September 21, 2018

PAS PERLU TELITI DALAM MEMILIH STRATEGI


PAS PERLU TELITI DALAM MEMILIH  STRATEGI
(Fikrah Bangi – 3)
BBB, 20 September 2018M. = 10 Muharram 1440H. (Khamis):
Melihat kepada kedudukan Umno  yang makin kecamuk dengan keluar parti – terakhir kemelut dua tokoh penting, iaitu Dato` Seri Mustapa  Mohamad  dan Tan Seri Anipah Aman dan dijangka ramai lagi akan keluar dari UMNO dan mengingati bahawa makin intimnya Umno dengan Pas  sehingga  hadirnya Dato` Seri Ahmad Zahid Hamidi Presiden Umno ke Muktamar Pas pada pertengahan September lepas di Kuala Terengganu menimbulkan tanda tanya dalam minda, apakah Pas sanggup menerima risiko dari bahana keruntuhan yang sedang berlaku di dalam Umno ?
Kemelut yang berlaku di dalam Umno dan antara sebab yang membawa kepada keluarnya Tokpa (panggilan mesra kepada Dato` Seri Mustapa) ialah kerana dikatakan  tidak bersetuju dengan usaha ke arah kerjasama antara Umno dan Pas. Selama 40 tahun beliau berjuang dalam Umno dan sebahagian besar dari masanya ditumpukan untuk membina Umno di Kelantan. Ironinya kini Umno bekerjasama dengan Pas yang memungkinkan ke arah penggabungan. Bagi pihak Pas, walaupun perwakilan cenderung kepada memberi laluan (tidak semestinya bersetuju ?) ke arah penggabungan, tetapi perlu dilihat kepada pendukung-pendukung Pas dari kalangan grassroot sebahagian daripada mereka tidak menyetujui cadangan untuk bergabung, bahkan sebahagian daripada mereka tidak setuju, walaupun pada tahap kerjasama. Apa lagi mengingatkan kepada ungkapan-ungkapan pemimpim Pas pada masa lepas, bahawa tidak mungkin berlaku `kerjasama apa lagi penggabungan antara Pas dengan Umno`.
Namun pengalaman mengajar Pas, bahawa kesan dari perpecahan dalam Pas yang melahirkan  Amanah, bahawa Pas kehilangan sebahagian besar kepimpinan yang bermutu dan Pas terpinggir sebagai sebuah parti yang berjuang bersendirian dalam pilihanraya ke 14. Walaupun Pas dapat bertapak kukuh seperti di Kelantan dan Terengganu, juga di Kedah, walaupun tidak dapat memerintah, tetapi Pas kehilangan medan perjuangan di tengah masyarakat majmuk. Kerusi-kerusi yang pernah dimenangi di negeri-negeri bersifat majmuk hilang dari kekuasaan, termasuklah di Selangor, Perak, Negeri Sembilan dan beberapa negeri lain. Jika dengan keadaan bersendirian seperti sekarang, pola pengaruh Pas akan terhad kepada negeri-negeri majoriti Melayu yang kuat  pegangan dengan nilai Islam.
Namun untuk meluaskan pengaruh Pas tidak boleh bersendirian. Pas perlu mencari  rakan gabungan bagi mengukuhkan kedudukannya. Ini disedari oleh Presiden Pas – Dato` Seri Abdul Hadi Awang  yang pernah mengatakan selepas dari persidangan Pas di Kuala Terengganu bahawa, ``Akan berlaku perubahan yang akan mewujudkan gagasan dan barisan pembangkang.`` Ini mengisyaratkan ke arah kerjasama dan kemungkinan seterusnya wujudnya penggabungan barisan pembangkang yang mungkin dimaksudkan pada masa itu kerjasama dan penggabungan dengan Umno ?
Dalam keadaan sekarang memanglah antara Umno dan Pas mengharapkan antara satu sama lain untuk mendapat kekuatan. Namun dalam keadaan sekarang – dalam mana Umno  kehilangan keyakinan sebahagian dari ahli-ahli, apakah  bijak bagi  Pas bekerjasama atau bergabung dengan Umno ?  Adalah dibimbangi kehilangan kepercayaan  dalam Umno akan melibatkan Pas sendiri. Ia ibarat `Sokong yang kedua-duanya membawa rebah.``
Memang diakui Pas perlu mencari rakan kerjasama atau gabungan, tetapi hendaklah mempunyai ciri-ciri yang boleh sama Pas melangkah di tengah kancah perjuangan masyarakat majmuk.
Ada beberapa alternatif bagi Pas mendapat keyakinan  semua kaum di Malaysia.
1)      Pas perlu mengetengahkan  konsep universal, adil, jujur  dan ihsan dalam Islam.
2)      Mewujudkan kembali golongan intelektual yang faham Islam dan dapat memperkatakannya dengan  jelas kepada masyarakat, termasuk yang bukan Islam
3)      Mendapatkan rakan kerjasama dari parti lain, jika dengan Umno, maka Umno perlu melakukan perubahan yang tidak menunjukkan perkauman. Antara pengubahsuaian  Umno kepada parti multi-racial seperti menukarkan maksud Umno kepada  `United Malaysians Nation Organisation`  yang dari segi akronimnya tetap sama, iaitu  Umno.
4)      Mewujudkan sebuah parti baru yang multi-racial sifatnya yang dengannya Pas mengadakan kerjasama, termasuk Umno yang seharus mentransformasikan dirinya secara dinamik dan dapat diterima termasauk bukan Melayu danbukan bumiputra.
5)      Memahami parti-parti lawan secara mendalam  dari segi kekuatan dan kelemahan dan menawarkan  alternatif yang lebih baik.
Sekian.

