MELAYU PERLU BERSATU - SULTAN SELANGOR

``MELAYU PERLU BANGKIT,`` - SULTAN SELANGOR.

(Fikrah Bangi: 242),

BBB:  26 Ramadhan 1449H. = 31 Mei 2019M. (Juma`at).

Melayu kini lemah dari segi politik, ekonomi dan semangat mempertahankan kejayaan yang telah dicapai.  Namun ada semacam kekesalan, bahawa tindakan yang didorong oleh kemarahan menyebabkan mereka telah menukarkan pemerintahan sebelumnya secara drastik. Kini kuasa Melayu bersama komponan dari segi politik makin lemah. Manifestasi kekesalan ini terbukti dari siri pilihanraya yang dimenangi pembangkag secara bersiri mulai dari awal tahun 2019 seperti di Cameron Highlands, Semenyih dan Rantau. Mereka dapati apa yang diharapkan dari kerajaan baru tidak juga terlaksana. Mereka nampaknya mau kembali kepada memperbaiki tradisi politik yang telah terbina.

Tuanku Sultan Selangor Sultan Sharafuddin Idris Shah semasa merasmikan Masjid Taman Seri Muda pada 29 Mei 2019 lepas prihatin terhadap nasib Melayu dan menyeru agar Melayu perlu bangkit dari situasi yang melemahkan mereka.

Kelemahan Melayu bukan saja dari segi politik yang berpecah dan tidak perlu ditubuhkan parti politik Melayu yang lain yang lebih memecahkan mereka – contoh Putera.

Melayu juga beimej buruk dari segi pentadbiran  yang mengendalikan institusi ekonomi seperti.

·         Felda yang  penerokanya  hampir keseluruhannya  Melayu (112,635 peneroka). Peneroka menanggung hutang (RM7.5 bilion) dan kerajaan terpaksa  memperuntukkan sebanyak RM6.23 bilion bagi memulihkan Felda.

·         Tabung Haji mempunyai pendeposit seramai 9.5 juta pendeposit  dan mempunyai eset sejumlah RM76.5 bilion itu dilaporkan bermasalah kerana dipimpin oleh orang politik, Kerajaan juga dikatakan menyelamatkannya dan  dilaporkan dapat pulih dan kembali kepada landasan sebenarnya dan dapat memberi hebah.

Imej Melayu juga amat buruk. Ini adalah didapati mereka yang terlibat dengan kes rasuah adalah kebanyakannya adalah orang Melayu. Kita bertanya kepada pemimpin-pemimpin agama, apakah kaedah pendidikan, khususnya di dalam bidang Islam, kita masih gagal menanamkan keimanan yang menyebabkan tidak ada amanah di kalangan mereka.  

Imej Melayu yang buruk menyebabkan mereka tidak dihormati dan dasar yang dibuat tidak dihormati.

Kalau kita lihat Dasar Pendidikan Negara yang telah dilaksanakan sebelum ini berjaya menjadikan bahasa Melayu bahasa Kebangsaan dan rasmi Negara. Hampir semua generasi muda Malaysia menguasai bahasa Malaysia dengan baik. Namun dasar ini tidak diberi perhatian dan kesungguhan. Kementerian Pendidikan, Dewan Bahasa dan pihak-pihak berkenaan tidak memberi penekanan. Kini seolah-olah terasa polisi bahasa lebih terbuka dan menjadi lebih liberal. Kita lihat PPSMI yang telah gagal sebelum ini diusul digunakan kembali dan pihak negeri tertentu  akan melaksanakannya  kembali. Ketidaktegasan dari segi polisi oleh Kementerian Pendidikan akan mencelarukan Dasar Pelajaran Kebangsaan dan merosakkan pembinaan terhadap bahasa negara  yang mnenyatupadukan rakyat negera ini  dan akan terabai.

Dari satu segi Dasar Komunikasi Negara yang seharusnya mementingkan penggunaan bahasa Kebangsaan, nampaknya secara tidak tertulis menuju kepada penggunaan multi-languages.

Kita kini makin kurang dengan pejuang-pejuang bahasa yang dulu berperanan memperkukuhkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan rasmi di negara ini.

Semua di atas dan banyak lagi perkara yang menghakiskan kewibawaan Melayu. Jika tidak ada usaha mempertahankan dasar dan imej Melayu, maka dasar dan Melayu akan hanyut dan ditelan arus perubahan yang berlaku. Lantaran itu sebagaimana kata Tuanku Sultan Selangor:

``Melayu perlu bersatu mengembalikan kewibawaan mereka, sebelum segala terlucut dari pegangan.``

Sekian.                                                                                                                                                                                                                                                                                                

TADARUS DAN KHATAM QUR`AN

TADARUS DAN KHATAM QUR`AN

(Fikrah Bangi: 241),

BBB: 25 Ramadhan 1440H. = 30 Mei 2019M. (Khamis).

Satu budaya murni pada bulan Ramadhan yang pada bulan tersebut diturunkan Al-Qur`an, ialah bertadarus dan khatam Al-Qur`an. Program ini memang wujud dalam agenda sambutan Ramadhan yang dibincangkan dalam Mesyuarat Jawatankuasa Urus Tadbir dan pengimarahan Masjid Al-Umm.

Sejak hari pertama Ramadhan, tadarus dimulakan.  Bagi kalangan muslimat, telah mengatur tadarus kepada sejumlah 11 kumpulan. Kumpulan diatur menurut kesesuaian masa yang dapat dihadiri oleh muslimat, iaitu:

1)      Kumpulan selepas solat subuh  5 kumpulan

2)      Kumpulan mulai jam 10 pagi     3  kumpulan

3)      Kumpulan tadarus di rumah      3  kumpulan

Kalangan muslimin tidaklah bersifat formal. Mulai hari pertama mereka mengikut kumpulan yang ada pada pagi itu, iaitu empat kumpulan, menjadikan semua berjumlah 15 kumpulan. Jumlah semua yang bertadarus ialah 98 orang.

Kumpulan muslimat nampaknya mementingkan cepat tamat untuk persediaan khatam. Dua minggu Ramadhan, sebahagian mereka telah tamat. Tempat kumpulan berkenaan kosong. Mereka dikatakan mempunyai komitmen yang lain yang perlu kepada tamat segera.

Manakala kumpulan muslimin tidaklah perlu kepada segera tamat. Sebaliknya mereka terus membaca satu juz` setiap pagi dan hingga kini baru berjumlah 25 juz`. Pegangan kumpulan muslimin ``Membaca Al-Qur`an tidak pernah tamat dan pembacaan diteruskan.``

Walau bagaimana dari segi program, hari ini Khamis 25 Ramadhan bersamaan 30 Mei adalah hari khatam Qur`an. Iaitu mulai jam 9.00 pagi acara khatam Qur`an dimulakan secara serentak antara muslimat dan muslimin. Majlis khatam diketuaiu oleh Nazir sendiri, kerana imam yang sepatutnya membimbing tidak hadir. Bacaan beramai-ramai dari Surah Al-Duha hingga surah al-Nas dan kemudian disudahi dengan do`a khatam Al-Qur`an.

Kemudian saudara Feisal selaku pengacara menjemput Nazir mengucapkan alu-aluan.

Beliau mengucapkan teima kasih kepada Ketua AJK Muslimat Datin Muhibbah kerana telah mengatur program pada pagi ini. Beliau juga mengucapkan terima kasih kepada semua ahli yang bertadarus seramai 98 orang. Semua ahli mampu membaca Al-Qur`an dengan baik, tapi pada kebiasaan tidak ada yang benar-benar perfect. Dari teguran dan pembaikan dalam tadarus diharap menjadikan kita membaca Al-Qur`an dengan lebih baik. Beliau juga berharap tamat dan khatam Qur`an yang diadakan, bukan bererti tamatnya kita membaca Al-Qur`an, sebaliknya hendaklah terus membaca dan mempertingkatkan mutu bacaan melalui bacaan berkumpulan.

Beliau memaklumkan selepas raya `Idul Fitri, masjid akan menganjurkan kelas tarannum, terutama kalangan remaja, kerana kita mempunyai guru yang berkelayakan. Diharap , masjid nanti akan dapat menghasilkan calon qari dan qariah pada peringkat negeri, kebangsaan dan antarabangsa.

Selepas ucapan ialah acara menyampaikan sijil penyertaan Tadarus Al-Qur`an dan cenderahati oleh Nazir kepada setiap peserta tadarus. Kemudian majlis bersalawat di samping mengedarkan bunga telur kepada setiap peserta.

Pada akhirnya jam 11.00 pagi  ialah bergambar kenang-kenangan sempena tamatnya Majlis Khatam Al-Qur`an.

Sekian.

BERBAGAI PIHAK MEMBUAT KEBAJIKAN

BERBAGAI PIHAK MEMBUAT KEBAJIKAN

(Fikrah Bangi: 240}.

BBB:  23 Ramadhan 1440H. = 28 Mei 2019M. (Rabu):

Sebagaimana disebutkan Ramadhan juga dikenali dengan `Bulan Kebajikan`, kerana  pada bulan ini digandakan pahala bagi sesiapa yang membuat kebajikan. Lantaran itu ramai berlumba-lumba membuat kebajikan sama ada dari pihak tertingga membawalah kepada orang ramai. Selain dari Ramadhan bulan kebajikan, ianya diikuti bulan perayaan (Syawal), jadibagi menyambut kemeriahan Syawal, memerlukan peruntukan yang lebih dari biasa.

