Lanjutan Puisi Generasi Kolej Islam

BBB, 20 Rabiul Awwal 1435 = 22 Januari 2014 (Rabu):

Puisi Islam tidak semestinya memperkatakan akidah dan hukum hakam Islam secara langsung, tetapi segala persoalan dapat diperkata dan dijadikan tema puisi yang dipersepsi dan dilihat dari sudut pandang keislaman. Lantaran itu kita dapati ada tema yang dekat persoalan keislaman dan ada tema biasa, tetapi dilihat dari pespektif keislaman. Badaruddin H.O. misalnya memperkatakan tentang perutusan Rasulullah s.a.w. yang temanya memang dekat dengan Islam dengan judul puisinya

Purnama Benderang Di Atas Kepala

(Purnama benderang di atas kepala

Hari ini dan sebelumnya

Hari esok dan sesudahnya

Menguak mendung awan pesona).

Dalam gelap sinar zaman berawal atau berakhir pun

Oh ! Rasul – hati dunia ghairah merinduimu

Meski mereka orang Afrika atau mereka orang Asia

Meski mereka orang Eropah atau mereka orang Amerika.

Lagu tanah Hijaz iramanya mengalun

Lagu pujaan kafilah kehidupan

Bagaikan tiada puas telinga mendengar

Lalu meresap mengelus di hati

Dan engkau oh, Junjungan telah menapakkan kakimu

Di alun-alun sepanjang perjalanan yang nekad

Dari rumah Maha Pengasih dari rumah Maha Pencinta

Dengan langkah berderap gegarnya di setiap benua.

Dalam gelap sinar zaman berawal atau berakhir pun

Oh, Rasul – dada ini terharu sedang mata hati

Menembusi jaring-jaring waktu di denyut jantung berdetik

Umat yang pertama berjabatan salih di Kota Yathrib

Dengan yakin dan takwa mendendangkan lagu tarhib

Dengan yakin dan takwa melaungkan gema takbir

Dan engkau oh, Junjungan sudah menetapkan makrifat

Dan Yathriblah udara menafaskan hangat pejuang-pejuang yang gigih

Meski mereka kaum bangsawan atau merekalah golongan hartawan

Meski mereka kaum rakyat bawahan atau merekalah hamba tebusan

Telah menjalin benang halus di bawah menara persaudaraan

Telah membuhul simpulan kasih dan khidmat kemanusiaan.

….

Berita Minggu, 26 Jun 1966.

(Ahmad Kamal Abdullah dan Mohd Hanafi Ibrahim, MengenangMu: Puisi-Puisi Melayu Berunsur Islam 1933-1986), Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, 1989: 94-96).

Badaruddin  menggunakan teknik mengulang pengucapan permulaan dan pengakhiran

Purnama Benderang …(4 baris) dan diulang kembali pada penutup. Pengulangan juga dilakukan 5 kali bagi lima pecahan:

Dalam gelap sinar zaman berawal atau berakhirpun

Oh Rasul ….

Ini mengingatkan kita pada teknik marhaban yang dipecahkan bahagian-bahagian dengan:

Ya Nabi salam `alaika         Ya Rasul Salam `alaika

Ya Habib salam alaika         salawatullah alaika

Ianya merupakan teknik yang wajar.

Membaca puisi ini tentang peranan Rasullah menyatukan umat dan mendirikan Negara Islam Madinah ini mengingatkan kita kepada puisi Iqbal yang melihat peranan dan kejayaan unggul Rasulullah dalam menyatukan umat dan mendirikan Negara Madinah, bahkan meluaskan pemerintahan. Bermadah Iqbal:

…

Dan tempatnya berkhalwat ialah Gua Hira`

Diwujudkannya Negara, hukum dan pemerintahan

Banyak dialaminya malam tidak tidur lena

Supaya umatnya dapat bermukim di singgahsana Persia

Dalam detik perjuangan besi hancur oleh pedangnya

Dalam saat sembahyang waspa jatuh bagaikan hujan dari matanya.

                                                           (Asrar Kudi III)

(H. Bahrum Rangkuti, Asrar Khudi – Rahsia-Rahsia Pribadi – Dr. Moh. Iqbal, Bulan Bintang, Jakarta, 1976: 34-35).

Jelas ungkapan-ungkapan walaupun tak sama, tapi bersatu tema tentang perjuangan Rasulullah s.a.w. menegak Negara Islam di Madinah. Baik oleh Baharuddin H.O atau oleh Iqbal amat luas wawasan puisi mereka dan indah ungkapan. Kedua-dua mencerminkan tema dan ciri sastera yang Islamik sifatnya.

 A. Munir seorang lagi penyair Kolej Islam yang nama penuhnya ialah A. Munir bin Yaakub dilahirkan di Temerloh, Pahang. Mendapat pendidikan di tanah kelahiran di Temerloh dan menyambung pengajian di Kolej Islam. Mula menulis pada tahun 1964 dalam bidang sajak. Puisinya mendapat tempat di dalam Berita Minggu, Utusan Zaman, Dewan Bahasa dan lain-lain.

Sebagaimana penyair-penyair Kolej Islam yang lain menulis puisi bernafaskan keislaman, demikianlah dengan A. Munir mempuisikan tema-tema yang berhubung dengan Ketuhanan, Rasulullah dan kealaman. A. Munir menulis tentang kelahiran Rasulullah.

Kelahiran Di Pekat Malam

Muhammad

Kelahiranmu di pekat malam

Sedang anak-anak teresak meronta dahaga

Ayah dan ibu nyenyak beradu

Apa diharap apa dinanti.

Dalam sorak sorai peminum anggur

Juga kedurjanaan meraja serata

Darah berbuih dari gadis-gadis manja

Apa dosanya apa pintanya

Siapa Tuhannya mana kiblatnya ?

Rasulullah diutuskan kepada umat sebagai rahmat kepada sekalian alam. Menurut A. Munir seterusnya dalam puisinya;

…

Pada janji-janji Tuhan

Tugas nabinya selesai sudah

Atas agama Islam pengajaran suci

Adalah kesempurnaan limpahan rahmat

Muhammad akan bangun menatap wajah umat.

Mei 1967

Dewan Bahasa Julai 1967.

Puisi A. Munir ini bersifat langsung dan begitu jelas, sehingga terasa kurang dari daya estetik. Gaya dan ciri sedemikian juga terasa di dalam puisi beliau berjudul:

Hamba Dan Tuhan

Demi Tuhan manusia adalah hamba

-          paling angkuh mendabik dada

walau disula atau dipanggang api.

Demi Tuhan manusia adalah hamba

-          paling takwa sujud menyembah

walau direbus darah mengalir basah.

….

Dewan Masyarakat, September 1967.

(Mengenangmu, 1989: 75-76).

A.  Munir sama berperanan menyemarakkan kelahiran penyair-penyair Generasi Kolej

Islam Kelang 1960an sebagai satu jalur perkembangan perpuisian tanahair, khususnya yang bernilai keislaman.

Sekian.