September 20, 2018

SEDIH MELIHAT NASIB UMNO - CADANG UBAHSUAI NAMA


SEDIH  MELIHAT NASIB UMNO – CADANG UBAHSUAI NAMA
(Fikrah Bangi – 2).
BBB, 10 Muharram 1440H. = 20 September 2018M. (Khamis):
UMNO bersama BN yang kalah  dalam pilihanraya ke 14 pada 9 Mei 2018 lalu  di tangan Pakatan Harapan terus dirundung malang dari kehilangan negeri-negeri, kecuali Pahang dan Perlis kepada kehilangan ahli-ahli. Terbaru mengumumkan perletakan jawatan berturut hari ialah Tan Sri Mustapa Mohamad Ahli Parlimen Jeli, Kelantan -  Bekas Menteri Perdagangan Malaysia pada 11 September 2018 dan hari ini (19 September) turut keluar dari UMNO ialah  Tan Sri Anipah Aman ahli Parlimen Kimanis, Sabah  - Bekas Menteri Luar Malaysia. Kedua-dua mereka  merasa tidak senang denganperkembangan dan prestasi UMNO selepas Mesyuarat Agung yang melantik Tan Sri Ahmad Zahid Hamidi menjawat jawatan Presiden UMNO. Perletakan jawatan ini memberi isyarat berkemungkinan berlaku perletakan-perletakan jawatan selanjutnya dari kepimpinan yang lain.
Dalam pada itu  kelemahan parti terserlah dan tidak  bertindak terhadap ahli-ahli yang terang-terang menyatakan sokongan terhadap pihak lawan dan bersedia untuk berkempen bagi memenangi pimpinan parti lawan dalam pilihanraya kecil bakal ditandingi di Port Dickson. Kecelaruan seperti ini mengeciwakan pemimpin-pemimpin veteran seperti Tan Sri Mustapa Mohamad dan Tan Sri Anipah Aman. Walau bagaimana kelemahan atau kesalahan tidak boleh dibebankan ke atas Ahmad Zahid Hamidi semata-mata, kerana beliau adalah mewarisi kemelut dan permasalahan kepimpinan sebelumnya, khususnya dari Dato` Seri Najib Tun Razak yang bukan sahaja hilang kepimpinan dan kekuasaan, tetapi berdepan dengan berbagai tindakan mahkamah.
Sebagai parti yang teguh dalam warisan sejarah dan parti utama yang berjuang dan menghasilkan kemerdekaan tidak seharusnya dibiar runtuh dengan sendirinya. 61 tahun usia UMNO tidaklah terlampau tua, sedangkan usia bagi kematangan sesebuah negara menurut Ibn Khaldun adalah dalam lingkungan seratus tahun. Kita fikir , bukan saja ahli, tetapi juga dari pemimpin parti-parti lawan tidak mau UMNO yang bersejarah menghadapi kematian.
Banyak pengajaran yang dapat dipelajari dari apa yang dihadapi UMNO, Tiada siapa yang meyangka, termasuk parti lawannya, bahawa UMNO bersama Barisan Nasional yang begitu kukuh dapat dikalahkan pada pilihanraya  9 Mei 2018 yang lepas. Tentulah ada sebab yang besar di samping sebab-sebab yang lain yang menyebabkan rakyat bangkit serentak menafikan UMNO dan Barisan Nasional dari terus memerintah. Rakyat merasa amat terbeban dengan cukai GST dan kenaikan kos sara