini berterusan dari 1999 (Pilihanraya ke 11) hingga pilihanraya ke 13. Hingga ke tempoh ini Pas dilihat utuh dan bekerjasama secara baik dengan PKR dan Dap. Walau bagaimana timbul perselesihan antara Pas dan Dap dalam perkara berhubung dengan soal agama dan hak-hak orang Melayu. Keretakan dilihat mula berlaku di dalam Pas sendiri, sebelum daripada itu, tidak pernah berlaku. Ketidakselesaan bermula dari wujudnya di dalam parti antara golongan yang mendapat didikan agama  dari aliran agama dengan golongan yang mendapat didikan aliran bukan agama, termasuk dari lulusan bukan agama dari luar negara. Kelainan pendidikan ini sering membawa pergeseran dari pendekatan politik yang membawa kepada penentangan terbuka terhadap pimpinan parti. Keadaan ini membawa kepada perpecahan dalam Pas. Ini menyedarkan kerugian yang  akan dihadapi oleh Barisan Alternatif. Keberadaan Pas penting di dalam Alternatif yang dikenali juga sebagai Pakatan Rakyat bagi mengekalkan sokongan orang Melayu yang kuat dengan Islam. Namun perpecahan di dalam Pas  tidak dapat dielak dari nerlaku yang membawa kepada penubuhan parti dari belahan parti  Pas, iaitu Parti Amanah Nasional (PAN) pada 16 September 2015 dengan Presiden Amanah ialah Mat Sabu dan Timbalannya Salahuddin Ayob. Amanah dilihat sebagai  mengambil tempat di dalam Pakatan Rakyat. Pas kembali mendepani politik negara secara bersendirian. Tanpa kerjasama Pas dapat mengekalkan pemerintahan di Kelantan dan Terengganu di dalam pilihanraya ke 14 pada Mei 2018, tetapi hilang dari bertapak bersama di negeri-negeri lain dari Kelantan dan Terengganu. Misalnya kehilangan sokongan di Selangor yang sebelum daripada itu menguasai 15 kerusi, tetapi tinggal hanya satu kerusi di Dewan Undangan Negeri di Selangor. Kekurangan kerusi berlaku di Kedah, Perak dan beberapa negeri yang lain.

Apakah Amanah dapat menggantikan tempat Pas dalam pemerintahan negara  ?

Sebenarnya kenaikan pemerintahan baru selepas pilihanraya ke 14 yang dikenali dengan Pakatan Harapan, dilihat tidak dapat memenuhi harapan rakyat. Pergolakan dan ketidakpuasan hati berterusan hingga 2020 dalam mana gelanggang politik terbuka kepada perubahan termasuk dengan kerjasama Pas.

Namun Kerajaan sekarang dilihat sebagai  bertahan di dalam cabaran.

Sekian.

 

HINGGA  2020:  CABARAN  POLITIK MASIH BERTERUSAN

(Fikrah Bangi: 811),

BBB: 10 Jamadil Awwal 1442H. = 25 Disember 2020M. (Juma`at).

Penulis bersyukur diberi Allah umur yang agak panjang berpeluang menyaksi, bahkan terlibat sedikit di dalam bidang politik. Walau bagaimana dilihat perkembangan politik tanahair dari zaman kemerdekaan hingga 2020 dapat dikatakan streotype, Cuma sedikit perubahan diharapkan pada  Mei 2018.

Dari  zaman kemerdekaan hingga 2018, politik adalah di bawah pengaruh Umno (BN) yang di bawah dua tokoh dominan, iaitu  Tunku Abdul Rahman sebagai  bapa Kemerdekaan. Pemerintahan negara berterusan. Cuma ada sedikit perubahan selepas Mei 13, 1969 negara diletak di bawah Mageran di bawah Tun Razak yang membawa kepada pemerintahan BN, termasuklah Pas, sebelum Pas ditendang keluar dari BN pada Zaman Tun Hussein Onn.

Perkecohan politik timbul antara Dr. Mahathir dan Tengku Ghazaleigh Hamzah sekitar 1980an yang membawa Tengku Ghazaleigh keluar dari UMNO dan Menubuhkan Parti Semangat 46, tetapi tidak ke mana, akhirnya membawa Tengku Ghazaleigh pulang ke pangkuan UMNO. Perubahaan yang lain Pas mendominasi pemerintahan di Kelantan, Terengganu dan Kedah, selain dari Berjasa pernah memerintah Kelantan di bawah Muhammad Nasir, manakala DAP mengawal Pulau Pinang. Tiada perubahan pada peringkat Pusat.

