ELAK TIDAK WAJAR, BIAR TELUS DAN TERBUKA - NILAI TAKMILAH

BBB, 13 Jamadil-Awwal 1439H. = 30 Januari 2018M. (Selasa):

Antara kegiatan selepas ditubuhkan jawatankuasa Pembangunan Masjid al-Umm pada 4 Februari 2010, maka melalui Mesyuarat Jawatankuasa pada 11 Mac 2019 ialah antaranya bersetuju mau mengadakan gotong royong membersihkan tapak masjid di Jalan ¼  Bandar Baru Bangi.

Tapak masjid pada masa itu adalah dipenuhi dengan hutan dan semak sekunder. Ianya dibiarkan sejak kerja melandscapekan kawasan itu pada tahun 1975. Sebelah kiri berhampiran padang awam di tanah tinggi daripada padang tumbuh subur  pokok-pokok gelam Australia (akasia). Pokok-pokok gelam ini juga lebih tebal pada  bahagian tepi sebelah kanan jalan ke sekolah.  Hutan gelam ini tidak dipotong dan meninggi mendominasi pokok-pokok yang lain. Pada bahagian jalan ke Dewan Orang Ramai, terdapat juga pokok-pokok gelam, tetapi lebih nipis. Dari sini biasanya orang masuk ke tengah mencari kayu api atau memikat burung. Manakala pada bahagian tepi bersempadan perumahan semi D (lama) diguna oleh setengah tuan rumah untuk bertanam  pokok-pokok buah-buahan dan setengahnya membina ruang permainan (badminton), khususnya untuk keluarga.

Gotong royong  pada kawasan tersebut  dilakukan pada 28 Mac 2010. Seramai lebihkurang tiga puluh peserta datang dengan membawa peralatan memotong seperti gergaji, parang dan pemotong kayu.  Mereka  menebas ruang yang agak semak itu. Terdapat pokok-pokok besar  yang dikekalkan oleh pihak pembersih di bawah PKNS dahulu tidak mampu dibersihkan. Walau bagaimana tidaklah banyak dan luas yang dapat dilakukan oleh petugas-petugas yang bergotong royong dengan alat-alat pomotong yang menggunakan tangan. Sampah-sampah  yang dipotong dilonggok bersama sampah-sampah yang sedia ada. Berikutnya pada  7 Mei 2010, pihak jawatankuasa mengupah pekerja memasang zinc putih pada kawasan tapak masjid, tapi tidak menyeluruh.

Selepas gotong royong di atas, sebenarnya  usaha membersih kawasan tapak dilakukan lagi oleh kontrektor  (seorang AJK) dan kawan-kawannya. Pembersihan kali ini adalah dengan menggunakan peralatan seperti boldozar yang menjatuhkan pokok-pokok besar dan meratakan tanah yang berhutan. Walau bagaimana hanya sebahagian daripada hutan tapak masjid  tersebut  dapat dibersihkan.

Namun pada mesyuarat Jawatakuasa Pembangunan pada 28 Julai 2010 mempersoalkan tindakan pembersih  dan kawan-kawannya membersih kawasan berkenaan, dengan tidak  merujuk terlebih dahulu kepada  AJK, lagi pula tuntutan kerja pembersihan agak tinggi, iaitu RM7,000  yang dianggap mahal pada masa itu.

Satu yang disedari pada masa itu dan menjadi pertanyaan, ialah wajarkan seorang  AJK menjadi kontrektor bagi pembesihan, sedangkan ia seorang ahli jawatankuasa. Tidakkah ianya boleh membawa kepada `conflict of interest ?`

Berdepan dengan situasi begini, kita bertentang dengan aspek nilai Islam yang juga menjadi nilai Takmilah dan universal, iaitu adalah tidak manis kita sebagai jawatankuasa pembangunan  mengambil kontrek, walaupun tidak salah, jika jujur, tetapi kurang manis dari segi amalan, kerana dilihat boleh bersifat sebagai mementingkan kroni. Adalah lebih baik jangan libatkan diri bagi kontrek yang dianggap boleh bersifat ada kepentingan diri. Lebih baik mencari peluang pada tempat lain. Dan jika hendak dilakukan sepatutnya secara sukarela dan percuma. Dengan cara sedemikian meyerlahkan imej yang baik jawatankuasa dengan melakukan kebajikan secara sukarela. Sebenarnya perkara ini tidaklah menimbulkan masalah besar dan menyedari situasi sedemikian, maka ianya  diperbaiki.

