KURANG PERHATIAN

(Fikrah Bangi:  629),

BBB:  20 Zulhijjah 1441H. =  10 Ogos 2020M. (Isnin).

 

Dalam kehidupan kita dibiasakan oleh kebiasaan. Oleh kebiasaan ini kita tidak  terfikir dan tidak nampak banyak kemungkinan yang lebih baik dapat dilakukan, lantaran itu kita berterusan dengan norma biasa yang kita amalkan. Misalnya seorang petani yang bekerja di sawah berterusan bekerja di sawahnya secara  membajak dengan menggunakan tenaga kerbau. Hasil yang dituai adalah sekali setahun.. Pada hal jika kesedaran ada dengan menggunakan   trektor pembajak, kerja dapat dilakukan dengan segera dan tanaman dapat dilakukan tiga kali setahun dengan menggunakan beniih yang baik dan hasil berganda, tanpa menggunakan tenaga empat kerat dan kerbau.

Pada permulaan kemerdekaan, budaya hidup masyarakat sebahagiannya berterusan dan tidak mengalami perubahan..

Masyarakat sebeluim merdeka dan kehidupan terbahagi kepada tiga  komponan penting, iaitu orang Melayu tinggal di luar bandar dan hdup secara bersawah dan hasil  tanam-tanaman di kampung, orang India hidup di ladang dan bekerja sebagai penoreh getah bagi syarikat-syarikat yang mempunyai estet-estet yang besar, manakala orang Cina berada di bandar sebagai peniaga, antaranya bekerja di lombong dengan pendapatan yang lebih baik.

Budaya kehidupan masyarakat pada masa sebelum merdeka berterusan dan pola kelainan  dan identiti berkenaan berterusan.. Keadaan sedemikian tidak boleh dipersalahkan sepenuhnya kepada pemerintah, kerana mereka juga diorientasi dengan pandangan dan nilai yang sama, sehingga tidak timbul usaha bagi memperbetul dan menyusun struktur masyarakat hingga dapat menghilang atau mengurangkan pola-pola  yang membedakan masyarakat.. Atau lebih khusus mengurangkan perbezaan antara yang kaya yang biasanya di bandar dengan yang miskin yang tinggal di luar bandar dan estet-estet.

Lantaran diulik budaya tradisi ini, Tunku Abdul Rahman dilihat kurang perhatian terhadap aspek ekonomi dan perbezaan kehidupan antara kaum. Ada kesedaran timbul dari kalangan pemimpin semasa bahkan dalam kabinet Tunku Abdul Rahman. Misalnya  Aziz Ishak yang menjadi Menteri Pertanian pernah mencadangkan agar dirubah kaedah pertanian kepada yang lebih moden, tetapi Aziz Ishak terkeuar dari kabinet dengan idea radikalnya.

Keadaan yang berterusan menimbulkan keresahan di kalangan setengah masyarakat, terutama dari pimpinan yang agak celik seperti Dato` Harun Idris yang memimpin Pemuda Umno. Akibatnya beliau juga menghadapi masalah di dalam kareer politiknya. Pada masa yang sama ada timbul parti=parti kiri yang lantang seperti Parti Rakyat dan Sosia;is, tetapi tidak mampu menganjurkan perubahan, bahkan dipandang serong.

 

Dapatlah dikatakan  era selepas merdeka dan hingga akhir  1960an, Parti Perikatan yang terdiri dari Umno, MCA dan MIC adalah parti yang dominan menguasai politik tanahair, manakala Pas lebih berorientasikan agama dan kelihatan amat sukar digugat.

Kesedaran dan perubahan yang dapat dilakukan banyak bergantung kepada kesedaran pelajaran.

Sebagaimana pola ekonomi, demikian juga berlaku di dalam bidang pelajaran. Masalah yang berlaku di dalam bidang ekonomi juga berlaku di dalam bidang pelajaran.

Akan dibicarakan selanjutnya – Insya Allah.

 

Sekian.

 

KEGIATAN KEISLAMAN ZAMAN TUNKU

(Fikrah Bangi: 629),

BBB:  19 Zulhijjah 1441H. = 09 Ogos 2020M. (Ahad).