Dua tokoh dominan dalam sejarah kemerdekaan negara ialah Tunku Abdul Rahman adalah sebagai bapa kemerdekaan tanah air dan Bapa Malaysia. Peranannya tidak dipertikaikan. Manakala tokoh dominan kedua ialah Tun Dr. Mahathir yang menjadi perdana Menteri sejak 1985 hingga 2003 bagi penggal pertama. Tun Dr. Mahathir berjaya membawa perubahan dari segi minda dan fizikal dengan slogannya `Pandang Ke Timur dan `Wawasan 2020`. Banyak kemajuan fizikal yang dapat dibawa pada eranya seperti pengeluaran kereta nasional `Proton`, pembinaan Twin Tower di Kuala Lumpur, pembinaan Putrajaya sebagai Pusat pemerintahan Negara dan pembinaan Lapangan Terbang KLIA, Pembinaan lebuhraya utara Selatan dan peningkatan hasil negara dari kegiatan Petronas.

Tun Mahathir terserlah membawa negara Malaysia maju pada era pertama pemerintahannya. Adalah cantik kiranya ia bersara pada tempoh penggal pertama yang beliau dilihat sebagai bapa Kemajuan Negara, bahkan disifatkan sebagai seorang Negarawan.

Era selepas penggal pertama pemerintahan Tun Mahathir dapat disifatkan sebagai `era ketidaktentuan`. Negara sebagai tidak mempunyai visi yang jelas. Tun Abdullah Badawi membawa konsep Islam Hadari` yang tidak ke mana pergi dan kini tidak lagi dibicarakan. Datuk Seri Najib Tun Razak cuba bina legasinya dengan rancangan pembangunan infra-struktur jalan raya seperti Pan-Borneo dan jaringan perhubungan LRT, MRT dan sebagainya, tetapi pada zaman beliau timbul kontroversi yang diperbesarkan seperti GST, konsesi lebuhraya utara-selatan dan cadangan membina keretapii laju ke Pantai Timur dan Kuala Lumpur Singapura, harga minyak dan tol.

Isu yang dibawa oleh pembangkang terdiri dari PKR, DAP dan Amanah, mempengaruhi minda rakyat pada pilihanraya ke 14, manakala Pas tidak berpihak dan bersendirian. Akibatnya dalam pilihanraya ke 15 kerajaan yang kemudian dikenali dengan Pakatan Harapan yang terdiri dari PKR, DAP, Parti Bumiputra Bersatu dan Amanah berjaya memerintah negara dengan majoriti tipis. Kekalahan BN dapat dipersalahkan juga kepada Datuk Seri Najib sebelum pilihanraya dalam mana beliau telah menyingkir Muhyiddin Yassin dari Jawatan Timbalan Perdana Menteri yang membawa beliau menubuhkan Parti Bumiputra Bersatu yang diketuai Tun Dr. Mahathir dan Timbalan Tan Sri Muhyiddin Yassin.  Kesilapan Datuk Seri Najib juga dilihat kerana beliau menyingkirkan Shafie Afdal dari Menteri Pembangunan Luar Bandar, menyebabkan beliau pulang ke Sabah, negeri asalnya dan menubuhkan Warisan dan berjaya memenangi pilihanraya bagi negeri itu pada pilihanraya ke 14. Tun Mahathir dilihat sebagai Hero dan berjaya di dalam kempen untuk menyingkirkan Datuk Seri Najib yang menghadapi berbagai-bagai isu yang kontroversi.

Tun Mahathir diberi peluang menjadi Perdana Mentari bagi kali kedua dan rakyat mengharap perubahan yang besar akan  dapat dibawa oleh Tun Mahathir melalui Pakatan Harapan, sekurang-kurang sama dengan kebijaksanaan yang telah dilakukan pada era pertama dari segi pemerintahan. Beliau telah melantik barisan kabinat yang amat berlainan dari kabinet sebelum dari pilihanraya ke 14. Bagi setengah pihak melihatnya sebagai dapat dipercaya atau tidak. Falsafah pemerintahan adalah berlainan dari pemerintahan sebelumnya, ianya dapat disifatkan sebagai berdasarkan `Liberal` yang banyak menggugat falsafah, budaya dan nilai yang dilaksanakan sebelum ini.