hidup yang amat membebankan mereka. Sebahagian dari pemimpin-pemimpin dan pegawai-pegawai selama ini bermaharajalela melakukan rasuah dan kesalahan yang menjadi budaya negatif berterusan, kerana mereka tidak menjangka  satu perubahan besar akan berlaku dan akan turut sama menimpa mereka. Hingga kini kita menyaksikan tangkapan demi tangkapan terus dilakukan terhadap pelaku-pelaku rasuah. Ia merupakan proses pembersihan, walaupun menimbulkan keadaan yang merimas dan membimbangkan bahawa ianya memberi imej yang buruk bagi negara sebagai `Negara Rasuah !
Walau bagaimana UMNO masih mempunyai peluang dan masa depan dengan syarat mesti mengkoreksi diri dan memperkasakan UMNO dengan perubahan dan penyesuaian.
Adalah didapati UMNO, walaupun sudah diadakan mesyuarat agung dan pemilihan, tetapi imej dan watak serta gaya kepimpinan tidak berubah. Tiada dinamika baru yang dapat memberi semangat dan tenaga baru yang segar yang dapat membawa kepada perubahan dinamik dan meyakinkam masyarakat.
Beberapa cadangan diajukan untuk UMNO bangkit kembali
1)      Ubahsuai nama UMNO
UMNO dijenamakan kepada `UNITED MALAYSIANS NATION ORGANISATION` dengan nama singkatnya tidak berubah, iaitu UMNO. Dengan cara ini UMNO dilihat tidak bersifat perkauman. Ianya dapat disertai oleh semua kaum sama ada secara perseorangan atau badan-badan.
Dengan ini UMNO yang disesuaikan nama dapat menandingi parti-parti lain dan lawan seperti PKR, DAP dan sebagainya yang namanya tidak bersifat perkauman. Penyatuan dari berbagai parti perkauman seperti dalam BN  sudah tidak sesuai lagi pada masa kini.
2)      Perlembagaan parti UMNO hendaklah diubahsuai dan usaha hendaklah dilaklukan bagi kemasukan pelbagai kaum dan organisasi di dalam UMNO yang diubahsuai.
3)      Buat permulaan keahlian secara jemputan hendaklah dilakukan terhadap tokoh-tokoh penting berbagai kaum yang  berjasa yang berpengaruh dan mempunyai bakat kepimpinan untuk menjadi ahli kehormat dan seterusnya ahli biasa yang dapat sama memimpin UMNO yang diubahsuai.
4)      UMNO yang diubahsuai hendaklah bergerak sama dengan parti-parti yang lain sama menjunjung prinsip demokrasi bertujuan bagi membangun negara, bangsa dan keyakinan pegangan.
5)      Motto yang sesuai hendaklah dicipta yang  dengannya menaikkan semangat semua ke arah bersatu, maju dan menjadi  kebanggaan bersama sebagai contoh:
`CINTA MALAYSIA`,  `SATU MALAYSIA`,  `MAJU MALAYSIA`, SEJAHTERA MALAYSIA  dan sebagainya.
Kita simpati terhadap UMNO dan mengharapkannya  bangkit terus berjuang bergandingan dengan parti-parti lain bagi menegakkan idealisme masing-masing di negara tercinta - Malaysia.
Sekian.