Bagi memberi peluang bagi  pekerja-pekerja membuat kebajikan dan persediaan raya, pihak kerajaan misanya memberi elaun atau peruntukan tambahan kepada pekerja-pekerja, bigitiu  juga bagi setengah majikan. Misalnya Kerajaan Negeri Selangor yang prihatin terhadap tugas nazir, imam dan siak, khususnya berkhidmat pada bulan Ramadhan menambah elaun bagi nazir, imam dan siak. Penambahan elaun ini walaupun tidak sebanyak mana, ianya merupakan penghargaan terhadap mereka yang bekerja lebih bersifat sukarela. Pihak masjid dan surau juga memperuntukkan sejumlah pendapatan – umumnya dari derma orang ramai memberi saguhati kepada semua kakitangan masjid dan mereka yang bertugas secaa sukarela, terutamanya sepanjang Ramadhan.

Tempat yang selalu menarik perhatian pihak agensi, kumpulan Ngo dan orang ramai ialah memberi bantuan kepada sekolah-sekolah agama rakyat yang berdaftar, termasuklah pengajian-pengajian tahfiz. Pengajian sedemikian adalah berdikari dan kurang dari sumber-sumber pendapatan dan gaji guru-guru biasanya rendah. Mereka juga memohon derma dari masyarakat. Tempat-tempat yang menjalankan pendidikan agama sedemikian sering dilawati, bahkan disampaikan bantuan oleh agensi-agensi, Ngo, Bdan-Badan Amal, kumpulan orang perseorangan. Dengan bantuan yang disampaikan dapat meringankan beban kewangan yang ditanggung oleh pengajian-pengajian sedemikian. Tidak kurang juga pengajian-pengajian sedemikian, termasuklah dari luar negeri menghantar rayuan derma dengan menghantar pamflet keterangan  pengajian. Terpulanglah kepada pihak yang dipohom untuk menyampaikan derma atau sebaliknya.

Tempat-tempat popular bagi agensi, kumpulan dan orang-orang perseorangan untuk membuat derma ialah kepada rumah kediaman anak yatim, rumah orang tua dan ibu tunggal. Tempat –tempat sedemikian  menjadi lawatan, bahkan tersenarai dari awal sebagai tempat  yang layak diberi perhatian dan dilawati oleh pihak yang berderma.

Untuk menghibur  anak yatim dan melahirkan simpati dan prihatin terhadap mereka ada badan-badan tertentu membawa anak-anak yatim ke kedai-kedai pakaian bagi mereka memilih pakaian yang disukai mereka  dan dibayar oleh pihak yang menganjurkan.

Satu trend yang dilakukan mutakhir ada kumpulan-kumpulan misalnya motosikal berkuasa tinnggi, berkonvoi sambil melawat, rumah anak Yatim, rumah orang tua dan sebagainya meyampaikan bantuam ke rumah anak yatim, faqir miskin menyampaikan bantuan kepada meeka. Kadang-kadang kumpulan berkenaan mengatur program singgah di masjid surau, balai komuniti dan sebagainya bergotong royong membersih masjid, surau dan balai komumiti melakukan kegiatan.

Bantuan Ramadhan juga dilakukan pada peringkat antarabangsa dengan menghantar bantuan oleh penganjur dan NGO dan sebagainya kepada kem pelariam di Syria, Plastin, Rohinya dan sebagainya.

Semua ini menunjukkan sifat prehatin  berbagai pihak menyampaikan bantuan kepada berbaga-bagai pihak yang memerlukan sempena Ramadhan.

Sekian.

RAMADHAN BULAN KEBAJIKAN

RAMADHAN BULAN KEBAJIKAN

(Fikrah Banbgi: 239),

BBB, 23 Ramadhan 1440H. = 28 Mei 2019M. (Selasa).

Ramadhan selain dari dikenali sebagai  `Bulan Ibadat`, ianya juga dikenali juga sebagai `Bulan Kebajikan`. Ini ialah pahala bagi sebarang kebajikan yang dilakukan pada bulan ini  adalah dibalas berganda. Lagi pula ujian Ramadhan adalah menginsafkan dan seharusnya timbul rasa rahmat dan kesihan belas di jiwa yang menghayati Ramadhan. Lantaran itu berbagai pihak berlomba-lomba melakukan kebajikan.

Bagi masjid dan surau mengadakan program-pogram kebajikan lebih awal. Sejak  tiga bulan sebagaimana program-program ibadat yang lain, maka salah satu bidang yang diberi tumpuan ialah mengadakan kebajikan. Antara kebajikan yang diadakan oleh masjid dan surau pada bulan Ramadhan ini ialah seperti?

Mengadakan iftar percuma bagi orang ramai

Menyampaikan bantuan kepada asnaf – fakir miskin dan anak-anak yatim

Menyediakan moreh bagi jama`ah selepas menunaikan solat tarawih dan sahur bagi yang melakukan qiyam al-Lail,

Mengadakan tahlil arwah melalui borang permohonan dari waris-waris.

Memberi  hadiah sebagai terima kasih kepada pekerja-pekerja sukarela

Memberi elaun tambahan kepada pekerja-pekerja di masjid.

Menerima derma bagi pembangunan masjid bagi  menyelesaikan baki hutang yang masih tertonggak.

Sumber kewangan didapati ialah dari derma orang ramai. Sebelum tibanya Ramadhan, sebenarnya telah dimaklumkan kepada orang  ramai tentang kegiatan pada bulan Ramadhan. Bagi mereka yang ingin menderma boleh disampaikan dengan mengisi borang-borang yang ditentukan.

Orang ramai dan para jama`ah faham dengan kegiatan yang disusun yang sebenarnya melibatkan  nereka juga. Kemeriahan sambutan Ramadhan adalah dari kerjasama dari mereka semua.

Pada dasarnya pihak masjid tidak sukar untuk mendapat derma dari orang ramai bagi tujuan di atas.

Mereka sebenarnya berlomba-lomba menyampaikan derma, bagi mengadakan kegiatan Ramadhan seperti menyediakan makanan bagi iftar, moreh dan sahur sebenanya melibatkan jumlah lebih dari seratus ribu ringgit. Tapi semuanya didapati dari derma orang ramai. Peruntukan juga didapati dari orang ramai bagi menyampaikan derma kepada asnaf – faqir miski dan anak yatim.

Pada bulan Ramadhan ini juga ramai pekerja-pekerja sukarela yang datang membantu kerja-kerja  menyediakan iftar dan menjaga kebersihan. Mereka ini walaupun bekerja membantu secara sukarela, tapi sebagai penghargaan dan ucap terima kasih kepada mereka diberi sagu hati bagi menyambut hariraya. Demikian juga dengan tenaga-tenaga kerja masjid, mereka juga diberi sedikit tambahan imbuhan.  Disamping derma untuk pengurusan masjid, orang ramai terus menderma bagi melangsaikan hutang masjid yang mash tertonggak.

Pihak Ahli Jawatankuasa Urus-Tadbir  dan Pengimarahan masjid mengucapkan terima kasih kepada orang ramai yang terus menderma kepada masjid yang memungkinkan pihak jawatankuasa mengadakan berbagai-bagai kegiatan menyemarakkan Ramadhan dan membolehkan orang ramai  beribadat secara yang lebih selesa.

Sekian.

ZAKAT BERPOTENSI MENJADI INSTITUSI EKONOMI UMAT

ZAKAT BERPOTENSI MENJADI INSTITUSI EKONOMI UMAT

(Fikrah Bangi: 238),

BBB: 22 Ramadhan 1440H. = 27 Mei 2019M. (Isnin).

Di dalam bulan Ramadhan, selain dari terdapat fardhu puasa dan solat, iaiah terdapat satu lagi fardhu, iaitu zakat fitrah yang wajib dikeluarkan bagi setiap muslim yang mempunyai kelebihan dapatan pada  akhir Ramadhan. Dinilai dari segi kewangan, nilai zakat yang dikenali dengan `Zakat Fitrah` ditentukan oleh pemerintah. Misalnya di negeri Selangor, nilai yang didasarkan pada makanan beras, iailah RM7.00. Nilai ini juga dikenakan oleh kebanyakan negeri-negeri yang lain di Malaysia.

Untuk membayar zakat sejumlah sedemikian adalah melalui peraturan-peraturan ditentukan. Misalnya setengah tahun dari tibanya Ramadhan, Jabatan Agama Islam negeri (JAIS) dan Majlis Agama Islam Negeri (MAIS) Selangor, mengarahkan pihak Pejabat Agama Daerah (PAID), melalui mesyuaratnya agar masjid-masjid mengenalpasti amil-amil yang berkelayakan untuk memungut zakat fitrah. Nama yang dipilih dari Masjid dan Surau dihantar kepada pihak PAID, Selepas dipilih mereka dipanggil untuk kursus . Selain dari dikenalpasti amil, pada masa yang sama dikenalpasti pula  mereka yang layak menerima zakat (asnaf) yang diagihkan kepada mereka , biasanya pada hujung Ramadhan melalui daerah-daerah atau pilihan masjid-masjid yang zakat disampaikan kepada mereka yang berkelayakan yang diatur oleh PAID.  Penyampai biasanya dilakukan oleh wakil-wakil rakyat bagi kawasan-kawasan yang disampaikan zakat.

Pada tahun ini kaedah penerimaan zakat adalah menggunakan kaedah yang lebih canggih, iaitu menggunakan kaedah e-zakat. Bagi yang tidak memahami komputer mungkin sedikit bermasalah, lantaran itu ada orang lama yang tidak mahir dengan komputer terpaksa menolak perlantikan. Kaedah baru ini dilihat lebih teratur dan canggih dan lebih mudah dari segi pengurusan Zakat Zakat mempunyai hikmah tersendiri, kerana melalui pengeluaran zakat, maka sebahagian besar pendapatan ini diagih kepada faqir dan miskin. Dengan demikian mereka yang susah berpeluang mendapat bantuan dan dengan bantuan dapat digunakanm untuk perbelanjaan hariraya dan sebagainya,

Selain dari mengeluarkan zakat Fitrah, umat Islam juga diwajibkan mengeluarkan zakat harta sama ada zakat pendapatan, perniagaan, simpanan dan sebagainya. Syarat  dan keperluan adalah bergantung  kepada jumlahj yang wajib dikeluarkan zakat dan zakat yang dikenakan ialah sebanyak 2%.