Walau bagaimana, rakyat masih berharap dan sedar dalam masa yang pendek, sukar untuk menunaikan janji manifesto untuk membawa perubahan yang drastik. Setengah tahun pertama hingga akhir 2018 rakyat masih memberi kepercayaan dan beberapa pilihanraya yang diadakan sehingga akhir 2018 adalah masih dimenangi oleh PH, termasuk pilihanraya Port Dickson peringkat parlimen yang ditandingi Anwar Ibrahim.

Namun dalam pilihanraya dan perbicaraan semasa kerajaan PH mula dipersoalkan, lantaran tidak dapat menunaikan janji. Tun Daim Zainuddin Penasihat PH dua kali memberi amaran terhadap PH yang gagal menunaikan janji.  Tun Mahathir tidak dapat membawa kebijaksanaan pemerintahan sebagai pada era pertamanya. Akibatnya mulai dari awal 2019, arus balik politik berlaku dalam mana dalam beberapa pilihanraya kecil seperti di Cameron Highland, Semenyih dan Rantau pihak PH mulai mengalami kekalahan. Kemasukan Anwar melalui parlimen Port Dickson dari satu segi dilihat kehadirannya memberi peluang bagi mengukuhkan PH, tetapi sebenarnya lebih membawa bibit perpecahan bagi PH. Dari satu segi menyebabkan Pas yang selama ini bersendirian termasuk bertanding di Port Dickson mulai membina kekuatan dengan bekerjasama dengan UMNO yang sebenarnya tidak lari dari permasalahan.

Dapat dikatakan perubahan besar yang  berlaku pada pilihanraya ke 14 yang membawa kepada kekalahan BN yang diharap satu  zaman baru akan muncul di Malaysia, walaupun peluang ada dan diberi peluang kepimpinan kepada Tun Dr. Mahathir, tetapi harapan tidak kesampaian.

Mengapa ?

Sekian.

 

2020:  TANGGAPAN

(Fikrah Bangi: 811),

BBB: 09 Jamadil Awwal 1442H. = 24 Disember 2020M. (Khamis).

Seminggu lagi akan berakhir tahun 2020. Ramai yang mengambil cuti akhir tahun bagi berehat, pulang ke kampung atau melancong dalam negeri, sesuai dengan ditarik sekatan rentas sempadan negeri akibat dari penularan Covid-19. Ini bukan bererti berakhirnya Covid-19, kerana penularannya masih berlaku. Selangor masih tinggi dari segi peningkatan wabak mengatasi Sabah.

Dalam tempoh akhir tahun ini juga  memberi peluang kepada kita membuat tanggapan  bermuhasabah melihat sejauhnanakah pencapaian atau sebaliknya  selama setahun – 2020 yang dilalui atau juga apakah perancangan yang mau dibuat bagi  tahun mendatang – sekiranya umur masih panjang.

Muhasabah dan penilaian boleh dilihat kepada berbagai-bagai aspek. Ianya boleh dilihat,misalnya:

1)    Politik pemerintahan negara

2)    Kesan Covid-19 yang menyerang negara dan dunia. Pencarian vaksin.

3)    Tugas dan amanah yang diberi masyarakat

4)    Tugas dan janji peribadi

5)    Kesihatan diri dalam meneruskan kegiatan.

Dan berbagai-bagai  persoalan lagi boleh dibicarakan.

Sebenarnya setiap orang mempunyai prioriti dan keutamaan di dalam menanggapi  memuhasabah dan menilaikan kegiatan,kemajuan atau sebaliknya di dalam setahun yang lepas.