September 19, 2018

FIKRAH BANGI


FIKRAH  BANGI
(Fikrah Bangi 1)
BBB, 9 Safar 1440H. = 19 September 20`8M. (Rabu):
Mulai hari ini Penulis memulakan siri penulisan `Fikrah Bangi`, bermaksud ` Pemikiran`  atau `Minda` Bangi. Istilah ini lebih ringkas, padat dan menarik berbanding dengan istialh-istilah yang lain yang sama maksuddengannya. Sungguhpun siri ini adalah baharu, tetapi pada hakikatnya adalah kesinambungan dengan apa yang Penulis hasilkan, iaitu:
1)      Bangi Bandar Ilmu (2012)
2)      Gagasan Bangi (2012)
3)      Merealisasikan Bangi Bandar Ilmu (2014)
4)      40 Tahun Bandar Baru Bangi (2017)
Cuma keempat buah buku berkenaan bersifat melihat ke dalam, bermaksud melihat kepada persoalan (keilmuan)  yang berhubung dengan Bandar Baru Bangi, sebaliknya melalui `Fikrah Bangi` Penulis seolah-olah berdiri di Bangi dan melihat keliling – khususnya keluar secara meluas (termasuk persoalan di Bangi sendiri). Penulis menggunakan `Bangi` sahaja, tidak Bandar Baru Bangi, kerana pada pendapat Penulis, setelah usia Bandar Baru Bangi melebihi 40 tahun (1977-2017), maka ianya sudah tidak sesuai dipanggil `Bandar Baru Bangi`, sebaliknya dipanggil `Bangi` sahaja. Jika hendak dibezakan dengan Bangi Lama dipanggil `Pekan Bangi` bagi Bangi Lama.
Fikrah Bangi akan membincangkan tentang segala persoalan, khususnya semasa yang difikirkan releven, termasuk isu yang berhubung dengan ummah, politik , sosio-budaya, pendidikan, ekonomi, alam sekitar, seni, peradaban dan tamadun sama ada bersifat lokal dan global.
Masa yang dipilih kini adalah sesuai dengan:
a)      Bangi melangkah ke ambang 50 tahun.
b)      Berlaku perubahan besar  dari segi landscape politik dan pemerintahan negara
c)       Bangi turut berubah dari segi kekuasaan politik
d)      Suasana politik, pentadbiran dan ekonomi tanahair  yang masih tidak stabil
e)      Keresahan masyarakat, ke mana mereka hendak dihala, termasuk generasi muda.
Oleh kerana Penulis terlibat sekian lama di dalam bidang penulisan, Penulis berpendapat tidaklah wajar Penulis hanya menumpukan pada Bangi semata-mata . Adalah tidak wajar tidak melihat kepada arus perubahan besar yang berlaku di sekeliling melanda. Namun begitu Penulis menyedari, sejauh mana  sekerdil diri mampu memperkatakan persoalan-persoalan besar yang diri berada di pinggirnya.
Walau bagaimana dengan suasana yang lebih terbuka dan berdasarkan kebebasan mengeluarkan pendapat, Penulis mengambil bahagian mengeluarkan pendapat, mengkritik, membuat cadangan yang difikirkan sesuai dengan menyedari kedudukan diri dan siapakah yang mau memberi perhatian terhadap pendapat  terpinggir. Tanpa mengira terhadap  apa nilai yang diberi dari luar, Penulis menulis, sekurang-kurangnya  merakamkan pengalaman dan pendapat mengenai isu-isu yang Penulis lalui paling tidak sebagai arkif diri sebagaimana berbagai-bagai penulisan yang Penulis hasilkan.
Menyedari apa yang dihasilkan adalah dalam penelitian dan penilaian zaman, maka di dalam menulis Penulis:
·         Berpandukan ilmu dan pengalaman yang Penulis alami dan lalui
·         Bersifat objektif berdasarkan fakta, kecuali yang bersifat kreatif.
·         Mengelak dari bersifat bias
·         Mengkritik bagi yang sesuai dikritik dan membuat cadangan bagi yang sesuai diberi cadangan
·         Membina budaya ilmu termasuk di dalam bidang penulisan.
Semoga diberi pertunjuk dan Hidayah oleh Allah.
Sekian.