Dilihat dari segi takmilah pengajaran yang sepatutnya diambil, jangan diambil kesempatan apabila kita berada di dalam satu-satu organisasi yang memungkinkan kita mendapat faedah dan keuntungan bersifat peribadi, kerana ianya boleh merosakkan imej diri dan hilang dari keikhlasan. Lebih baik elak dari terlibat dan berilah kesempatan yang sedemikian kepada orang luar yang tidak berkenaan, dengan demikian kegiatan dilihat  lebih telus dan terbuka.

Sekian.

BBB, 13 Jamadil-Awwal 1439H. = 30 Januari 2018M. (Selasa):

Antara kegiatan selepas ditubuhkan jawatankuasa Pembangunan Masjid al-Umm pada 4 Februari 2010, maka melalui Mesyuarat Jawatankuasa pada 11 Mac 2019 ialah antaranya bersetuju mau mengadakan gotong royong membersihkan tapak masjid di Jalan ¼  Bandar Baru Bangi.

Tapak masjid pada masa itu adalah dipenuhi dengan hutan dan semak sekunder. Ianya dibiarkan sejak kerja melandscapekan kawasan itu pada tahun 1975. Sebelah kiri berhampiran padang awam di tanah tinggi daripada padang tumbuh subur  pokok-pokok gelam Australia (akasia). Pokok-pokok gelam ini juga lebih tebal pada  bahagian tepi sebelah kanan jalan ke sekolah.  Hutan gelam ini tidak dipotong dan meninggi mendominasi pokok-pokok yang lain. Pada bahagian jalan ke Dewan Orang Ramai, terdapat juga pokok-pokok gelam, tetapi lebih nipis. Dari sini biasanya orang masuk ke tengah mencari kayu api atau memikat burung. Manakala pada bahagian tepi bersempadan perumahan semi D (lama) diguna oleh setengah tuan rumah untuk bertanam  pokok-pokok buah-buahan dan setengahnya membina ruang permainan (badminton), khususnya untuk keluarga.

Gotong royong  pada kawasan tersebut  dilakukan pada 28 Mac 2010. Seramai lebihkurang tiga puluh peserta datang dengan membawa peralatan memotong seperti gergaji, parang dan pemotong kayu.  Mereka  menebas ruang yang agak semak itu. Terdapat pokok-pokok besar  yang dikekalkan oleh pihak pembersih di bawah PKNS dahulu tidak mampu dibersihkan. Walau bagaimana tidaklah banyak dan luas yang dapat dilakukan oleh petugas-petugas yang bergotong royong dengan alat-alat pomotong yang menggunakan tangan. Sampah-sampah  yang dipotong dilonggok bersama sampah-sampah yang sedia ada. Berikutnya pada  7 Mei 2010, pihak jawatankuasa mengupah pekerja memasang zinc putih pada kawasan tapak masjid, tapi tidak menyeluruh.

Selepas gotong royong di atas, sebenarnya  usaha membersih kawasan tapak dilakukan lagi oleh kontrektor  (seorang AJK) dan kawan-kawannya. Pembersihan kali ini adalah dengan menggunakan peralatan seperti boldozar yang menjatuhkan pokok-pokok besar dan meratakan tanah yang berhutan. Walau bagaimana hanya sebahagian daripada hutan tapak masjid  tersebut  dapat dibersihkan.

Namun pada mesyuarat Jawatakuasa Pembangunan pada 28 Julai 2010 mempersoalkan tindakan pembersih  dan kawan-kawannya membersih kawasan berkenaan, dengan tidak  merujuk terlebih dahulu kepada  AJK, lagi pula tuntutan kerja pembersihan agak tinggi, iaitu RM7,000  yang dianggap mahal pada masa itu.