Bagi  Penulis berpeluang melangkah ke tahun 2000 dan insya Allah melengkapi ke akhir tahun adalah merupakan bonus kehidupan yang dikurniai Tuhan. Pada akhir 1999 setelah Penulis mengakhiri tempoh perkhidmatan dan mulai masuk ke alam persaraan, pada masa itu pemimpin politik telah mempopularkan slogan  - `Wawasan 2020`. Malaysia akan mencapai tahap Negara Maju pada tahun 2020. Slogan ini pada masa itu dilihat begitu significant, bahkan boleh diibaratkan sebagai `keramat`.  Bagi Penulis pada masa itu yang sudah melewati umur persaraan (Pada masa itu usia persaraan wajib adalah 55 tahun), melihat – tipis dari segi kemungkinan untuk berkesempatan  dengan tahun 2020, kerana pada masa itu jangkaan umur adalah  78 tahun – Suatu tempoh masa yang jarang dicapai oleh kebanyakan orang. Sememangnya kini sebahagian besar kawan-kawan dan mereka yang seumur Penulis kebanyakannya telah meninggal dunia. Walau bagaimana kita hendaklah bersifat optimis dan meneruskan penghidupan selagi  diberi Tuhan peluang bagi meneruskan kehidupan dan pengisiannya.

Bagi Penulis azam meneruskan kehidupan ini telah Penulis rakamkan dalam sebuah puisi terawal Penulis yang diberi tempat di dalam Majalah Dewan Bahasa , (Mac, 1971, hlm. 136), berjudul:

Asas  Pribadi

Seorang  ditanya

Kiranya engkau diberi

Tempoh tiga hari

Tiga hari sebelum kau mati

Apa tindakmu ?

Dengan lekas ia menjawab

Aku akan semadi

Semadi hingga dinihari

Berbakti pada Rabbul Jalil.

Ia menekan

Tiga hari bukan suatu jaminan

Kau perlu  berpribadi

Asasnya  bukan tiga hari

Tapi seluruh hidupmu

Seluruh hidupmu.

Aku katanya

Akan terus jalani hidup ini

Bagai  kulalui

Baik tiga hari atau seminit lagi

Kerana aku memang jalani

Hidup yang kuanut

Mati hanya denyut jantung yang terhenti.

Universiti Kebangsaan.

1 Oktober 1970.

 

Puisi di atas sudah setengah abad usianya, di atas prinsip yang Penulis tulis, maka demikianlah Penulis  meneruskan kegiatan  hidup ini dan dapat menyaksikan berbagai peristiwa yang berlaku, termasuk tahun 2020 bakal; diperkatakan yang disifatkan sebagai zaman pencapaian kemajuan Wawasan 2020.  Benarkah sedemikian ?

 

Sekian.

 

PIMPINAN  DAN  ULAMA` GUNA KEINDAHAN  BAHASA

(Fikrah Bangi: 810),

BBB: 08 Jamadil-Awwal 1442H. = 23 Disember 2020M. (Rabu).

Keindahan bahasa turut digunakan oleh pemimpin di dalam menyampaikan amanat dan ulama` di dalam menyampaikan pengajaran. Dengan menggunakan ungkapan-ungkapan yang indah fikiran-fikiran yang bernas bertambah indah dan meningkatkan fikiran kepada yang bersifat falsafah, pengajaran dan peradaban. Sebagaimana sifat sastera ianya boleh membawa makna yang konotatif dan dapat ditafsirkan secara luas dan mendalam. Seorang Ketua Adat misalnya bercakap tidak secara direct, tetapi menggunakan kiasan. Ibarat  dan kata perbilangan:

Kata  adat  banyak kiasan,

Ditunjuk dia, tetapi bukan,

Bergulung pendek, panjang direntang,

Tak faham kalau tak direnungkan.

Dalam perbincangan di kalangan anak buah dan masyarakat semua pihak diambil kira, yang  lama diperbaharui,  kurang sama dilengkapkan dan yang lebih buat kebajikan. Ibarat kata  perbilangan:

Usang-usang diperbaharui,

Lapuk-lapuk dikajangi,

Yang elok dipakai,

Yang buruk dibuang.

 

Kalau singkat minta disambung,

Kalau panjang minta dipotong,

Kalau koyak minta ditampal,

Adat dipakai baru,

Kain dipakai usang,

Kuat kerana maufakat

Berbalah undang mudarat.

Ketua selalu berdepan masalah, ianya adalah ujian kepimpinan. Kepimpinan yang bijak dapat menyelesaikan masalah. Ibarat kata perbilangan:

Tidak ada keruh yang tak jernih,

Tidak ada kusut yang tak selesai,

Kusut benang cari ujung dan pangkal,

Kusut rambut ambil minyak-sikat dan ungkai

Sesat dihujung jalan balik ke pangkal jalan.