 Satu bidang yang dapat ditonjolkan padsa zaman Perdana Menteri Tunku Abdul Rahman ialah kegiatan keislaman. Antara idea asal yang dicetuskan oleh Tunku mulai 1960an ialah Musabaqal al-Qur`an. Pertandingan tilawah al-Qur`an bermula dari peringkat nasional dan mendapat sambutan peserta-peserta yang mewakili negeri yang disaring bermula dari peringkat daerah-daerah di negeri-negeri  Kemudian dikembangkan kepada peringkat antarabangsa. Biasanya peringkat antarabangsa ini tidak lebih baik dari peringkat nasional, kerana sering johan pada peringkat nasional dapat memenangi sebagai johan pada peringkat antarabangsa,. Hasil pertandingan ini melahirkan qari dan qariah terkenal seperti Haji Ahmad Pergau, Ismail Hashim, Faridah Mohd Saman, Rugayah Sulong, Hajah Rahmah dan ramai lagi. Johan antarabangsa turut dimenangi seperti wakil dari Indonesiam Thailand, Iran, Mesir dan sebagainya.. Musabaqah ini terus popular dan berterusan hingga kini yang sudah melebihi 60 kali.

Hasil dari pertandingan ini  menjadikan pengajian Qur`an di negara ini terus popular. Lahirnya berbagai tahfiz, Kini bersama pengajian al-Qur`an diadakah pertandingan hafaz al-Qur`an.. Bersama musabaqah al-Qur`an dan tahfiz berkembang sama ialah pengajian di dalam berbagai bidang keislaman. Pengajian terhadap al-Qur`an ini dipelajari pada peringkat pra-persekolahan, di sekolah dan pengajian-pengajian timggi. Dengan yang demikian menyemarakkan perkembangan keislaman.

Satu kegiatan yang berlaku pada zaman Tunku, ialah dakwah keislaman.. Pada zaman Tunku dan Tun Mustafa dari Sabah berlaku kegiatan dakwah di kalangan pemimpin yan tidak berlaku hingga kini. Lantaran itu kita dapati beberapa tokoh penting pada zamannya masuk Islam seperti  Omar Yoke Lim dan isteri,  Tahir Tan,  Tun Fuad Stephen dari Sabah dan beberapa yang lain.

Pada zaman Tunku tertubuhnya PERKIM – Persatuan Kebajikan Islam berfungsi sebagai Pusat Dakwah dan sebuah bangunan hasil dari sumbangan Presiden Muammar Ghadafi Presiden Libya didirikan di Kuala Lumnpur dan pusat ini masih berfungsi hingga kini. Hasil dari kegiatan dakwah oleh Tunku,ramai mereka yang menganut agama Islam. Sabah misalnya dulu dikenali negeri yang didominasi oleh Kristian, kini lebih meninjo; dengan Islam.

Dakwah yang diasas oleh Tunku berkembang dan melahirkan Yayasan Dakwah Islamiyah (Yadim), Institut Kajian Islam (IKIM) dan pengajian dakwah pada berbagai peringkat hingga ke universiti-universiti.

Selain dari memberi  perhatian kepada bidang dakwah, Tunku juga memberi perhatian kepada pembinaan masjid. Masjid Negara yang seni binanya bersifat tempatan adalah didirikan pada zaman Tunku sebagai Perdana Menteri Malaysia. Tunku juga banyak memberi peruntukan bagi membina masjid di berbagai negeri dan daerah. Ada satu yang agak kontroversi padsa zaman itu, peruntukan bagi membina masjid ini antaranya dari wang Loteri Kebajikan Masyarakat. Akibatnya peruntukan ini ditolak oleh sebahagian tempat dan ada masjid yang didirikan dari wang loteri ini enggan digunakan dan setengahnya terbiar.

Pada zaman Tunku, mereka yang menunaikan haji masih menggunakan kapal laut dan berikutnya ditubuhkan Lembaga Tabung Haji atas cadangan Prof. Ungku Aziz dari Universiti Malaya . Tempat bertolak ke Makah ialah sama ada dari Pulau Pinang atau Pelabuhan Kelang. Walau bagaimana kebajikan jama`ah Haji telah dibincangkan antaranya melalui Organisation of Islamic Countries (OIC) yang diasaskan oleh Tunku dan perkhidmatan haji mengalami proses pembaikan. Antaranbya mula menggunakan perkhidmaan udara.

Pada zaman Tunku Abdul Rahman menonjol kegiatan keislaman terutama dari segi dakwah dan tilawah al-Qur`an yang kesannya hingga kini.