Walaupun zakat ini  tidak mempunyai kaitan dengan fardhu Ramadhan, tetapi ada pihak melihat Ramadhan adalah bulan berkat dan beramal pada bulan ini mendapat pahala yang berganda, maka ada pihak-pihak yang mau memgeluarkan zakat mereka memilih bulan Ramadhan sebagai bulan tahunan bagi mereka mengeluarkan zakat.

Urusan zakat seperti ini dapat dilakukan bila-bila masa sepanjang tahun. Bagi yang mau memgeluarkan zakat boleh saja berurusan dengan pergi ke prjabat-pejabat zakat yang sememangnya diadakan pada setiap daerah. Zakat harta sama ada pendapatan dari hasil perniagaan, pertanian, perniagaan dan simpanan, biasanya dikeluarkan oleh pemiliknya pada akhir tahun Masihi. Resit bayaran tahunan ini dapat digunakan untuk potongan Cukai Pendapatan

Namun pembayaran pada masa berlainan ini  memberi peluang pejabat berterusan menerima zakat dengan beban kerja berterusan. Sudah tentulah jumlah zakat biasa lebih banyak dipugut. Ianya menjadi sumber harta umat Islam. Cara pengagihan jua  disusun oleh pihak berkuasa. Melalui zakat banyak peluang bagi asnaf mendapat zakat darinya, mendapat zakat dan mendapat bantuan bimbingan bagi menjalankan perusahaan perniagaanm dan sebagainya., Dengan ini para asnaf dapat memperbaiki nasib mereka dan mereka pula kemudiannya menjadi orang yang mengeluarkan zakat yangh dapat membantu para asnaf yang lain.

Zakat sebenarnya  dapat dijana dan menjadi sumber kewangan umat seperti Tabung Haji dan sebagainya. Kita harap satu masa zakat dapat dijana dan menjadi institusi ekonomi umat. Kita menunggu pimpinan kreatif dan inovatif yang dapat meningkatkan ekonomi umat melalui institusi zakat – muisalnya Bank Zakat dan sebagainya.

Sekian.

SOLAT IBADAT TERPENTING

SOLAT IBADAT TERPENTING

(Fikrah Bang:  237),

BBB:  21 Ramahgan 1440H. = 26 Mei 201`9M. (Ahad).

Solat adalah ibadat yang terpenting. Ia adalah fardhu yang diwajibkan mulai dari Isra` Mi`raj. Pentingnya solat, ianya membezakan antara seorang Islam dan yang bukan Islam. Di dalam bulan Ramadhan, solat bergandingan dari segi amalan dan penekanan. Solat memanglah tuntutan amalan sepanjang masa menurut waktu-waktu ditentukan. Namun di dalam Ramadhan solat dipertingkatkan oleh ahli jama`ah dengan menunaikannya secara berjama`ah setiap waktu. Solat yang syarat, rukun dan segala keperluan dipelajari bagi menyempurnakan dipraktikkan dalam  amalan secara peningkatan sebagaimana dipelajari. Imam-imam terbaik pula dipilih bagi mengimami setiap solat dengan secara berjama`ah.

Solat-solat juga menjadi peranggan waktu bagi kegiatan-kegiatan ibadat di dalam bulan Ramadhan. Misalnya  mengiringi solat subuh pada hari-hari minggu diadakan kuliah-kuliah subuh yang biasanya berhubung dengan puasa atau ibadat-ibadat yang lain termasuklah solat. Jika pada waktu-waktu yang lain dari minggu diadakan tazkirah ringkas (Waktunya ringkas sesuai dengan hari-hari bekerja, manakala kuliah adalah lebih panjang, kera jamaah tidak bekerja. Selepas subuh juga ada kumpulan-kumpulan bertadarrus.

Bagi waktu seperti sebelum dan selepas solat zohor dan asar, terpulang bagi individu untuk beriktikaf dan beribadat seperti membaca Al-Qur`an dan sebagainya. Sebelum dan selepas maghrib adalah merupakan waktu yang singkat. Jika di Masjid Al-Umm setiap sebelum maghrib masjid menyediakan iftar setiap petang bagi sejumlah antara 300 orang atau lebih. Jama`ah ramai yang datang sama ada yang dekat dan yang jauh dan sebahagian daripada pelajar-pelajar universiti. Sebelum dari iftar waktu antara 20 – 30 minit  imam masjid membimbing bacaan tahlil arwah. Ahli-ahli yang mau arwah keluarga mereka dido`akan (waktu paling mustajab sebelum beriftar) boleh menghantar nama-nama arwah keluarga mereka untuk didoakan melalui borang yang disediakan dan mereka juga digalakkan menderma untuk keperluan iftar dan kebajikan-kebajikan yang lain.  Bahan iftar cukup sebagai bahan berbuka dan makan  berat (nasi). Disediakan oleh kontrektor-kontrektor terpiliah. Masa berbuka memakan masa lebih kurang dua puluh minit. Selepas itu jama`ah bersolat maghrib berjama`ah dan berakhir jam 8.00 malam. Dalam masa lebih kurang setengah jam adalah masa rehat.

Mereka datang kembali ke masjid menjelang waktu Isya`, iaitu waktu puncak. Para jama`ah bersolat bersama Imam bersolat Isya`(selain dari sunat-sunat sebelum dan selepasnya). Solat Isya` dan  diiringi solat tarawih adalah pakej lengkap bagi waktu berkenaan.. Imam memimpin solat tarawih sebanyak 20 raka`at, ditambah tiga rakaat witir, tetapi sebahagian besar daripada mereka mengikuti sebanyak 8 raka`at dengan witir dilakukan bersendirian. Solat tarawih yang dimulai selepas solat Isya` berterusan dan biasanya berakhir pada jam 10.30 malam. Bagi mereka yang meneruskan solat hingga 20 rakaat biasanya disediakan moreh secara ringan.

Selepas 20 Ramadhan, maka pada waktu jam 4.00 pagi pihak imam membimbing qiyam al-Lail. Bagi  mereka yang mengikutinya dikehendaki datang ke masjid sebelum jam 4.00 pagi dan berterusan sehingga subuh. Para jama`ah yang menyertai qiyam al-Lail, kadang-kadang disediakan makan sahur. Tapi kebanyakan mereka bersahur terlebih dahylu dirumah.

Demikianlah jadual solat seharian yang disediakan di masjid. Namun bagi mereka yang mau menambahkan kegiatan ibadat, khususnya solat-solat, membaca Al-Qur`an dan iktikaf, masjid adalah terbuka berterusan bagi mereka.

Para jama`ah diberi peluang berterusan menggunakan masjid untuk beribadat.

Sekian.

RAMADHAN BULAN IBADAT - PUASA

RAMADHAN  BULAN IBADAT  - PUASA

(Fikrah Bangi:  236),

BBB: 20 Ramadhan 1440H. = 25 Mei 2019M. (Sabtu).

Ramadhan terkenal dengan nama jolokan sebagai `Bulan Ibadah`. Seungguhnya kesemua kegiatan dituntut di dalam bulan ini adalah merupakan ibadah. Tetapi di dalamnya mempunyai ibadah-i`badah yang khusus. Selain dari membaca Al-Qur`an yang bulan ini dikenali sebagai `Bulan Nuzul Al-Qur`an`, maka dalam bulan ini ada tiga tuntutan yang bersifat fardhu di samping sunat bagi tuntutan ini. Tuntutan yang dimaksudkan ialah:

1)      Puasa sebulan Ramadhan

2)      Solat dengan berbagai-bagai solat

3)      Menunaikan zakat

Puasa sebulan Ramadhan adalah identik tuntutan dengan bulan Ramadhan. Ia adal;ah tuntutan fardhu dan ayat mewajibkan puasa sebulan Ramadhan ini adalah ayat Al-Qur`an yang bermaksud:

``Wahai orang-orang yang beriman, difardhukan ke atas kamu berpuasa sebagaimana difardhukan ke atas  mereka mereka yang sebelum dsariupada kamu, semoga kamu bertaqwa`` (Al-Baqarah: 153).

Bagi masjid atau surau persediaan Ramadhan dan pengisian terhadapnya adalah yang penting, bahkan menjadi agenda yang mesti disediakan. Sebagaimana disebut bagi Masjid Al-Umm untuk menyambut bulan ini tiga bulan sebelum tibanya bulan ini telah dibincang di dalam mesyuarat dan dibincangkan di dalam mesyuarat-mesyuarat selepasnya sehinggalah berakhirnya bulan ibadat tersebut.

Bagi masjid dan surau ada yang mengadakan pengajian khusus (fiqh) bagi memahami dan memperbaiki ibadat Ramadhan. Guru-guru yang berkemahiran dengan ibadat Ramadhan dijemput dan mengajar khusus berkenaan dengan ibadat Ramadhan. Selain dari mengadakan pengajaran khusus, siri-siri ceramah berkenaan dengan ibadat Ramadhan juga diadakan. Ini bukan bermakna para jama`ah tidak memahami berhubung dengan ibadat Ramadhan, tetapi dengan mengulangi pengajian dan mendengar ceramah diharap ianya dapat menolong jama`ah memperbaiki dan meningkatkan kualiti ibadah mereka. Jika pengajaran dilakukan, maka kitab-kitab tradisi sering digunakan seperti Sabil al-Muhtadin (bab  Puasa) oleh Syeikh Muhammad Arshad al-Banjari digunakan atau kitab  Matla` al-Badrayn oleh Syeikh Nik Mat bin Ismail Daud Fatani. Tetapi ada juga yang menggunakan buku-buku moden berhubung dengan puasa yang banyak terdapat di dalam pasaran. Namun pengajian yang menggunakan kitab-kitab yang klasik lebih menarik. Selain dari pengajaran dan ceramah, maka persoalan-persoalan yang berhubung dengan puasa dijadikan bahan tazkirah, biasanya mengirinmgi solat seperti selepas solat maghrib dan subuh dan pada masa-masa yang bersesuaian. Tujuannya adalah sebagai mengulangi pengajaran bagi memperbaikli ibadat puasa.

