Dinamika Undang-Undang, Menuju Kewajaran-Keadilan: Proses Takmilah

BBB, 25 Muharram 1436 = 18 November 2014 (Selasa):

Satu ciri Teori Takmilah, bahawa ianya mempunyai dinamika yang memberi  ruang bagi peningkatan kualiti, jika di dalam penulisan menggerakkan penulis meningkatkan dirinya dengan ilmu pengetahuan dan pengalaman, ianya juga memberi  ruang yang paling penting mempertingkatkan jiwa dan rasa dari segi kreativiti, pengucapan dan karya sehingga meningkatkan karya  sebagai sebuah karya yang tinggi mutunya sebagai hasil karya kreatif dan sebagai sebuah hasil yang bermutu tinggi, maka ianya memberi kesan kepada pembaca dan khalayak yang menghayati karya berkenaan.

Ciri ini nampaknya berlaku juga kepada bidang perundangan yang walaupun sudah ada kanun atau enakmen yang telah tersedia sebagai panduan berhujah bagi peguam dan menghukum bagi hakim, tetapi proses Takmilah adalah berlaku. Proses Takmilah ini berlaku di dalam hujah peguam mencari fakta-fakta yang tepat dan jitu bagi memenangi  kes anak guamnya, hakim pula meneliti tentang hujah peguam pihak pembela dan peguam pihak mahkamah (kerajaan) agar keputusan yang diambil adalah tepat. Proses Takmilah juga disediakan, walaupun keputusan telah dijatuhkan, maka masih ada proses Takmilah dari segi undang-undang, iaitu melalui rayuan daripada Mahkamah Rendah, Kepada Mahkamah Tengah, Tinggi, Agung dan Persekutuan. Peguam dalam konteks Takmilah mungkin lebih dari seorang dan hakim pula mungkin beberapa orang di dalam membuat keputusan. Takmilah berlaku pada bidang kes, kepada peguam, kepada perundangan, kepada hakim dan kepada diri anak guam. Takmilah adalah proses menuju kepada peringkat ketepatan, kebenaran, keadilan dan keindahan begitu juga dengan proses berguam melalui tahap-tahap , proses-proses dan tingkat-tingkat yang diusaha dengan kemahiran, kepakaran dan keilmuan yang dapat membuktikan kejelasan persoalan dan ketepatan hukuman.

Sebenarnya proses penghakiman juga adalah proses Takmilah. Sebagai contoh kita petik dari isu yang baru berlaku berhubung dengan peruntukan di dalam Kanun Jenyah Syariah Majlis Agama Islam Negeri Sembilan  (1992) yang di dalam peruntukan Seksyen 66 Enakmen MAINS adalah menjadi kesalahan lelaki memakai pakaian wanita atau berlagak sebagai wanita di tempat awam. Pihak yang melakukannya dan  jika sabit kesalahan boleh dijatuhkan hukuman denda RM1,000 atau enam bulan penjara atau kedua-dua sekali.

Kes berkenaan berlaku ke atas tiga orang juru mekap pengantin, iaitu Muhamad Juzaili Muhamad Khamis (26), Syukor Jani (28) dan Wan Fairol bin Wan Ismail (30). Mereka telah membuat rayuan akibat dari hukuman dari Mahkamah Syariah Negeri Sembilan itu kepada Mahkamah Rayuan Persekutuan dan pada 11 November 2014 Mahkamah Rayuan Persekutuan membatalkan keputusan Mahkamah MAINS dengan alas an Seksyen  66 Enakmen Jenayah Syariah MAINS 1992 itu bercanggah  dengan perlembagaan Persekutuan, iaitu bercanggah dengan perkara 5 (1) Kebebasan diri , 8 (1) Kesamarataan, 8 (2) Diskriminasi, 9 (2) Kebebasan Bergerak dan 10 (1) Kebebasan Bercakap dan Bersuara.

Keputusan berkenaan mengundang implikasi-implikasi seperti membuka peluang bagi berkahwin sejenis, kecelaruan dari segi identiti kepada individu yang transgender dan juga kepada masyarakat, ada yang mengambil kesempatan sebagai peluang melakukan jenayah. Mereka yang seumpama ini mengelirukan orang yang benar-benar bersifat khunsa musykil. Penelitian hukum sepatutnya adalah kepada mereka untuk diberi keadilan.

Keputusan dibuat  oleh tiga Hakim yang dipengerusikan oleh Hakim Datuk Mohd. Hishamudin bin Mohd Yunus ini mencetuskan rasa tidak senang di kalangan pemimpin-pemimpin agama  seperti  Datuk Jamil Khir Menteri di Jabatan Perdana Menteri yang antaranya JAKIM di bawah Kementeriannya, Profesor Emeritus Datuk Dr. Mahmood Zuhdi  Tokoh Akademik, Beberapa Mufti menyokong MAINS agar membuat rayuan seperti  Syeikh Ahmad Faisol Omar (Kedah), Tan Sri Harussani (Perak) dan Datuk Seri Abdul Rahman Othman (Pahang). Mereka menyokong MAINS untuk membuat rayuan. Manakala Tun Dr. Mahathir mau agar fatwa disemak kembali.

Berhubung dengan keputusan Mahkamah Rayuan Persekutuan ada yang berpendapat bahawa pihak Mahkamah Persekutuan  menceroboh Mahkamah Syariah yang sebenarnya diberi peruntukan  hak menggubal undang-undang sy ariah dan pihak Persekutuan tidak dibenar mengganggu keputusan Mahkamah Syariah. Pihak MAINs akan membuat rayuan terhadap kes ini.

Dari segi Takmilah proses menghakimi kes ini, rayuan, penghakiman kembali dan berbagai proses yang dilalui adalah merupakan Takmilah dalam menuju kepada ketepatan hukuman dan keadilan serta menjadi rujukan kepada kes-kes yang seumpamanya pada masa akan datang.

Sekian.