 

Sekian.

 

KERJASAMA SERANTAU DAN ANTARABANGSA

(Fikrah Bangi:  628),

BBB:  17 Zulhijjah 1441H. = 07 Ogos 2020M. (Juma`at).

 

Sebagai sebuah negara merdeka Malaysia mempunyai polisi dan dasar luarnya sendiri berdasarkan kepentingan negara. Prioriti yang diutamakan ialah bekerjasama  dengan jiran terdekat. Malaysia tidak mempuntai masalah bekerjasam dengan jiran terdekatnya iaitu Singapura dan Brunei. Kedua-dua negara mempunyai kepentingan ekonomi dan keselamatan dan terus bekerjasama hingga kini.

Sebagai sebuah negara bekas jajahan British, pada peringkat permulaan Malaysia banyak memberi perhatian kepada negara-negara di dalam Komanwel British.  Tunku Abdul Rahman memberi perhatian yang tinggi menentang dasar apartheid yang diamalkan  penduduk kulit putih terhadap penduduk asal ku;it jitam di Afrika Selatan. Perjuangan Tunku dapat dikatakan berjaya, apabila pemimpin setempat, iaitu Mandela dapat membebaskan Afrika Selatan dari dasar apartheid dan merdeka.

Selepas tamatnya  konfrantasi Indonesia terhadap Malaysia dan tekanan Filipina terhadap Malaysia berhubung dengan tuntutan  Filipina terhadap isu Sabah, hubungan biasa terjalin dengan Indonesia dan Filipina, tetapi tidak wujud kerjasama istimewa antara  negara-negara serumpun. Kerjasama dengan Indonesia berlaku di dalam bidang bahasa,  pendidikan dan  ekonomi, tetapi tidak menonjol dengan Filipuna  di dalam bidang keselamatan, terutama berhubung dengan ancaman lanun terhadap kedua negara.

Dasar  Luar Malaysia dilihat pragmatik dan lebih bebas apabila Malaysia  bersama-sama beberapa negara Asia tenggara menubuhkan Association of Souteast Asia (ASA) yang terdiri dari negara-negara Thailand, Singapura, Philipine, Brunei dan Indonesia, tetapi ASA kemudian dibesarkan dan ditukarkan kepada Asean, termasuk di bawahnya Kemboja, Lous dan Vietnam Asean adalah  kerjasama negara-negara tersebut di dalam bjdang ekonomi,  perdagangan, sukan, pelancongan, bahkan keselamatan. Misalnya   Asean sepakat menolak tuntutan China terhadap lautan  selatan China yang melibatkan keselamatan dan kepentingan Asean. Pimpinan negara Asean digilirkan dari sebuah negara kepada negara  yang lain di dalam Asean.. Kerjasama Asean adalah kerjasama yang mantap dan kerjasama ini terus diperbaiki dan dipertingkatkan.

 

Sebuah kerjama sejak zaman Tunku, ialah kerjasama antara negara-negara di perlembangan Pasifik yang terdiri dari negara-negara Asean di atas dan negara seperti Australia, New Zealand  dan Jepun. Apec (Association of Pacific Economy Countries) amat menekankan dari segi ekonomi dan sering bersidang dari negara ke negara.

 

Sebuah lagi  kerjasama yang dicadabgkan oleh  Tunku ialah Organisation of Islamic Countries  (OIC).

Kesatuan ini adalah terdiri dari negara-negara Islam seluruh dunia termasuklah Pakistan, Arab Saudi, Mesir, Turki dan lain-lain. OIC menumpukan kerjasama di dalam bidang pelajaran, ekonomi dan pelancongan. Kepimpinan digilirkan dari negara ke negara. Antara hasilnya ialah penubujan universiti Islam seperti di Malaysia, Pakistan dan sebagainya. Promosi pelamcongan masih berjalan dengan baik dan kerjasamna di dalam bidang ekonomi terus berjalan. Walau bagaimana keaktifan OIC bergantung pada kepimpinan yang digilirkan, tetapi OIC semakin kurang aktif dan kegiatannya makin kurang kedengaran.

Malaysia terus aktif dalam hubungan luar dan di dalam orgamisasi seperti Asean, Apec dan OIC.. Diharap Malaysia terus aktif di dalam berbagai organisasi yang memberi faedah bagi kepentingan negara dan hubungan antarabangsa.

 

Sekian.