Puasa dari segi ta`rifnya ialah niat bagi berpuasa pada siang hari dan menjaganya agar tidak berlaku perkara-perkara yang boleh membatalkan puasa, tetapi ini adalah pada tahap biasa. Puasa ada tahap-tahap dan kualiti. Tahap-tahap ialah tahap biasa sebagaimana disebutkan, iaitu menahan diri dari perkara-perkara yang membatalkan puasa.

Tahap kedua yang lebih tinggi, ialah mengawal diri dari membatalkan pahala puasa, iaitu mengawal mata dari melihat perkara-perkara yang merangsang syahwat, mengawal mulut dari bercakap perkara-perkara yang tidak berfaedah, apa lagi berdusta dan sebagainya, Begitu juga menahan diri dari mendengar perkara-perkara yang melalaikan. Demikianlah juga mengawal panca indera yang lain.

Manakala tahap tertinggi ialah tumpuan hati dan jiwa secara ikhlas bagi meningkat kualaiti hati dan rohani agar dapat capai konsep `Taqwa` yang sebenar-benar sebagaimana di dalam ayat Al-Qur`n di atas. Terdapat berbagai-bagai puasa sunat seperti puasa enam Syawal, puasa Isnin –Khamis dan sebagainya. Puasa sebenarnya adalah merupakan terapi diri dari segi jasmani, hati nurani dan rohani agar diri jasmani dan rohani menjadi insan berkualiti di sisi Allah.

Sekian.

NUZUL AL-QUR`AN KURNIAAN PERLU DIJANAKAN

NUZUL AL-QUR`AN ADALAH KURNIAAN PERLU DIJANAKAN

(Fikrah Bangi 235),

BBB,  19 Ramadhan 1440H. = 24 Mei 2019M. (Juma`at).

Nuzul ertinya `turun` sesuatu dari tempat tinggi yang memberi makna dari `tempat tinggi` atau sesuatu yang disampaikan secara `hormat` atau `mulia`,  aesuatu yang berharga yang diterima dari kurniaan Tertinggi. Dalam erti kata bahawa Al-Qur`an datangnya dari `Yang Tertinggi` yang disampaikan kepada yang menerimanya dengan secara terhormat, lantaran apa yang diterima adalah amat berharga dan menjadi panduan yang menerima dan yang  mengikutnya.. Sememangnya  apa yang diterima, iaitu AL-Qur`an dari Yang Tertinggi – dari Allah Sesuatu yang berharga ini `Al-Qur`an` adalah kurniaan dari Allah kepada Penerima Yang Termulia`, iaitu Rasulullah s.a.w. Al-Qur`an Yang Mulia datang dari Yang Termulia, dikurniakan kepada  Yang Dimulia .Di dalam konteks agama yang kita yakini bahawa Al-Qur`an dinuzul dari All;ah Ta`ala kepada RasuklNya s.a,w.

Jika pun kita tidak kaitkan dengan agama, melihat Al-Qur`an sebagai dokumen tertulis diterima sejak  lebih 14 abad yang lalu didalam zaman belum ada dokumen lengkap, kecuali Babylonia  dan Rome dengan dokumen undang-undang, Egypt dengan catatan budaya Mesir Kuno dengan tulisan papirus, Yunani dengan logika, India dengan Upanishad dan Cina dengan zen, maka sesungguhnya dunia belum menerima pertunjuk lengkap selepas Taurat, Zabur dan Injil. Al-Qur`an datang melengkapkan semua dokumen di atas. AL-Qur`an ini juga adalah okumen tamadun dan peradaban, tanpa menafikan kebenaran-kebenaran yang ada di dalam dokumen-dokumen tamadun dan peradaban berkenaan.

Tanpa melihat Al-Qur`an  dibicarakan sebagai Kitab Suci yang mengandungi segala maklumat dan kandungan yang berhubung dengan agama Islam, kita bayangkan bagaimana sejak lebih dari 14 abad yang lepas Islam datang dengan tradisi ilmu yang mencetuskan perkembangan ilmu di beberapa paksi tamadun dan peradaban seperti di Madinah, Damhiq, Baghdad, Samarqand, Cordova, Mesir dan berbagai-bagai paksi peradaban manusia. Bayangkan tamadun dan peradaban ini berlangsung dari abad ke  7 hingga ke 21, Jika tidak  dengan Al-Qur`an sebagai dokumen tamadun dan peradaban, maka sudah tentulah tidak kekal berpanjangan.

Apa yang dibawa melalui Al-Qur`an ialah tradisi ilmu yang dicetuskan oleh Al-Qur`an dengan ungkapan awal, iaitu `Iqra`.

Bayangkan berbagai-bagai ilmu dicetus melalui Al-Qur`an melengkap keilmuan yang ada sebelumnya dan menjadi wadah keilmuan terbuka bagi tamadun dan peradaban manusia. Seterusnya.

Dari segi umat Islam Al-Qur`an adalah Kitab Suci` yang merupakan wahyu dari Allah kepada Nabi Muhammad s.a.w. Di samping Al-Qur`an mencetuskan tradisi ilmu melalui berbagai paksi yang disebutkan. Bagi Umat Islam Al-Qur`an adalah sumber bagi Islam di dalam berbagai bidang.

Melalui Al-Qur`an dan perutusan Nabi Al-Qur`an adalah menjelaskan tentang pandangan wujud yang menjadi pegangan bahawa kewujufan adalah dua, iaitu Yang Abadi (Allah) dan yang baharu. Melalui Islam manusia dilihat sebagai kejadian yang dinamik yang dikenali sebagai Khalifah di alam ini. Satu segi ia adalah berfungsi sebagai hamba  yang mengabdikan diri kepada Allah dan dari satu segi sebagai Khalifah yang seharusnya bekerja bagi kemaknuran kehidupan.

Dua peranan di atas sering dilihat sebagai yang berasingan, sebab itu ada yang melihat manusia sebagai sebahagian dari alam benda yang bekerja bagi memenuhi tuntutan fizikal dan tujuan kehidupan tidak lain bagi memenuhi tuntutan fizikal yang kadang-kadang melanggar nilai dan etika. Manakala satu lagi pandangan bahawa manusia haruslah tertumpu dan memenuhi tuntutan keohanian. Kehidupan yang diutamakan untuk mencari keedhaan tertinggi. Atas dua pendirian ini  berlaku percanggahan, pertentangan dan perseteruan, kerana di dasarkan kepada kepentingan lahiri, manakala pada satu pihak lagi dilihat sebagai bercanggah dan mungkin di anggap sebagai memundurkan dari segi lahiri. Percanggahan ini menjadi pandangan yang sering dilihat, tetapi tuntutan bagi mengharmonikan kedua yang bertentanganb  ini dituntut di dalam Islam. Keduanya seharusnya kesatuan yang mengharmonikan. Ianya adalah tuntutan yang memerlukan kebijaksanaan di dalam huraian dan kepimpinan.

Sekian.

PROGRAM RAMADHAN UNTUK KEPUASAN JAMA`AH: SAMBUTAN NUZUL AL-QUR`AN

PROGRAM  RAMADHAN UNTUK KEPUASAN JAMA`AH:  SAMBUTAN NUZUL AL-QUR`AN

(Fikrah Bangi: 234),

BBB, 18 Ramadhan 1440H. = 23 Mei 2019M. (Khamis).

Jawatankuasa Urus-Tadbir dan Pengimarahan Masjid Al-Umm (UTPMU) merangka program bagi pengisian Ramadhan adalah bagi memberi kepuasan kepada jama`ah menjalankan ibadat Ramadhan di Masjid Al-Umm. Dalam menyediakan program adalah dengan kesedaran bahawa Masjid ini adalah masjid yang lokasinya bukan berada di kawasan laluan orang ramai, sebaliknya ia berada di kawasan perumahan lama (Seksyen Satu & Dua) yang tidak begitu padat dengan penghuni, lagi pula di keliling Masjid Al-Umm berdekatan ada lima buah surau yang masing-masing juga mengadakan program Ramadhan, maka jika tidak ada tarikan, tentulah para jama`ah lebih suka ke surau-surau berdekatan dengan rumah masing-masing.

Dari segi biro ibadat dan pengajian, Masjid Al-Umm sengaja mengiklankan jawatan Imam Tarawih tambahan bagi Masjid Al-Umm sejak tiga bulan sebelum Ramadhan. Imam yang ditawarkan ini sebaik-baiknya hafis seperti dua imam yang sedia ada, Al-hamdulillah setelah melalui interview dan saringan pihak Jawatankuasa Pemilih menawarkan Jawatan Imam Tarawih kepada seorang pelajar dari Maktab Perguruan Islam Bangi. Sehingga kini  imam-imam, termasuk yang baru dipilih dapat menjalankan tugas dengan baik, khususnya bagi solat tarawih. Dari maklum balas dari jama`ah mereka berpuasjati dengan imam-imam, khususnya yang diambil khas bagi solat tarawih.

Pada bulan Ramadhan, kelas-kelas pengajaran yang diadakan selepas solat maghrib hingga isya` ditangguhkan, kerana masa-masa tersebut diisi dengan kegiatan solat tarawih, tetapi pada bulan Ramadhan ini diadakan ceramah sempena dengan Malam Nuzul Al-Qur`an dan kuliah-kuliah Subuh.