Bulat air kerana pembetung, bulat kata kerana muafakat.  

 Dalam masyarakat sebagaimana pemimpin dipatuhi dan diikut arahan, guru sama berkedudukan di tengah masyarakat. Darinya diambil pengajaran dan diamalkan. Guru tidak saja mengajar menurut ayat dalam kitab,tetapi juga menggunakan kaedah keindahan bahasa untuk menarik pengajaran seperti menggunakan bait-bait sebagai inti pengajaran yang dapat dihuraikan secara panjang lebar sebagai tafsiran.

Raja Ali Haji seorang ulama besar dari Riau  abad ke 19 menggunakan  gurindam dan syair disamping karangan-karangan kitab yang dihasilkannya. Beliau dapat menukarkan imej gurindam yang biasanya  bersifat rakyat, gurau dan sindiran kepada yang berjiwa agama seperti Gurindam Dua Belas yang sarat dengan pengajaran keagamaan. Contoh:

Barangsiapa  tiada memegang agama,

Sekali-kali tiada boleh dibilangkan nama.

Barangsiapa mengenal Allah,

Suruh dan tegahnya tiada ia menyalah.

Apabila terpelihara mata,

Sedikit cita-cita.

Apabila terpelihara kuping,

Khabar yang jahat tidaklah damping.

Hati itu kerajaan dalam tubuh,

Jikalau zalim segala anggota pun roboh.

Mengumpat  dan memuji hendaklah fikir,

Di situlah banyak orang tergelincir.

Pekerjaan marah jangan dibela,

Nanti hilang akal di kepala.

Jikala hendak mengenal orang yang mulia

Lihatlah  kepada kelakuan dia.

Demikian beberapa petikan dari Gurindam Dua Belas Raja Ali Haji yang sarat dengan pengajaran dan pendidikan agama.

Sama ada ungkapan perbilangan adat atau gurindam Dua Belas, jelas ketinggian akal Budi Melayu yang mencerminkan ketinggian peradaban bangsa berkenaan yang sepatutnya menjadi tauladan dan panduan kehidupan.

Sekian.                                                                                         

 

PENGGUNAAN BAHASA MENARIK DI DALAM DEWAN

(Fikrah Bangi: 809),

BBB:  7 Jamadil Awwal 1442H. = 22 Disember 2020M. (Selasa).

 

Pagi ini sebelum ke pejabat, Penulis berkesempatan mengikuti sedikit persidangan Dewan Negara. Yang Dipertua Dewan Negara Tan Sri Dr. Rais Yatim yang terkenal sebagai Pakar bidang undang-undang, budayawan dan juga ahli bahasa dalam sesi soal jawab menjemput seorang Ahli Dewan Negara mengemukakan  soalan kepada Menteri Pelancongan dengan mengungkapkan:

Tuan Yang Dipertua,terima kasih:

Sorong papan tarik papan,

Soalan saya nombor lapan.

Ungkapan  berkenaan mengestetikakan soalannya dengan menggunakan pantun dua kerat. Kita fikir ini adalah satu cara kaedah meningkatkan penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan kebangsaan dan memvariasikan kaedah berbahasa di dalam mengemukakan soalan. Cara ini memang sudah menjadi satu kaedah bagi pengemukan soalan dalam dewan dan merupakan sesuatu yang baik dan terus diamalkan di samping menampilkan soalan secara biasa – sesuatu yang mempelbagaikan. Cara ini kita anggap tidak  merugikan masa, sebaliknya memperindahkan soalan dan menyegarkan dewan.

Cuma setakat ini, sepanjang kita ikuti sidang, bagi yang menggunakan ungkapan yang bersifat sastera ini hanya terhad kepada penggunaan pantun dua kerat. Ianya septutnya boleh menggunakan pantun lengkap empat kerat, iaitu dengan menyentuh sedikit persoalan yang dibawa ke dalam soalan. Misalnya,

Ke hulu mudik bersampan,

       Singgah di tebing ambil karung;

Soalan saya nombor lapa,

Sudahkah diusaha giat pelancong ?

 

Cara sedemikian tidak membazirkan waktu, tetapi menyegarkan minda dan menambah perhatian ahli dewan terhadap  pertanyaan dan dapat ditanggap inti persaoalan yang dikemukakan.

