Tambahan Ruang Dan Kemudahan Di Aras Utama: Fungsi

BBB,  22 Sya`ban 1436 = 09 Jun 2015 (Selasa):

Selain dari penyediaan tempat bertaharah, pada aras utama sebelum masuk ke ruang terbuka Masjid Al-Umm terdapat ruang dan kemudahan yang disediakan, iaitu:

1)      Dua bilik bersebelahan – kanan

2)      Taman Mini – kanan

3)      Satu bilik besar berasingan – dan sebuah bilik sederhana berhadapan (berdepan tangga ke aras bawah tanah), kiri

4)      Bilik menukar lampin anak-anak

5)      Taman mini – kiri

6)      Kemudahan-kemudahan lain

Terdapat dua bilik besar – satu sebelah kanan dan satu adalah sebelah kiri. Kewujudan bilik ini mengimbangi bilik yang sama sebelah menyebelah. Bilik di sebelah kanan berada pada paling kiri dari dari bilik wudhu`, kanan, tetapi bilik ini walau pun sama dengan bilik sebelah kiri, namun dipecah dengan `partition` menjadikannya sebagai dua bilik. Bilik sebelah kanan agak besar dan sesuai menjadi bilik bagi pentadbir masjid – sepetri Nazir dan bilik sebelah kiri berdekatan dengan ruang utama masjid, mungkin sesuai bagi kakitangan perkeranian masjid. Namun bilik-bilik ini boleh diubahsuai bagi keperluan yang bersesuaian.

Bersempadan antara bilik berkenaan dengan kawasan wudhu` ialah ruangan bagi taman mini. Ruang taman mini ini adalah ruang kosong dari bawah ke atas, bagi kemasukan cahaya dan udara. Ruang di bahagian bawah ini dijadikan ruang bagi taman mini. Taman ini boleh menggunakan pokok-pokok hidup yang bersesuaian dengan kawasan yang tidak begitu luas. Ianya boleh digunakan untuk kawasan istirehat dalam mana dibina pangkin atau meja batu dan kelilingnya adalah bangku untuk beristirihat bagi ahli jamaah lelaki yang lokasinya adalah sebelah kanan bagi ruang utama masjid.

Sebagaimana pada sebelah kanan ada bilik yang dibahagi dua, maka pada sebelah kiri juga terdapat satu bilik yang sama besarnya yang dapat nemampung sampai seratus orang. Buat masa  sekarang sejak dua bulan lepas (April 2015), bilik ini digunakan sebagai bilik mesyuarat bagi Mesyuarat Tapak, Mesyuarat Teknikal dan Mesyuarat Induk yang bermesyuarat mingguan berturut minggu pada setiap hari Selasa. Mesyuarat dipindah selepas bilik mesyuarat rumah kongsi telah dirobohkan bagi pembersihan kawasan bagi pembangunan kawasan masjid. Bilik mesyuarat yang digunakan sekarang, walaupun belum siap, tetapi telah dapat dimasukkan air-cond. Ini bermakna AJK telah menggunakan ruang masjid sejak dua bulan yang lepas. Bilik yang besar ini adalah bertujuan dijadikan bilik tarbiah. Bermaksud apabila siap masjid kelak dan berbagai kegiatan dilakukan, termasuk kegiatan keilmuan, maka adalah diharapkan kegiatan-kegiatan ibadat, pendidikan dan kemasyarakatan tidak sahaja dihadiri oleh kalangan orang tua dan warga emas, tetapi juga adalah diharap dihadiri oleh kalangan muda dan ibu-ibu yang mempunyai anak-anak kecil. Ibu-ibu boleh datang dengan anak-anak mereka mengikuti pengajian dan melakukan ibadat dengan membawa sama anak-anak mereka. Anak-anak berkenaan ditempatkan di bilik tarbiah dan dijaga dan diasuh oleh pihak yang dilantik dan berkemahiran mengasuh dan mendidik anak-anak.