Bagi ceramah sempena Nuzul Al-Qur`an, pihak Ahli Jawatankuasa telah menempah Ustaz Mohd. Shukri bin Yusoff Ketua Pegawai Eksekutif Lembaga Zakat, Wilayah Persekutuan sejak tiga bulan sebelum puasa lagi. Masa diambil awal ini ialah untuk mengelak – dari pengalaman yang lepas, jika tempahan dibuat lewat, maka sukar untuk mendapat penceramah, kerana mereka telah ditempah oleh pihak yang lain terlebih dahlu.

Demikianlah pada malam Selasa , malam Nuzul Al-Quran bersamaa 21 Mei, Ustaz Mohd. Shukri telah menyampaikan ceramah bertajuk

Jadikan Al-Qur`an Amalan  Berterusan.

Menurutnya Al-Qur`an amat dekat dengan jiwa orang Islam. Adalah menjadi kemanisan bagi diri, khususnya pada bulan Ramadhan ini bertilawah dan bertadarrus dengan ayat-ayat Al-Qur`an. Al-Qur`an mempunyai pertalian yang rapat dengan  ibadat di bulan Ramadhan, kerana Al-Qur`an diturunkan pada bulan Ramadhan. Pada bulan ini kita digalakkan untuk bertilawah dan bertadarrus  Al-Qur`an. Di dalam tarawih juga imam-imam berusaha mengkhatamkan Al-Qur`an melalui solat tarawih. Adalah kemanisan membaca Al-Qur`an.

Penceramah menyebut ada tiga halangan yang menyekat diri dari membaca Al-Qur`an, iaitu orang jiwanya lalai, orang yang takabbur dan orang yang dihanyutkan oleh hawa nafsu. Oleh itu elak diri dari terjebak oleh halangan-halangan berkenaan.

Al-Qur1an adalah mu`jizat, dikagumi oleh Jin yang pertama kali mendengarnya (awal Islam), tergenang air mata rahib, apabila pertama kali Al-Qur`an dibacakan kepadanya dan bagi orang-orang yang beriman apabila mendengar Al-Qur`an, makin  bertambah keimanan mereka.

Sesungguhnya Al-Qur`an memberi pertunjuk kepada yang membacanya. Sesungguhnya membaca sahaja Al-Qur`an memberi pahala, tetapi adalah lebih-lebih lagi bermanfaat jika dapat difahami akan-ajaran ayat-ayat Al-Qur`an  dan dapat bertadabbur dari ayat-ayat yang dibaca.

Al-Qur`an mengandungi ilmu-ilmu dan rahsia-rahsia yang dalam. Baca dan hayati nescaya bertambah kefahaman dan penghayatan.

Sekian.

ISTIMEWA RAMADHAN, PENGISIAN BERBAGAI KEGIATAN

ISTIMEWA RAMADHAN,  PENGISIAN BERBAGAI KEGIATAN

(Fikrah Bangi:  233),

BBB,  17 Ramadhan 1440H. = 22 Mei 2019M. (Rabu):

Bulan Ramadhan adalah bulan yang istimewa di dalam Islam. Antara keistimewaan bulan ini ialah bulan yang difardhukan ke atas orang Islam berpuasa sebulan Ramadhan (Al-Baqarah: 183), di dalam bulan ini  terdapatnya Malam Al-Qadr yang digandakan ibadat padanya sebanyak seribu bulan  (Al-Qadr: 1 -5) dan pada bulan ini diturunkan Al-Qur`an (Al-Baqarah: 185).

Sebagaimana persediaan menerima kedatangan Ramadhan dan pengisian terhadapnya, pada tahun lepas bagi kali pertama masjid menyambutnya, maka demikianlah dengan tahun ini persediaan bagi menyambut bulan in dirancang dan dibincangkan dalam mesyuarat tiga bulan sebelum tibanya Ramadhan.

Format sambutan tahun lepas dijadikan contoh dan pembaikan bagi tahun 1440H./2019M.  ini. Bagi kegiatan Masjid Al-Umm, Mesyuarat Tadbir Urus dan Pengimarahan Masjid Al-Umm (TUPMU) mempunyai sepuluh biro yang menjalankan kegiatan masjid. Kegiatan menyambut dan pengisian Ramadhan lebih terkhusus kepada:

1)      Biro Ibadah dan Pengajian

2)      Biro Kebajikan dan Kemasyarakatan

3)      Biro Penceriaan dan Kebersihan.

Sejak agenda Ramadhan dibincangkan pada bulan Rabi`ul-Akhir 1440H. = Februari 2019, maka tugas-tugas bagi  sambutan dan pengisian diamanah menyusunkannya kepada biro-biro di atas. Mulai dari mesyuarat (TUPMU) diberi kuasa mengadakan mesyuarat biro sekerap yang perlu bagi mengisi kegiatan Ramadhan.  Apa yang dibincang dan disusun akan dilaporkan ke dalam TUPMU untuk diteliti dan dibincangkan oleh setiap Jawatankuasa TUPMU. Pembaikan akan dilakukan pada peringkat ini dan seterusnya. Agenda berkenaan Ramadhan – juga sambutan Raya `Idul Fitri terus menjadi sebahagian dari agenda TUPMU sehingga Syawal.

Sambutan dan Pengisian adalah melibatkan ibadat, iaitu selain dari solat-solat fardhu yang biasa ialah puasa, solat tarawih dan witir, qiyam al-lail, tahajud, tadarus Al-Qur`an, khatam al-Qur`an dan zakat.

Ada tiga perkara yang perlu diambil tindakan segera bagi bidang ibadat ini, iaitu:

a)      Mengiklankan jawatan Imam Tarawih Tambahan

b)      Melantik amil-amil zakat bagi Masjid Al-Umm dan surau-surau di bawahbyta (23 surau).

c)       Memilih Penceramah bagi Malam Nuzul Al-Qur`an dan juga penceramah pada  pagi-pagi Sabtu dan Ahad (bukan untuk Ramadhan sahaja).

Tugas Biro Kebajikan dan Kemasyarakatan adalah besar dan memerlukan tenaga yang ramai. Antara tugasnya ialah:

a)      Meyiapkan menu bagi berbuka setiap petang untuk antara 300 – 400 peserta dan menyediakannya – termasuk moreh ringan selepas tarawih.

b)      Menyediakan bahan-bahan bantuan faqir-miskin yang diperlukan faqir miskin, khususnya sepanjang Ramadhan dan sambutan Raya Idul Fitri.

c)       Mengadakan persiapan bagi acara  Sambutan Nuzul Al-Qur`an, Khatam Al-Qur`an, dan penyampaian bantuan.

Kerja berterusan yang mesti dilakukan ialah oleh Biro Keceriaan dan Kebersihan. Antaranya:

a)      Menyiapkan tempat berbuka pada setiap petang dan membersihkan kembali selepas itu.

b)      Mengagihkan bahab-bahan iftar kepada setiap yang hadir dan memastikan sampah dan lebihan tidak dibuang merata.

c)       Kerja-kerja membersih ruang dan mengangkut sampah ke tempat pembuangan.

Tugas-tugas yang lain ialah menentukan bajet sebulan Ramadhan di bawah Bendahari dan mempastikan keselamatan lalu lintas dan mereka yang datang di bawah Biro Keselamatan.

Bersambung ...

Sekian.

KRITIK SETAHUN PH MEMERINTAH DAN JAWAPAN

KRITIK SETAHUN PH MEMERINTAH DAN JAWAPAN

(Fikrah Bangi: 232),

BBB: 16 Ramadhan 1440H. = 21 Mei 2019M. (Selasa):    

Satu yang dapat dipuji, bahawa pada masa pemerintahan PH kebebasan mengeluarkan pendapat tidak disekat. Sebenarnya dengan cara ini pihak pemerintah dapat mengetahui apa yang tidak disenangi dan dapat diperbaiki, jika difikirlkan wajar.

Dari awal kritikan ditujukan kepada kerajaan PH yang datangnya dari toloh-tokoh yang dihormati. Tun Daim Zainuddin mengkritik sempena 100 hari PH dengan mengatakan para menteri kabinet sering bergaduh (tiada penyelarasan). Puncanya kerana kurang pengalaman. Beliau berharap ada penyelarasan antara menteri kabinet di dalam mengeluarkan kenyataan (UM: 1.2.2019: 8). Dalam masa yang sama beliau menegur para menteri yang tidak perform. Melihat kepada ekonomi Malaysia yang masih belum pulih Tun Daim memberi tempoh enam bulan kepada PH untuk membawa perubahan  Rakyat mau melihat manifesto PH ditunaikan. (Sinar, 15.4.2019: 1 & 5).

Berhubung dengan ekonomi Timbalan Menteri Kewangan Amiruddin Hamzah mengakui, bahawa SST gagal kurangkan harga barang. SST hanya mampu pungut RM23 bilion berbanding dengan GST RM 44 bilion. (UM, 20.2.2019: 3). Kerajaan banyak bergantung pada Petronas yang mendapat keuntungan sebanyak RM55.3 bilion peningkatan 22% daripada tahun lalu dalam mana Petronas membayar dividen sebanyak RM30 bilion kepada kerajaan (BH, 9.3.2019: 1).

Walau bagaimana bagi memperbaiki prestasi ekonomi kerajaan telah menubuhkan Majlis Tindakan Ekonomi Negara yang terdiri dari 16 ahli majlis yang diketuai Tun Mahathir Perdana Menteri. Antara ahli-ahlinya yang lain ialah Azmin Ali Menteri Ekonomi, Lim Guan Eng Menteri Kewangan, Tan Sri Rafidah Aziz Bekas Menteri Perdagangan, Jomo Kwame Sundram Ahli akademik dan yang lain-lain. Diharap Majlis ini akan benar-benar dapat mencadangkan pendekatan-pendekatan ekonomi negera terbaik.