September 15, 2018

MASJID AL-UMM MAKIN DIKENALI


MASJID AL-UMM MAKIN DIKENALI
BBB, 04 Muharram 1440H. = 14 September 2018M. (Juma`at):
Al-Hamdulillah selepas sembilan bulan Masjid Al-Umm diguna dan diimarahkan, meskipun belum dapat mendirikan solat Juma`at, ianya makin dikenali  dan berbagai pihak menggunakannya. Ianya makin dikenali oleh kerana:
1)      Ianya diimarahkan pada setiap waktu solat dengan jumlah jama`ah yang memuaskan.
2)      Adanya pengajian setiap hari antara Maghrib dan `Isya` di dalam berbagai keilmuan yang diajar oleh guru berlainan menurut pelajaran dan kepakaran mereka.
3)      Adanya sesi tazkirah pada setiap selepas solat Subuh.
4)      Adanya pengajian Al-Qur`an pada waktu siang dengan berbagai kelompok
5)      Adanya pengajaran bahasa `Arab dan berbagai bidang keilmuan pada waku siang disampaikan oleh guru-guru jemputan
6)      Adanya kursus khusus, misalnya tentang Rukun Qauli ditaja oleh pihak tertentu (8 September 2018).
7)      Adanya seminar bulanan yang bersifat akademik  dan telah berlangsung sejak awal tahun 2018
8)      Adanya sambutan-sambutan hari-hari kebesaran Islam seperti Maulid al-Rasul, Isra`1 Mi`raj, Sambutan Ramadhan, Hariraya Eidul Fitri, Eidul Adhha dan mengadakan qurban dan sambutan awal tahun Hijrah 1440.
9)      Berbagai kegiatan kemasyarakatan seperti Jumbo Sale, gotong  royong dan lawatan
10)    Mengurus kematian dan mengadakan majlis baca Yasin, tahlil dan sebagainya.
Kegiatan-kegiatan di atas secara tidak langsung memperkenalkan Masjid kepada orang ramai. Orang ramai bukan saja mengenali, tetapi juga mengetahui berbagai-bagai kemudahan yang ada di  Masjid Al-Umm seperti ada ruang untuk  meggunakannya secara jama`ah,  mesyuarat, kuliah, qiyam al-lail. Tazkirah, solat hajat, perkahwinan,  jamuan, konvensyen dan sebagainya. Ruang ada yang disewakan dan ada secara percuma. Antara kegiatan dari pihak luar ialah:
1)      Menyewa ruang serbaguna di aras bawah tanah, bagi majlis perkahwinan – Pertama diadakan pada akhir Julai 2018.
2)      Mengadakan jamuan sempena Qurban dan tazkirah dari Ustaz Harryanto  pada malam 11 Zul-Hijjah.
3)      Alumni pelajar-pelajar universiti seluruh Malaysia, bermesytuarat dan berqiyam al-laol tiga hari berturut-turut pada pertengan Ogos  2018.
4)      Guru-guru Sekolah Bandar Baru Bangi mengadakan mesyuarat pada Ogos 2018
5)      PIBG Sekolah Kebangsaan menganjurkan baca Yasin dan Solat Hajat malam 13 Septembar 2018 bagi pelajar-pelajar yang akan mengambil UPSR.
6)      Beberapa kali Majlis Bimbingan pelajar sekolah diadakan di Ruang Legar Masjid Al-Umm
7)      Pihak Sekolah Menengah Bandar Baru Bangi juga akan mengadakan Majlis Solat Hajat dan Baca Yasin menjelang peperiksaan SPM yang akan dihadapi pelajar
8)      Pihak ABIM - Tahfiz Yayasan Ummah juga akan mengadakan Solat Hajat dan Bacaan Yasin bagi pelajar-pelajar mereka yang akan menghadapi peperiksaan.
9)      Jamuan dan jamuan spontan diadakan ditaja oleh pihak tertentu dengan tujuan membuat kebajikan. Biasanya masa antara Madhrib dan Isya`
10)   Berbagai kegiatan
Penggunaan ruang seperti uang Konvensyen, bilik seminar dan bilik kuliah adalah disewakan menurut kadar yang ditentukan.
Tetapi ruang terbuka seperti serambi (koridor kanan dan kiri masjid), ruang legar pada dasarnya adalah percuma, tetapi pengguna digalakkan menderma bagi menampung letrik, air dan sebagainya.
Kita berharap pengimarahan Masjid Al-Umm akan bertambah selepas kelulusan pendaftaran dan mengadakan solat Juma`at. Insya Allah.
Sekian.
Catatan:  Penulis bercuti untuk beberapa hari.