Sebagai galakan kepada kehadiran ibu-ibu membawa anak-anak mereka, maka bersebelahan dengan bilik tarbiah ini terdapat bilik memandikan anak-anak dan bilik persalinan pakaian mereka bersebelahan dari bilik tarbiah dan bilik wudhu` dan tandas. Bersebelahan dengan bilik tarbiah ini, jika di sebelah kanan mempunyai taman mini., maka berdepan dengan bilik tarbiah ini terdapat taman mini bagi anak-anak yang diasuh bermain di taman tersebut. Ruang kosong dari atas untuk kemasukan uadara dan cahaya. Taman mini disediakan dengan rumah menggelunsur, ruang atau terowong keluar masuk anak-anak dan juga jongkang jongkit sebagai alat-alat permainan yang sesuai dengan mereka. Bilik di atas sebenarnya boleh disesuaikan bagi kegiatan kaum ibu mengadakan berbagai kegiatan seperti pengajian Al-Qur`an, tajwid, bahasa Arab,  masakan, menjahit, kursus kesihatan, ekonomi rumah tangga dan berbagai kegiatan yang sesuai.

Di samping bilik-bilik di atas ada sebuah bilik lagi yang bentuknya adalah sebuah bilik, tetapi pada bahagian hujung adalah menuju ke tangga untuk turun ke tingkat bawah tanah. Ruang di sini menjadi semacam ruang tempat menunggu, tetapi paling sesuai dijadikan bilik yang dapat digunakan kaum muslimat bagi kegiatan mereka dengan menutup dengan pintu ruang keluar ke tangga. Dan membuka ruang laluan ke sebelah kanan untuk ke lantai aras utama, atau di buka sebelah kiri melalui jalan kosong  antara bilik air dengan bilik yang patut ditutup jalan ke tangga berkenaan. Dengan sebuah ekstra bilik dapat digunakan tanpa menjejaskan turun naik ke atas dari aras bawah tanah dan demikian sebaliknya.

Selain dari kemudahan-kemudahan yang disebutkan, bahawa pada bahagian hadapan bagi bilik-bilik yang disebutkan terdapat kemudahan tangga pada sebelah kanan. Tangga ini dinaiki melalui anak tangga di bawah ruang menara dan puncaknya sampai ke bahagian atas dari aras satu dan dapat sampai ke puncak ke bahagian bumbung dan atap yang bersambung dengan kubah. Tangga ini juga membolehkan pendakinya membelok, sebelum naik ke bahagian atas, untuk ke level satu. Adapun selepas dari naik ke tingkat atap, tiada tangga lagi untuk ke puncak menara. Untuk menaiki ke atas lagi ialah dengan menggunakan cara yang lain.

Sebagaimana sebelah kanan ada tangga yang boleh dinaiki dari bawah menara ke atas, maka demikianlah dengan sebelah kiri juga mempunyai mata tangga yang menyampaikan ke atas dari aras satu. Namun satu kemudahan yang disediakan berdekatan tangga, ialah perkhidmatan lif untuk OKU dan orang-orang yang uzur dari kalangan muslimat untuk naik ke aras satu, khusus bagi muslimat. Tangga ini juga boleh digunakan bagi menaik dan menurunkan barang-barang dari bawah ke atas dan sebaliknya. Walau bagaimana lif ini tidak digalak untuk digunakan oleh orang awam, kecuali OKU dan yang uzur dari kalangan muslimat. Adapun bagi jamaah lelaki tidak perlu menggunakan lif, kerana aras bagi lelaki ialah aras yang sama dengan permukaan bumi. Mereka boleh turun dari kenderaan dan boleh terus masuk atau ditolak dengan kerusi roda terus ke dalam ruang utama jamaah. Sebagai masjid mesra pengguna, maka masjid juga menyediakan bukan saja kerusi roda, tetapi kerusi lipat dan jenis-jenis kerusi yang lain yang sesuai digunakan oleh jamaah yang tidak dapat duduk dan sujud seperti biasa.

Sesungguhnya masjid sejak dari awal lagi memikir dan berusaha menyediakan kemudahan-kemudahan bagi jamaah lelaki dan perempuan dan kepada semua peringkat berbagai-bagai kemudahan dan berbagai kegiatan, ibadah, keilmuan dan kemasyarakatan bagi menggalakkan para jamaah datang mengimarahkan masjid bila-bila masa. Masjid sesungguhnya didirikan di atas biaya orang ramai. Sesungguhnya tidak bermakna kita mendirikan masjid dengan kos yang agak tinggi dari sumbangan orang awam, jika masjid tidak sebenar-benar diimarahkan.  

Sekain.