Cuma barangkali situasi akan menjadi lebih meriah, jika sekali sekala Tuan Yang Dipertua seorang budayawan dan ahli bahasa menyelitkan ucapan dan arahan, tidak saja di dalam bentuk pantun, tetapi juga misalnya dengan menggunakan bentuk teromba yang berasal dari Negeri Sembilan, juga Yang Dipertua berasal dari Negeri Sembilan: Misalnya pada awal sidang Isnin 21 Disember 2020 diselitkan ucap takziah dengan menggunakan perbilangan.

Misalnya:

Sidang Dewan bermula dengan tafakur,

Mengenang Tun Hajah Rahah yang pergi,

Harimau mati meninggalkan belang,

Manusia mati meninggalkan nama

Tiap pejuang mengangkat martabat,

Ada sayap bersama memperkuat,

Tun Razak Perdana Menteri terbilang.

Tun Rahahlah  bersamanya bergandingan.

Al-Fatihah !

Sudah tentulah jika sidang yang bermula dan berkebetulan dengan  kematian Tun Hajah Rahah sebelumnya menjadikan majlis lebih hening dan menarik, khususnya dengan membaca Al-Fatihah atau berdiri tafakkur bagi yang bukan muslim.

Untuk memvariasikan ungkapan dalam dewan, tanpa mengabaikan tujuan asal bagi bertanya dan menyampaikan maklumat, banyak lagi jenis dan bentuk sastera yang dapat digunakan. Dalam hal ini, barangkali pegawai dari Dewan Bahasa dan Pustaka wajar menyusun kursus bahasa dan sastera yang wajar disampaikan kepada ahli Dewan Rakyat, Dewan Negara dan juga Dewan Negeri bagi meningkatkan kualiti penggunaan bahasa dan sastera di dalam dewan yang bererti meningkakan kualiti berbahasa di dewan.

Kita melihat, bukan setakat kursus, tetapi Dewan Bahasa dan Pustaka wajar memantau penggunaan bahasa di Dewan dan mungkin secara tahunan dinobatkan ahli dewan yang terbaik di dalam berbahasa di dewan dan diberi penghargaan.

Dalam sejarah dewan, banyak lahir tokoh yang petah bercakap, berbahas, berhujah  dan menggunakan bahasa yang bersifat balaghah. Mereka  umpamanya Dato` Onn bin Ja`far, Zulkifli Muhammad, Dato` Asri Muda, Tan Chee Kon, Ahmad Boestamam, Fadzil Nor, Lim Kit Siang, Samy Vellu dan beberapa lagi.

Pihak Dewan Rakyat dan Dewan Negara, dengan kerjasama Dewan Bahasa dan Pustaka  tidaklah rugi, jika memberi penghormatan kepada mereka dan mengeluarkan penerbitan-penerbitan mengenang kecemerlangan ahli-ahli dewan berkenaan. Sebenarnya mereka menjadi contoh tauladan yang baik bagi generasi seterusnya.

Sekian.

 

FIKIRAN TERSUSUN  BAHASA BERALUN

(Fikrah Bangi:  808).

BBB:  06 Jamadil-Awwal 1442H. = 21 Disember 2020M. (Isnin).

 

Berbahasa adalah aktiviti menyusun fikiran atau apa-apa perkara yang hendak dikeluarkan dari minda-hati yang disalurkan kepada aktiviti spontan dalam memilih kata dan kalimat yang bersesuaian yang dicurah di dalam kata-kata atau ayat  tersusun  sehingga penyampai dan penerima menjangka dapat difahami mesej yang disampaikan.

Dalam keadaan biasa percakapan keluar dan diterima dan berlaku komunikasi secara biasa sebagai bahasa basahan atau bahasa urusan seharian.