September 14, 2018

PERBINCANGAN MENGENAI MASJID AL-UMM DAN MASA DEPAN BANGI


PERBINCANGAN MENGENAI MASJID AL-UMM DAN MASA DEPAN BANGI
BBB, 03 Muharram 1440H. =  13 Septembr 2018M. (Khamis):
Pertemuan dengan ADUN Sungai Ramal YB Tuan Haji Mazuan bin Johar  mengenai perkara di atas telah diatur oleh Dr. Tajul Ariffin Noordin Ahli Jawatankuasa Pembinaan dan Pengimarahan Masjid Al-Umm, juga Mantan YDP Persatuan Penduduk Bandar Baru Bangi. Tujuan pertemuan (pagi  13 September)  ialah untuk membincangkan perkara yang berhubung dengan Masjid Al-Umm secara khusus dan juga berhubung dengan kawasan sekitar Masjid Al-Umm dan Bandar Baru Bangi secara luas. Pertemuan diadakan di  Pejabat  ADUN Sungai Ramal di Seksyen 9 Bandar Baru Bangi mulai jam 10.00 hingga 10.40 pagi.
Yang hadir pada pertemuan ialah:
1)      YB Tuan Haji Mazuan bin Johar ADUN Sungai Ramal
2)      Dr. Shafie Abu Bakar  Pengerusi Masjid Al-Umm.
3)      Ir. Tuan Haji Ishak bin Arshad, Timbalan Pengerusi Masjid Al-Umm
4)      Dr. Tajul Ariffin Nordin, AJK Masjid
5)      Prof. Dr. Amran bin Abdul Majid AJK Masjid
6)      Nik Adham bin Anuar – Setiausaha Kerja Masjid
7)      Ustaz Azman Setiausaha Pejabat ADUN.
Pertemuan dimulai dengan ucapan alu-aluan oleh YB ADUN Sungai Ramal terhadap kehadiran AJK Pembinaan dan Pengimarahan Masjid Al-Umm. Beliau sukacita di atas kehadiran dan bersedia untuk berbincang berhubung dengan apa yang akan diutarakan. Pengerusi Masjid Al-Umm mengucapkan terima kasih di atas penerimaan kali pertama.
Dalam masa yang singkat dan terhad dibincangkan perkara-perkara berikut.
1)      Isu Masjid Al-Umm
·         Memaklumkan proses mendapat CCC hampir sempurna. Urusan dengan MPKj hampir selesai. Bila dapat CCC pendaftaran masjid di PAID akan dilakukan dan permohonan mendirikan solat Juma`at  akan dibuat. Harap ADUN  sama membantu menyegerakan  solat Juma`at di Masjid Al-Umm.
·         Masalah hutang yang masih tertonggak RM2 juta. Harap pihak Kerajaan dapat menunaikan janji mau beri RM6 juta, tapi diberi RM4 juta. Jika diberi baki dapat selesai hutang.
·         Usaha memprojekkan Masjid Al-Umm  sebagai masjid cemerlang, bukan saja di Selangor, tapi juga di Malaysia.
2)      Infra-Struktur
·         Harap pihak MPKj dapat menyediakan tapak parkir di kawasan rentas TNB hadapan sekolah dan berhadapan jalan masuk ke masjid.
·         Baiki jalan 1/3K ke Masjid Al-Umm yang telah rosak.
·         Perlu bina signage di Bulatan ke UKM tentang arah tempat-tempat utama, termasuk ke Masjid Al-Umm.
3)      Bangunan Surau Al-Umm
Diharap pihak Kerajaan Negeri Selangor melalui PKNS menjadikan bangunan ini sebagai aset masjid yang antaranya digunakan sebagai rumah imam. Diharap tiada bayaran dikenakan
4)      Padang Awam
·         Kawasan tanah padang berhampiran Masjid Al-Umm perlu digezetkan, supaya tidak  diguna oleh pihak tertentu bagi tujuan lain.
5)      Tapak Medan Usahawan (Selera)
·         Pihak Masjid berharap menjadikan kawasan ini untuk  kompleks pendidikan Masjid Al-Umm. Diharap ADUN Sungai Ramal menyokong cadangan dan permohonan bakal  dibuat.
6)      Kawasan Pasar
·         Ditingkatkan menjadi pasar moden (kering) bertingkat dan menyediakan berbagai keperluan bagi penduduk Bandar Baru Bangi.
·         Keseluruhan kawasan lama di Seksyen Satu Bandar Baru Bangi ini perlu diremajakan  dan dihidupkan sebagai kawasan berdaya maju.
7)      Meningkatkan Kemajuan Bandar Baru Bangi
·         Menambahkan kemudahan awam  seperti Dewan Konvensyen, meningkat dan menambahkan kawasan rekreasi, landscaping menarik dan jadikannya sebagai Bandar Taman.
·         Kerjasama dengan berbagai institusi pengajian tinggi, masjid-masjid dan surau-surau bagi memprojek dan mempopularkan Bangi sebagai Bandar Ilmu.
·         Jadikan Bangi berada di dalam peta pelancongan yang patut dilawati
8)      Konvensyen
·         Adalah dicadangkan agar diadakan Konvensyen ``Bangi Kini Dan Arah Tuju``.
Diharap apa yang telah dibincangkan ini ada `follow up` bagi melaksanakan apa yang telah dibincangkan yang tentu kelak perlu melibatkan berbagai-bagai pihak.
Sekian.