Berhubung dengan prestasi ahli kabinet yang tidak perform, Haji Abdul Hadi Awang Presiden Pas mencadangkan supaya dirombak kabinet dan diganti dengan tokoh-tokoh professional, walaupun bukan dari kalangan politik pemerintah (UM, 23.3.2019).

Walau bagaimana cadangan reshuffeled kabinet ini telah dijawab beberapa kali oleh Perdana Menteri, bahawa ianya tidak akan dirombak dan diharap mereka bertambah pengalaman. Biarpun antara menteri misalnya Menteri Perpaduan yang dilihat sebagai tidak berfungsi  dan menteri-menteri yang dipersoal dari segi kelayakan dan kelulusan (UM, 1.2.2019: 8).

Berhubung dengan graduan yang menganggur yang berjumlah 174,000 orang tetapi peluang pekerjaan hanya ada 99.000 (The Star, 28 Mac, 2019: 1) dan hutang PTPTN berjumlah RM40 bilion. Perkara ini dipersalahkan kepada kerajaan terdahlu ((BH, 17.5.2019: 1).

 Sesungguhnya banyak lagi dapat ditimbulkan dengan janji-janji PH dan prestasinya di dalam setahun, tetapi menjelang genapnya setahun pemerintahan PH, Tun Dr Mahathir menjawab melalui ucapannya di media letronik pada 9.5.2019. Antara jawapannya sebagai kejayaan PH ialah:

Berjaya menyiasat skandal IMDB, menguatkuasa undang-undang, memperkukuhkan SPRM, Memulihkan Felda dengan menyuntik peruntukan sebanyak RM6.23 bilion, memulihkan Tabung Haji dengan peruntukan sebanyak RM17.8 bilion, meneruskan projek ECRL dengan kos yang lebih rendah, iaitu  sebanyak RM44 bilion (jimat RM 22 bilion).

Menilai dari segi janji-janji yang dibuat PH telah melaksanakan hanya di dalam setahun adalah sebanyak  39.1 %. Dalam pada itu Kerajaan PH banyak memberi peluang kepada anak muda dan lebih memberi jawatan kepada kaum wanita berbanding dengan kerajaan yang lepas. Kerajaan PH menjangka dapat membina  satu juta rumah dalam dua penggal jika diberi kesempatan. Dan kerajaan PH akan mengusahakan pembahagian ekonomi lebih adil kepada semua rakyat.

Kerajaan PH berkeyakinan dengan pencapaiaan setahun , walaupun dikritik berbagai pihak, PH berkeyakinan dapat memperbaiki prestasi dalam tempoh empat tahun yang masih berbaki untuk diisi dengan berbagai projek dan perancangan.

Sekian.                                                                                                                                                             

DEMI SURVIVAL UMNO, KERJASAMA DENGAN PAS MENGATASI IDEOLOGI DAN PERBEZAAN

DEMI SURVIVAL UMNO, KERJASAMA DENGAN PAS MENGATASI IDEOLOGI DAN PERBEZAAN

(Fikrah Bangi:  231),

BBB: 15 Ramadhan 1440H. = 20 Mei 2019M. (Isnin):

Parti yang paling  tertekan selepas pilihanraya ke 14 tidak lain dari Umno, induk bagi BN.  Lantaran

·         Kalah dan terlepas kuasa kepada PH.

·         Dianggap ``Umno sudah tiada` oleh Tun Mahathir (BH. 23.10.2018: 1).

·         Berlaku perlompatan wakil rakyat dari Umno kepada parti lain seperti di Sabah.

Tindakan diambil bagi mengembalikan  kepercayaan penyokong kepada Umno:

·         Perletakan jawatan Najib dari jawatan Presiden Umno pertengahan 2018.

·         Zahid yang diangkat menjadi Presiden mengganti Najib 30 Jun 2018 menyerahkan jawatan kepada Mohamad Hassan Timbalan Presiden memangku Jawatan Presiden. Serah jawatan pada 18 Disember 2018. Zahid turut terlibat dengan isu mahkamah.

Namun Umno tidak pulih, bahkan mengalami kekalahan berturut-turut bagi pelihanraya kecil di Selangor iaitu mulai September 2018 di Sungai Kandis, Seri Setia, Balakong dan Port Dickson (13.10.2018).

Di samping Umno tertekan selepas pilihanraya ke 14, Pas juga tertekan, kerana terpinggir di Kelantan dan Terengganu, kerana sebelum itu Pas mulai berkembang di negeri-negeri Pantai Barat, maka selepas perpecahan yang melahirkan Amanah, Pas yang mulai berpengaruh di Pantai Barat mulai hilang pengaruh sedemikian dan ianya bersendirian. Dengan bersendirian, tiada parti yang akan dapat memerintah pada peringkat Pusat, sebagaimana dicapai oleh Amanah belahan darinya dalam kerajaan PH.

Pas menyedari (kesilapannya ?) secara bersendirian. Pas mesti mencari rakan parti bagi mengukuhkan parti pada masa akan datang. Pas sedar usahanya bertanding dalam pilihanraya-pilihanrata kecil seperti di atas  secara bersendirian menghabiskan tenaga dan wang dan tidak berjaya.

Antara kesedaran yang timbul selepas pilihanraya ke 14 dan pilihanraya-pilihanraya kecil di atas, bahawa Pas perlu bekerjasama dengan Umno.  Pihak Pas dan Umno menyedari keperluan bekerjasama seperti ini.

Usaha bekerjasama, bahkan bersatu Pas dengan pati-parti yang dianggap lawan sebenarnya sudah berlaku pada zaman Tun Razak semasa pemeintahan secara MAGERAN (1970an), juga pada era Pakatan Rakyat mulai 1999 terutama di Selangor hingga Pas memilih untuk bersendirian.

Kerjasama dengan Umno merupakan rentak politik yang menjadi yang memulihkan imej Umno, bahkan menakutkan PH. Dengan kerjasama Pas dengan Umno (BN), kedua-dua parti bekerjasama dalam pilihanraya kecil dan memenangi PRK bagi Perlimen Cameron Highlands pada 28 Januari 2019, PRK DUN Semenyih, Selangor pada 2 Mac 2019 dan PRK Dun Rantau pada 13.4.2019 secara berturut-turut.

Kerjsama Pas dan Umno (BN) ini amat menggerunkan PH  dan disedari kalau kerjasam seperti ini terus berlaku dan prestasi PH terus merudum – kerana kehilangan kepercayaan rakyat,  mungkin PH akan mengalami kekalahan pada pilihanraya ke 15 kelak.

Kini PH di samping berusaha untuk memulihkan keyakinan rakyat, PH ahi –  mereka mengatakan Pas dan Umno memainkan isu agama dan perkauman, ungkapan klisye yang diulang berterusan.

Bagi Umno dan Pas untuk survival  kerjasama mengatasi ideologi dan perbezaan yang menjarakkan mereka sebelum ini.

Sekian.

RISAU MENGHAKIS SOKONGAN TERHADAP PH

RISAU MENGHAKIS SOKONGAN TERHADAP PH

Fikrah Bangi: 230).

BBB:  14 Ramadhan 1440H., = 19 Mei 2019M. (Ahad).

Dapat dikatakan bahawa kekalahan BN pada pilihanraya ke 14 ialah kerana kejayaan PH memburuk-burukkan BN, khususnya Umno dari segi pimpinan, bukan kerana BN buruk. Sebaliknya PH dilihat hingga kepada amaran Tun Daim Zainuddin, ``Beri tempoh enam bulan``, bagi PH memperbaiki prestasinya (Sinar, 15 April 21019: 5), masih belum jelas arah yang dituju PH dan masih belum dapat tangani masalah ekonomi negara.

Sementara itu, tanpa pengalaman, antara pimpinan PH tidak cuba memahami sensitiviti, agama, budaya dan nilai masyarakat berbagai kaum dan apa yang harus dijauhi untuk mengelak dari kemarahan mereka. Pada peringkat awal kita dapati pimpinan yang ghairah dengan kejayaan mengungkapkan, ``Tiada konsep ketuanan.`` Ini menyentuh sensitiviti , terutama orang Melayu. Mereka bimbang konsep ini melibatkan peringkat pemerintah yang secara semasa juga dibincangkankan di dalam media, tentang kuasa Raja-Raja. Kerana perkara ini dibincang dalam media dan amaran dikeluarkan oleh pihak Berkuasa, bahawa penghinaan terhadap Raja dan Perlembangaan boleh diambil tindakan. Bagi menjelaskan perkara ini sebuah forum di TV 1 pada 7 Februari 2019 , jam 8.00 -9.00 malam membincangkan,``Perlu atau tidak perlu Yang Di Pertuan Agong dan Raja-Raja Melayu. Ahli Panel ialah tokoh-tokoh terkenal, iaitu Dr. Sham Raharu Pakar  perlembagaan Malaysia dari UIAM, Dr. Ramlah Adam Bekas Profesor Sejarah di UM, Dr. Zainal Kling Bekas Profesor Budaya UM dan seorang tokoh lagi. Forum dipimpin oleh Syed Munawar.  Kesimpulan mereka kesal dengan  pwmbicaraan dalam media baru dengan isu berkenaan yang jelas  bahagian dari Perlembagaan yang mengidentiti dan mengharmonikan negara.