Pada tahap tinggi dan formal berlaku ketelitian dari segi penyusunan fikiran dan penyampaian melalui bahasa. Sebagai contoh seorang ketua kampung yang mau menyampaikan arahan kepada anak buah, memikir panjang di dalam memilih fikiran dengan bahasa yang dikira beradab. Maka keluarlah dari pimpinan fikiran-fikiran yang bernas dengan bahasa yang beradab dan penuh seni dan indah. Ketua kampung yang merupakan ketua adat berpesan kepada anak buahnya aturan dan adat yang perlu dipatuhi. Misalnya tercetus idea dan pemilihan kata secara kreatif yang kadang-kadang juga bersifat spontan. Misalnya mengingatkan anak buah di dalam kehidupan masyarakat sekampung:

Duduk berpeleseran

Dekat rumah dekat kampung

Seperigi setepian,

Segayung sepegiliran

Ibarat labu menjalar ke hulu

Ibarat kundur menjalar ke hilir

Pangkalnya sama dipupuk

Pucuknya sama dirintis

Ke bukit sama didaki

Ke lurah sama dituruni

Berat sama dipikul

Ringan sama dijinjing

Hati gajah sama dilapah

Hati kuman sama dicecah.

Ungkapan di atas adalah secara bebas, tetapi adalah menganduni fikiran yang disusun rapi mengenai kehidupan masyarakat yang dipesan oleh ketua kampung atau ketua adat supaya mengikut nilai dan norma masyarakat yang telah terbina selama ini.

Walaupun ungkapan adalah bebas, tetapi pemilihan kata dibuat begitu teliti, begitu juga dengan bandingan-bandingan begitu tepat. Apa yang dapat dirasai ungkapan di atas, yang merupakan bahasa beradat atau dengan istilah khususnya teromba adalah bukan saja sebagai kata-kata adat, tetapi kata-kata hikmat yang mendalam dari segi fikiran dan perbandingan dan begitu indah dari segi pemilihan bahasa.

Melihat dari segi ungkapan, ianya dianggap bahasa adat yang tidak lagi mencerminkan kehidupan kekinian, tetapi dari semangat menyusun fikiran dan bahasa secara indah, ianya dapat dipraktikkan ke dalam suasana berbahasa kini. Ianya boleh digunakan oleh pemimpin-pemimpin di dalam menyampaikan amanat. speaker,ahli parlimen dan ahli dewan undangan negeri bila berucap.

Contoh ketika berada dalam keadaan kekinian. Masalahnya pimpinan yang mungkin diharapkan dapat mengungkapkan sesuatu persoalan dengan fikiran teratur dan bahasa yang tersusun. Misalnya dalam suasana negara dalam musim banjir dapat digambarkan.

Musim bah Pantai Timur tiba

Angin kencang laut gelombang

Berhari-hari  turun  hujan

Laju air di ulu, tepu air di kuala

Melempah ke sawah ke jalan

 Kampung-kampung tenggelam banjir

Mereka terancam dibawa ke pusat pemindahan

Hanyut  dielak dipintas dihalang

Yang tenggelam diselam diselamatkan

Prihatin pemerintah  dengan persediaan

Sebelum musim tengkujuh lengkap peralatan

Elak ancaman keselamatan rakyat diutamakan.

 

Sebenarnya berbagai gambaran  dapat dilakukan menurut susana, peristiwa dan tempat bersesuaian yang mencerminkan bahasa dimartabatkan.

Sekian.

 

SIA-SIA MENCARI ASAL USUL PANTUN – ALI SJAHBANA

(Fikrah Bangi: 807),

BBB: 05 Jamadil Awwal 1442H. = 20 Disember 2020M. (Ahad).

Pantun mencerminkan ketinggian akal budi Melayu yang juga bererti ketinggian budaya dan peradaban Melayu.

Bagi  pengkaji Barat melihat ketinggian nilai yang ada pada pantun Melayu, baik dari segi bentuk dan mesej yang berada di dalam pantun Melayu, bagai tidak percaya  ianya cetusan minda dan kreativiti masyarakat Melayu di Alam Melayu atau Nusantara.  Antara pengkaji misalnya seperti Winstedt, cuba mencari dan mengaitkan asal usul pantun ini dari unsur luar. Beliau mengaitkan pantun kepada bentuk krama dalam cerita pari dalam bahasa Jawa  yang dikaitkan dengan bahasa  Sanskrit  `paribasya`  yang  di dalam bahasa Melayu adalah peribahasa. Pribahasa adalah sesuatu yang lain dan jauh dari pantun. Tiada sebarang contoh diberi untuk kewajaran hubungan antara pantun dan pribahasa di dalam bahasa Sanskrit dan juga bahasa Jawa.