September 13, 2018

SAMBUTAN HIJRAH AL-RASUL DI MASJID AL-UMM


SAMBUTAN HIJRAH AL-RASUL DI MASJID AL-UMM
BBB, 03 Muharram 1440H. = 13 September 2018M. (Khamis):
Sebagaimana telah disebutkan, bahawa sambutan peristiwa penting dalam Islam kali tidak secara berceramah sebagaimana telah diadakan di Masjid Al-Umm sebelum ini seperti Sambutan Maulid al-Rasul, Isra` Mi`raj dan Nuzul al-Qur`an, sebaliknya kali ini diubah kepada naratif sirah Nabi dari segi Hijrah kepada yang bersifat naratif puitik. Termasuk sirah berhubung dengan Hijarah digubah dalam bentuk ala puisi syair dan dsulamkan dalam persembahan dengan tiga jenis nasyid yang dikaitkan dengan Rasulullah s.a.w., iaitu:
1)      Nasyid `Selamat Datang` kepada Rasulullah ketika tiba di Madinah di dalam penghijrahan Baginda -  Tala`al-Badru `alayna.
2)      Nasyid secara marhaban sempena Maulid al-Rasul  - `Ya Nabi salam `alayka.
3)      Nasyid penglahiran syukur selepas kemenangan Peperangan Badar - `Ya Rasulallah khuz biyadi`.
Pada petang  29 Zul- Hijjah 1439 (malam satu Muharram 1440 =10 September 2018, jama`ah yang hadir ke Masjid Al-Umm lebih dari biasa. Pada kebiasaan dua saf, tapi kali  ini 4 saf. Sebagaimana disusun dalam program pada petang itu sebelum maghrib – 15 minit sebelumnya Imam Ghazie mengetuai jama`ah dengan membaca do`a akhir tahun. Selepas azan beliaulah juga mengimami solat Maghrib dan diikuti solat  Hajat memohon keselamatan, murah rezeki, bertambah iman dan berakhir  kematian dengan husnul khatimah.
Selepas daripada itu Pengerusi Masjid menyampaikan ucapan ringkas, bersyukur kepada Allah, kerana sekali lagi, buat pertama kali pula Masjid Al-Umm dapat menyambut Hijratul  Rasul. Al-Hamdulillah dalam tempoh sembilan bulan Masjid Al-Umm diguna dan diimarahkan segalanya berjalan dengan  baik. Beliau mengucapkan terima kasih kepada para jama`ah yang selama ini telah memberi kerjasama yang baik di dalam mengimarahkan Masjid Al-Umm. Usaha bagi mendirikan solat Juma`at insya Allah akan dapat dilaksanakan dalam tempoh terdekat setelah segala keperluan bagi mendapat CCC dapat dilakukan. Beliai menyebut tentang berbagai-bagai kegiatan yang dilakukan oleh masjid baik dari segi, ibadat, leilmuan dan berbagai kegiatan kebajikan.
Selepas itu Sebagai puncak dari  Sambutan Hijratul Rasul ialah penyampaian Sirah Hijrah  bersifat narratif puitik dalam bentuk puisi.
Ketua dari segi penyampaian dan persembahan ialah saudara Tompang bin Jamal, sungguhpun saudara Tompang ini seorang technician, tetapi beliau ini seorang yang serba boleh. Beliau merangkap sebagai bilal, sebagai ketua nasyid dan bergiat di dalam  berbagai amal kebajikan. Beliau mengingati  dan mampu membawa tiga melodi puisi di dalam rentak yang berlainan.
Saudara Ah. Feisal Husni bertindak sebagai penyusun persembahan dan pembaca puisi ala syair Sirah berkenaan Hijrah. Sebagaimana telah disebut  lapan orang mengepalai penyampaian persembahan, manakala jama`ah berdiri  dalam bulatan yang meluas seluas ruang utama solat berjama`ah. Turut sama juga muslimat berdiri di dalam ruang tempat muslimat. Mereka semua dibekal dengan teks puisi Hijrah al-Rasul dalam bahasa Melayu dan teks `Hijrah` dan Maulid`  di dalam bahasa `Arab , manakala teks Kejayaan Peperangan Badar berbahasa `Arab  diungkapkan oleh saudara Tompang dan diikuti oleh para jama`ah.
Al-Hamdulillah latihan yang dibuat bagi persembahan Sambutan Hijrah al-Rasul dalam tempoih dua hari itu dapat dipersembahkan secara licin, teratur dan baik. Para jama`ah nampaknya berpuashati dengan persembahan. Setengah mereka mengambil gambar sebagai kenangan. Pihak Masjid al-Umm juga membuat penggambaran penuh bagi persembahan yang dibuat sebagai rekod, contoh yang mungkin pendekatan sedemikian akan dilakukan di dalam setengah kegiatan akan datang.
Sebagaimana biasa bagi setiap sambutan ada yang sponsor makan minum untuk para jama`ah, demikianlah dengan sambutan pada malam ini, beberapa orang ahli jama`ah sponsor dan membawa makanan untuk dinikmati jama`ah di ruang legar selepas selesainya persembahan dan solat `Isya`. Makanan didapati adalah pelbagai dan cukup bagi kehadiran jama`ah yang dijangka berjumlah 400 orang.
Sekian.