Dalam masa yang sama penghinaan terhadap Islam  dan Nabi (UM, 5.3.2019: 1 & UM 6.3.2019: 4) juga berlaku . Penghinaan dilakukan di dalam media-media, sehingga ada kalangan mereka diheret ke mahkamah dan dihukum. Keadaan ini  tidak menyenangkan orang Melayu.  Manakala perbincangan mengenai  ICERD, iaitu Penghapusan segala bentuk diskriminasi kaum, seolah-seolah sengaja dibincangkan bagi melihat reaksi kaum-kaum di negara ini. Rakyat terutama orang Islam melihat isu ini boleh melibatkan kuasa dan hak-hak bumiputradan  orang Islam dan juga kekusaan Diraja di negara ini yang termaktub dalam perlembagaan. Kebimbangan ini membawa kepada demonstrasi besar-besaran berlaku pada akhir Oktober 2018 yang membawa kepada tuntutan menolak ICERD (Sinar, 1 November 2018: 1). Meskipun pihak kerajaan menolak sama, tapi ianya tetap menjadi kebimbangan orang Melayu Islam dan bumiputra. Hal yang sama  ditimbulkan mengenai Rom, Statut yang semacam mau menguji umat Islam dan rakyat di negara ini. yang juga ditolak.  Semuanya mencerminkan kerisauan terutama orang Melayu Islam terhadapp hak-hak yang mereka nikmati selama ini. Perkara yang lain disentuh ialah mengenai MARA yang mau dipecahkan dan diletak di bawah berbagai kementeriuan, tetapi ditentang.

Turut merisaukan orang Melayu Islam, ialah pengabaian terhadap bahasa Melayu yang menjadi bahasa rasmi dan kebangsaan di negera ini. Walaupun pengabaian tidak tertulis, tetapi dari situasi yang dilakukan terhadap bahasa itu dimengerti, peminggiran dari upacara-upacara yang patut bahasa itu mengambil tempat dan program-program serta slot-slot media yang mengabaikan bahasa itu adalah menggores dan mendukacita orang Melayu dan Islam.

Dalam masa yang sama semua rakyat risau terhadap keadaan eknomi negera dengan kos hidup makin meningkat, pendapatan tidak mencukupi, ramai yang menganggur menambahkan risau rakyat. Akibat kerisauan yang dihadapi rakyat, mereka hilang kebahagiaan hidup. Statistik menunjukkan indeks kebahagian rakyat di negara ini menurun dari kedudukan di dunia pada ranking ke 38 (2018) jatuh kepada ranking ke 45 (2019).  Kedudukan sebagai negara maju di Asia Tenggara, Malaysia berada pada kedudukan keempat selepas Singapura, Thailand dan Filipina. (Star, 22.3.2019).

Akibat dari kerisauan di atas kepercayaan terhadap PH merosot. Ini ketara di dalam beberapa  pilihanraya kecil yang berlaku  mulai dari awal 2019 secara seturut yamg memihak kepada BN (Umno).

Sekian.

KONSEP MALAYSIA BARU: PERLU PENCERAHAN !

KONSEP  MALAYSIA BARU:  PERLU PENCERAHAN

(Fikrah Bangi: 229),

BBB: 13 Ramadhan 1440H. =  18 Mei 2019M. (Sabtu):

Salah satu  slogan yang terungkap selepas kemenangan PH ialah `Malaysia Baru`, merujuk kepada Kerajaan PH yang baru berkuasa. Sememangnya dari segi literal, kenaikan yang baru ``PH` adalah sesuatu yang baru berbanding dengan kerajaan lama `BN`. Tetapi `Malaysia Baru` adalah konsep yang penting, jika mau dlihat dalam erti `Baru` sebagai perubahan dari yang lama. Dalam baru itu ada pertanyaan:

·         Apakah falsafah yang mau dibawa oleh yang baru itu ?

·         Apakah ideologi yang dibawa oleh yang baru berbanding dengan yang lama.

·         Apakah wawasan yang mau dibawa.

·         Apakah mekanisme bagi menggerakkan yang baru ?

·         Apakah matlamat yang mau dicapai.

Terus terang setakat ini kita tidak mendapat jawapan terhadap apa yang dipersoalkan di atas. Apa yang kita fahami bahawa empat komponan parti yang ada di dalam PH mempunyai  dasar bagi pengolahan parti masing-masing. PKR dikenali dengan pendekatan progresif di dalam tindakan membela rakyat, khususnya dari segi keadilan. Bersatu lebih kepada pembelaan terhadap bumiputra, Dap lebih kepada pendekatan demokratik dan sosialisnya, manakala Amanah dengan pendekatan `Islam ala Amanah`.  Dapat dikatakan PH tiada kesatuan ideoloji. Tidak jelas wawasan. Apakah mekanisme yang mau digunakan. Matlamat bagi semua mungkin `Kemajuan Negara dan Kesejahteraan Rakyat ! Tetapi bagaimana ? Tidak hairanlah komen terhadap 100 hari PH, bahawa ianya tiada arah yang jelas !

Apa yang dilakukan dalam masa tersebut, ialah:

Menyalah dan menghitamkan seboleh-bolehnya terhadap projek dan tindakan yang dilakukan oleh kerajaan terdahulu seperti:

Hutang negara yang tinggi,

Cukai GST sebanyak 6% yang disifat membebankan.

Kurupsi berleluasa.

Kos sara hidup yang tinggi dengan harga barangan terus meningkat naik.

Ekonomi negara yang tenat.

Bersatu hanya mengiktiraf kebersihan pentadbiran hanya hingga tahun 2003  (Tahun akhir Tun Mahathir menjadi Perdana Menteri bagi kali pertama). Selepas itu dianggap berlaku penyelewengan – penyelewengan termasuklah IMDB.

Sebagaimana telah dikatakan oleh Tun Daim Zainuddin PH tidak sepatutnya menuding jari kepada kerajaan yang lepas. Tugas utama PH ialah menunaikan janji manifesto PH. Beliau memberi tempoh enam bulan untuk PH memperbaiki prestasinya.

Apa yang ketara dan kelihatan bersungguh-sungguh dilakukan oleh PH – sebenarnya telah dilakukan sebelum PH, ialah membasmikan rasuah secara besar-besaran. Namun di dalam perkara-perkara yang lain, PH sebagai kebuntuan idea, sebaliknya apa yang dikecam selama ini diterima dan diteruskan. Sebagai contoh seperti:

Penerusan cukai yang diubah dari GST kepada SST.

Penerusan projek Jalan Keretapi ke Pantai Timur

Bandar Malaysia, projek  yang tertangguh pada masa BN.

Penerusan tol yang dijanjikan mau dihapuskan.

Penerusan PTPTN dan banyak lagi

Secara dangkal bagi menunjukkan pembaharuan dengan sengaja, bukan secara kebetulan diubah nama-nama lebih dari 16 agensi  bagi menunjukkan pembaharuan. Contoh:

Klinik Malaysia menjadi  Klinik Komuniti

Pusat Transformasi Luar Bandar kepada Pusat Komuniti Desa

Bantuan Rakyat Malaysia (BRIM) menjadi Bantuan Sara Hidup

KLIA dicadang menjadi Sepang International Airport (SIA).

TVET masih dalam carian istilah untuk digantai. Dan banyak lagi

Apa perlu ditukar jika fungsinya sama dan memakan kos akibat dari pertukaran ?

Malaysia Baru harus menonjolkan idea yang bernas-segar, kreatif dan inovatif. Ada perubahan, jika perlu kepada sesuatu yang lebih bermakna dari segi kandungan bukan setakat perubahan nama.

PH seharusnya membawa falsafah, idea, dasar, prinsip kepada konsep barunya yang jelas dari segi visi dan misi. Perlu pencerahan !

Sekian.

HARAPAN YANG MENGECEWAKAN

HARAPAN YANG MENGECEWAKAN

(Fikrah Bangi: 227),

BBB:   12 Ramadhan 1440H. = 17 Mei 2019M. (Juma`at):

Dari kemenangan PH dalam pilihanraya ke 14, rakyat menaruh harapan tinggi bahawa perubahan ke arah kebaikan akan berlaku. Tapi pada peringkat permulaan ini apa yang ditekankan oleh PH ialah menyalahkan apa yang berlaku kepada kerajaan yang lalu (Sinar, 9 November 2018: 1). Sindrom menghitamkan apa yang dilakukan sebelum ini dilakukan. Di satu pihak slogan Malaysia Baharu dicanangkan, tetapi tidak jelas apa yang dikatakan baharu itu.

Selepas 100 hari memerintah. Banyak pihak membuat penilaian dan dikatakan, ``Kerajaan tidak mempunyai arah pentadbiran dan masih menyalahkan pentadbiran yang lepas.`` Perkara yang ditekankan ialah persoalan GST,  IMDB, hutang negara RMsatu trilion, Felda  dan berbagai lagi .

Tun Daim Zainuuddin Penasihat Kerajaan tidak senang dengan sikap tuduh menuduh ini. Beliau menasihatkan, ``Jangan salahkan kerajaan lama. Kerajaan (PH) perlu menumpukan perhatian menunaikan janji kepada rakyat yang mengundi mereka semasa PRU 14.`` (Sinar 9 November 2018: 2).

Adalah dikenalpasti kelemahan ketara dari PH, bahawa ahli kabinet yang diberi tugas mengendalikan kementerian tidak berpengalaman. Mereka pada keseluruhan orang baru. Setengah daripada mereka diberi tugas luar dari pengalaman mereka. Seorang menteri yang dari bandar dan tidak biasa dengan hutan diberi tugas menjaga kelapa sawit. Hingga timbul cadangan apabila kelapa sawit merudum dari segi harga dicadangkan agar ditukar dengan penanaman buluh !

Sebagaimana termaklum ada kalangan mereka mengaku mempunyai kelulusan tertentu, tapi ternyata ada di antara mereka mendakwa dengan kelulusan tertentu yang sebenarnya tidak mempunyai kelulusan yang didakwa. Sesungguhnya prestasi PH pada masa itu menurun.

Akibat dari prestasi ini, ada kalangan yang mencadangkan supaya direshuffle kabinet bagi melantik mereka yang lebih berkelayakan. Namun Tun Mahathir menjawab,

``No cabinet reshuffle ... they`re learning``. (The Star 7 May 2019:: 5).