Manakala  Dr. Brandstetter meyatakan bahawa pantun adalah berasal dari Nusantara dan Alam Melayu. Beliau mengtakan  akar kata pantun berasal dari bahasa  Indonesia `tun` yang dapat dikesan penggunaan dan kaitan dengan `tuntun`, atuntun`. Begitu juga  dalam bahasa Tagalog, Filipina, kata tonton bermaksud, sesuatu yang teratur. Juga dikatakan ada hubungan dengan bahasa Sunda, bermaksud  pantun `Cerita Panjang`  dengan bahasa berirama dan dilagukan dalam bunyi muzik. Walaupun dikaitkan dengan akar kata dan sebutan dari bahasa Jawa, Tagalog dan Sunda, tidak ada bukti dan contoh dapat dikemukakan bentuk pantun dari sumber-sumber yang diperkatakan.

Sebaliknya sebagaimana pendapat ramai bahawa kata pantun terawal adalah didapati di dalam Hikayat Hang Tuan dan Sejarah Melayu (Sulalat al-Salatin) yang memaksudkan pantun sebagai `umpama` atau `ibarat. Penggunaan juga kedapatan di dalam Hikayat Ken Tambuhan.

Menurut Profesor Sutan Takdir Alisjahbana di dalam bukunya yang berjudul Puisi  Lama (1971):

``Menurut fikiran saya, adalah pekerjaan yang sia-sia menetapkan asalmula pantun, sebab sejarah tumbuhnya sesuatu cara mengucapkan fikiran  dan perasaan yang mengenai seluruh lapangan penghidupan sesuatu bangsa tiadalah sekali-kali mungkin lurus jalannya dari sesuatu hal saja..`` Beiau menegaskan:

``Ikatan pantun terjadi dari empat baris yang bersajak bersilih dua-dua ab, ab. Kadang-kadang ada juga ikatan pantun yang terjadi dari enam atau delapan baris, maka sajaknya abc, abc  dan abcd, abcd. Tiap-tiap baris biasanya empat perkataan.``

Beliau berbicara dari teknik penyusunan pantun sebagaimana biasa dibicarakan. Dalam hubungan dengan pantun ini, kata Sutan Takdir:

``Hendaklah kita pandang dalam hubungan cara manusia mengucapkan fikiran dan perasaan seumumnya. Manusia selalu berusaha mengucapkan  yang terfikir dan terasa kepadanya sebaik-baiknya, menurut tenaganya dengan jalan meletakkan (dengan sengaja atau dengan sendirinya) bahagian yang terpenting daripada fikiran atau perasaannya itu di tempat yang sebaik-baiknya.``

Pantun, bukan sekadar istilah, tetapi adalah alam keliling, akal,  jiwa, budaya dan peradaban Melayu yang terumus di dalam kerat-kerat dan patah-patah  perkataan yang tersusun menurut syarat,  ukuran dan rima yang dicirikan. Pantun dari jiwa Melayu yang dibentuk oleh alam yang indah sama ada berdepan dengan sawah yang menghijau mata memandang berlatarkan bukit dikejauhan. Ia memupuk pandangan jiwa yang lembut dan tenang atau pandangan dari laut luas yang berombak memukul pantai dan angin sepoi menggerakkan daun-aun kelapa dan rhu ditepi pantai putih yang mendamaikan. Demikian juga dengan hutan tebal menghijau penuh mistri dan mendamaikan. Semua dilihat sebagai sesuatu yang teratur ciptaan Ilahi.

Kelembutan dan kedamaian alamiah adalah membentuk jiwa Melayu yang lembut dan sopan. Pengalaman ini tercurah dan terbina di dalam seni bina rumah mereka yang didiami, pada pakaian, bahkan pada adat dan adab dalam hubungan dengan keluarga dan masyarakat..

Ciri  kelembutan, keindahan, teratur dan berperaturan ini turun di dalam gubahan pantun yang indah dan akal budi Melayu. Ungkapannya secara tidak langsung, beralas dan berlapik. Sesuatu yang indah tidak wajar terdedah, kerana ia merosak dan hilang kehalusan. Demikian fikiran yang cantik hendaklah berada pada tempat yang menarik, ianya disenikan dengan latar indah, teratur dan berirama  menjadikannya lebih menarik lagi mengkagumkan.

Demikianlah pantun sebagai akal-budi, budaya dan peradaban Melayu.

Sekian.