September 12, 2018

PENUBUHAN KUMPULAN NASYID MASJID AL-UMM


PENUBUHAN KUMPULAN NASYID MASJID AL-UMM
BBB, 01 Muharram 1439H. = 11 September 2018M. (Selasa):
Berikut dari gubahan puisi berhubung dengan Hijraj alRasul s.a.w. Penulis telah berbincang dengan saudara Feisal Ketua Pemuda Jawatankuasa Pembinaan dan Pengimarahan Masjid Al-Umm paa Juma`at malam 7 September  tentang bagaimana pendekatan yang patut  diambil bagi menyambut Hijratul Rasul di Masjid Al-Umm. Kami bersetuju secara kasar dan pendekatan biasa iaitu:
Pada petang 29 Zul-Hijjah (Isnin) upacara bermula dengan:
Baca do`a akhir Tahun Hijrah 1439
Solat Maghrib
Solat Hajat
Bacaan do`a Awal Tahun 1440H.
Bacaan Sirah berhubung dengan Hijrah secara puisi.
Berikutnya timbul cadangan untuk  membaca sama Nasyid  `Tala`a al-Badru `alaina` nasyid yang diungkapkan oleh penduduk Madinah setibanya Rasulullah ke Madinah. Nasyid ini telah disalin oleh saudara Saufi kerani Pejabat Masjid Al-Umm dari internet  atas permintaan  Penulis yang Penulis bawa bersama. Cadangan Nasyid `Tala`al-Badru `alayna ini dibaca selepas pembacaan puisi.  Adalah dipersetujui akan dipanggil dan dihimpun kumpulan yang dapat menyampaikan nasyid sebagaimana di dalam program.
Pada malam hari Sabtu 8 September 2018 bersamaan 27 Zul-Hijjah satu kumpulan yang dapat dinamakan sebagai Kumpulan Nasyid Masjid Al-Umm atau secara ringkas dipanggil `Kumpulan Nasyid Al-Umm` dapat dihimpunkan. Mereka terdiri dari:
1)      Shafie Abu Bakar
2)      Sdr. Ah. Feisal Husni
3)      Sdr. Tompang bin Jamal
4)      Sdr. Izzuddin bin Ibrahim
5)      Sdr. Irfan bin Kjalyubi
6)      Tuan Haji Abu Bakar
7)      Saudara Munawwir
8)      Imam Muhammad Ghazi
Pada malam itu selepas Isya` pasukan ini mulai berlatih menurut jadual di atas.
Dalam berlatih timbul cadangan agar masa nasyid dipanjangkan bagi mengisi slot masa dari Maghrib hingga `Isya` pada malam (01 Hijrah p kiraan Islam = 10 Septe,ber 2018). Iaitu dengan menambah tiga jenis ungkapan nasyid yang berlainan melodi, iaitu mengenai
1)      Nasyid Tala`al-Badru `alayna – Nasyid sambutan terhadap Rasulullah semasa ketibaan di Madinah.
2)      Nasyid Maulid al-Rasul – Sebahagian
3)      Nasyid Kemenangan Badar
Bahan-bahan ini diangkat dari internet. Kedudukan program adalah sama dengan di atas. Cuma dalam pembacaan puisi dipecah kepada tiga bahagian
Bermula dengan solawat ke atas Nabi dan Nasyid Tala`al Badru `alayna,  diikuti dengan pembacaan satu pertiga puisi.
Diikuti dengan Nasyid Maulid al-Rasul (sebahagian)
Disambung dengan pembacaan puisi – bahagian kedua.
Diikuti dengan puisi `Kemenangan Peperangan Badar` `Ya Rasul khudz biyadi` dan seterusnya.
Disambung pembacaan puisi- bahagian akhir. Diakhiri dengan `Tala`al-Badr `alayna dan ditutup dengan salawat.
Pada malam itudipastikan dengan penyusunan majlis dan pembacaan.
Seterusnya latihan dibuat selepas subuh pada 10 September dan terakhir pada waktu selepas `Asar.
Timing masa adalah menepati dari waktu selepas solat Maghrib dan `Isya`.
Sekian.