Dari kelemahan yang berlaku pada pemerintahan PH, Tun Daim Zainuddin, sekali lgi memberi amaran dan memberi tempoh enam bulan untuk Pakatan memperlihatkan prestasinya.`` (Sinar, 15 April, 2019: 5).

Dalam tempoh setahun pemerintahan Pakatan adalah menjadi ungkapan popular di kalangan rakyat, bahawa PH tidak menunaikan janji.

The Star dalam sebuah laporan menyebut, ``Little pogress made on manifesto.`` Bahkan ditekankan bahawa, ``Survey, no top marks for Pakatan in its first year.`` ( The Star 7 May 2019: 6).

Sudahlah manifesto tidak dapat ditunaikan, dalam masa yang sama kos kehidupan meningkat, harga

barang-barang semakin mahal dan 300 ribu belia menganggur (UM, 2.5/2019: 4).    Merdeka Centre dalam kajiannya menyebut, akibat dari prestasi PH yang tidak baik, maka didapati jika sokongan yang diberi kepada PH pada Mei 2018 ialah 79%. Kini sehingga Mac 2019 sokongan merosot kepada 39%. (Sinar, 27 April 2019: 1 – 2).

Setelah setahun memerintah, dengan suasana seperti ini menggelabah pemerintah. Berbagai-bagai cabaran mendepani yang menuntut penyelesaian..

Sekian.                                

SUDAH JATUH DITIMPA TANGGA

SUDAH JATUH DITIMPA TANGGA

(Fikrah Bangi: 226),

BBB, 11 Ramadhan 1440H. = 16 Mei 2019M. (Khamis).

Pihak berdukacita di dalam pilihanraya ke 14, ialah pihak yang kalah, lebih-lebih lagi BN yang telah memerintah negara lebih 60 tahun itu hilang kekuasaan. BN tidak saja hilang kekuasaan, tetapi ahli parlimen dan DUN dari BN ada yang melompat menghilangkan kekuatan parti, bahkan hilang kuasa di negeri seperti di Sabah.

Lebih malang lagi, masalah yang menimpa BN yang berkait dengan pimpinan selama ini sebelum pilihanraya diperkatakan, kini bila kuasa hilang, apa yang didesas-desuskan selama ini sukar diselindungkan. Misalnya isu IMDByang mula didedahkan sejak Julai 2015  oleh sebuah akhbar, maka pihak berkuasa mulai bertindak. Misalnya mulai 16.5.2018 pihak polis mulai mengunjungi dua kediaman Datuk Seri Najib di Taman Duta dan Pavilion Residence dan siri kunjunfgi, serbuan dan rampasan barang-barang bukti berlaku, termasuk barang-barang yang berhubung dengan Datin Sri Rosmah isteri Najib. Serbuan polis, rampasan dan kes-kes dibawa ke mahkamah bukan saja merosakkan reputasi Najib dan Rosmah, tetapi juga terhadap imej parti BN, khususnya Umno. Lantaran itu timbul cakap-cakap untuk kebaikan parti wajar sekali Najib berundur dari memimpin BN, khususnya Umno. Akhirnya  Najib dari tekanan parti melepaskan jawatan Presiden Umno & BN.  Dalam Mesyuarat Agung parti itu bagi tahun 2018 pada 29.9 2018 Datuk Seri Zahid Hamidi dilantik menjadi Presiden Umno dengan Datuk Seri  Mohamad Hassan menjadi Timbalan, tapi belum Umno mendapat kekuatan baru untuk pulih Zahid Hamidi pula  mempunyai kes  mahkamah. Sebagaimana Najib diminta melepaskan jawatan, demikian pada pertengahan Disember 2018 Zahid dicabar oleh sekumpulan pemprotes ahli Umno supaya  letak jawatan. Akhirnya Zahid menyerahkan jawatan untuk dipangku Mohamad Hasan sebagai Timbalan Presiden yang menjalankan tugas-tugas Presiden mulai dari 20 Disember  2018. Manakala Datik Sabri Ismail memegang jawatan Naib Presiden. Demikianlah episod duka yang dialami oleh Umno. Kedukaan ditambah misalnya  masalah Felda yang dibawa ke mahkamah sebelum dari pilihanraya ke 14. Ini bermakna tindakan oleh SPRM berlaku sejak dalam pemerintahan BN.

Dalam masa setengah tahiun selepas kekalahan Umno dalam pilihanraya 14, imej Umno berada pada prestasi yang rendah. Ianya disifatkan oleh Tun Mahathir sebagai parti yang mati dan menyeru ahli-ahli masuk PH, khususnya Bersatu.

Sebagai bukti umno dan BN berada pada tahap rendah, dalam tempoh setengah tahun hingga Januari 2019, secara kebetulan berlaku beberapa pilihanraya kecil, kerana kematian penyandang kerusi-kerusi berkenaan. Prestasi buruk dialami oleh Umno dan BN yang bertanding melawan calon-calon PH.

Pertama berlaku kekosongan DUN Sungai Kandis, Selangor . Calon PH menang dengan majoriti 5.842 undi dalam pilihanraya pada 4 Ogos 2018.

Kedua belaku kekosongan kerusi DUN Balakong, Selangor pada 8 September 2018. Pilihanraya kecil itu dimenangi oleh calon PH dengan majoriti 18,533.

Ketiga berlaku kekosongan kerusi DUN Seri Setia, Selangor. Pilihanraya kecil di sini juga dimenangi oleh calon PH dengan majoriti 2,358 pada 4 Oktober 2018

Dan pada pilihanraya Parliman Port Dickson yang ditandingi oleh Anwar Ibrahim pada 28 Januari 2019 dari PH. Beliau memenangi kerusi parlimen tersebut dengan majorit sebanyak 23,580.

Demikianlah episod duka yang memperlihatkan prestasi Umno-BN pada setengah tahun pertama selepas kekalahan dalam pilihanraya ke 14.

Umno dan BN benar-benar berada pada prestasi mendukacitakan. Ianya bagai parti uang akan mati.  Nasibnya sebagai `Sudah jatuh ditimpa tangga.``.

Sekian.

CERIA PAKATAN RAKYAT

CERIA PAKATAN RAKYAT

(Fikrah Bangi: 225),

BBB, 10 Ramadhan 1440H. = 15 Mei 2019M. (Rabu).

Hari yang paling ceria bagi PH ialah hari di mana PH diisytiharkan menang. Tun Dr. Mahathir sendiri pada malam 9 Mei 2018 mendakwa menang. Keputusan rasmi yang membawa kepada Tun Mahathir mengisytiharkan menang ialah. PKR 91 kerusi, Umno 67,  Pas 14, Bebas 3. (NST, May 10, 2018: 1).

Metro keesokannya melaporkan keputusan yang lebih tepat, keputusan adalah sebagaimana berikut:

PKR  (PH)   113

Umno           79

Pas                18

Warisan         8

Star                1

Bebas             3

Undi keseluruhan yang didapat oleh PH adalah berjumlah  5,685,252. (Metro, 11 Mei 2018: 2).

Berikut dari kemenangan itu Tun Mahathir mengangkat Sumpah di hadapan Yang Di Pertuan Agong menjadi perdana Menteri ketujuh (kedua baginya) pada 10 Mei 2018 (Metro, 11.5.2018: 1).

Berikutan daripada itu Kabinet peringkat permulaan dilantik pada 18 Mei 2018. Timbalan Perdana Menteri ialah  Datin Seri Wan Azizah Wan Ismail yang merupakan wanita pertama  memegang jawatan tertinggi sedemikian di Malaysia.

Antara tindakan awal ialah menunaikan janji pilihanraya PH, iaitu  menarik balik GST yang menjadi isu penting dalam pilihanraya. Kuatkuasa penghapusan GST ialah mulai 1.6.2018. Namun sebagai catatan kaki, walaupun GST ditarik balik, ianya diganti dengan cukai baru yang dikenali sebagai SST yang fungsinya tidaj jauh berlainan dari GST.

Peristiwa yang melegakan terutama bagi ahli-ahli PKR, bahawa Datuk Seri Anwar Ibrahim dibebaskan dari tahanan tanpa syarat pada 16.5.2018. Satu himpunan besar-besaran diadaklan bagi menyambut kebebasan beliau. Adalah diwar-warkan Anwar akan mengambilalih pemerintahan negara dalam masa terdekat setelah proses yang melayakkannya menjadi Perdana Menteri selesai diuruskan. Kini janji untuk mengambilalih jawatan Perdana Menteri ini, setelah Anwar jadi ahli Parlimen Port Dickson.

Sementara itu negeri-negeri yang mencapai kemenangan turut melantik Menteri Besar masing-masing termasuklah negeri-negeri pembangkang seperti Terengganu dan Kelantan,  di bawah Pas, Pahang dan Perlis di bawah BN. Turut mengisytiharkan Ketua Menteri ialah Sabah di bawah kepimpinan Musa Aman (BN), sebelum dilanda kontroversi. Bermaksud selepas itu berlaku perloncatan parti dari BN kepada Warisan yang kemudian mendapat majoriti dan berlaku perkecohan sebelum ianya dimuktamadkan di bawah Warisan. Keadaan ini berlaku oleh kerana kekusaan Pusat tidak lagi di bawah BN. Bagi mencari tempat selamat sebahagian besar Adun di negeri itu berpindah kepada Warisan. Negeri-negeri yang lain  yang dimenangi PH turut sama mengangkat sumpah dan memilih Menteri Besar atau Ketua Menteri, kecuali Sarawak, kerana pilihanraya negeri bagi Sarawak adalah berlainan.

Peralihan pemerintahan negara Malaysia dari BN kepada PH adalah berlaku dengan aman dan pihak yang kalah, teramsuk Najib Tun Razak menerima kehendak rakyat.

Sekian.