Satu yang disedari pada masa itu dan menjadi pertanyaan, ialah wajarkan seorang  AJK menjadi kontrektor bagi pembesihan, sedangkan ia seorang ahli jawatankuasa. Tidakkah ianya boleh membawa kepada `conflict of interest ?`

Berdepan dengan situasi begini, kita bertentang dengan aspek nilai Islam yang juga menjadi nilai Takmilah dan universal, iaitu adalah tidak manis kita sebagai jawatankuasa pembangunan  mengambil kontrek, walaupun tidak salah, jika jujur, tetapi kurang manis dari segi amalan, kerana dilihat boleh bersifat sebagai mementingkan kroni. Adalah lebih baik jangan libatkan diri bagi kontrek yang dianggap boleh bersifat ada kepentingan diri. Lebih baik mencari peluang pada tempat lain. Dan jika hendak dilakukan sepatutnya secara sukarela dan percuma. Dengan cara sedemikian meyerlahkan imej yang baik jawatankuasa dengan melakukan kebajikan secara sukarela. Sebenarnya perkara ini tidaklah menimbulkan masalah besar dan menyedari situasi sedemikian, maka ianya  diperbaiki.

Dilihat dari segi takmilah pengajaran yang sepatutnya diambil, jangan diambil kesempatan apabila kita berada di dalam satu-satu organisasi yang memungkinkan kita mendapat faedah dan keuntungan bersifat peribadi, kerana ianya boleh merosakkan imej diri dan hilang dari keikhlasan. Lebih baik elak dari terlibat dan berilah kesempatan yang sedemikian kepada orang luar yang tidak berkenaan, dengan demikian kegiatan dilihat  lebih telus dan terbuka.

Sekian.

BERDEPAN DENGAN PEMBELAJARAN TAKMILAH

Sesungguhnya untuk menegakkan kebaikan

Tidak semudah menyatakan secara kalam

Masjid  Al-Umm ini sejak tujuh tahun berlalu

Di sepanjang jalan onak-duri ujian

Bersifat  dalaman dan juga luaran

Bermula dari perlantikan jawatankuasa

Kita menjunjung amanah  umat  percaya

Mau segalanya sebaik terlaksana

Itulah kita usahakan.

Ketika cahaya harapan itu kelihatan

Dengan sama usaha pihak berwibawa

Kami datang  untuk mendapat jawapan

Demikianlah sesudah solat zohor di Masjid Negeri

Segera kami hadir atas jemputan di bilik mesyuarat

Di Bangunan Selatan Tingkat Sembilan

Terkejut juga kami dapati disertai

Yang tidak diajak menyertai

Ia pertanda ujian mukaddimah Takmilah

Harapan bersatu pendapat tapi bercanggah

Perbincangan mengenai Masjid Al-Umm

Di bawah lapisan adalah Takmilah pengajaran.

Selepas huraian pihak berkuasa

Diminta penerangan  tentang masjid

Yang hampir seratus peratus siap

Bahawa kami bergantung pada kelulusan CPC

Dengan solat berjamaah dan kegiatan terhad

Mencontohi masjid yang sama keadaan

Menjalankan kegiatan sepenuhnya tiada sekatan.

Sahabat bersama menyertai

Menerangkan usaha-usaha peringkat akhir

Bagi mendapat  kelulusan CCC

Tetapi gading mana tidak retak

Banyak  perkara dipermasalahkan

Sekecil perkara ditimbulkan

Dengan memahami Takmilah

Pengajaran segala kekurangan diperbaiki

Itulah janji kami hantarkan

Pergi kami dengan harapan

Pulang kami dengan permasalahan

Doa kami kepada ALLAH

Mohon segalanya dipermudah

Insha Allah.

Bangunan JAIS, Shah Alam,

12 Jamadil-Awwal 1439H.

29 Januari 2018M. (Isnin).

INDUK BAGI DANA MASJID AL-UMM

BBB,  11 Jamadil Awwal 1439H. = 28 Januari 2018M. (Ahad):

Derma yang didapati dari Majlis Pelancaran Tabung Masjid Al-Umm pada Sabtu 27 Jamadil-Akhir 1433H. bersamaan 19 Mei 2012 jam 10.00 pagi itu adalah merupakan induk bagi `Dana Masjid Al-Umm`.

Sebelum dari pelancaran derma tersebut iklan telah dibuat kepada surau-surau, iklan secara terbuka dan kepada tokoh-tokoh telah dibuat dan dijemput mereka hadir sama ke Majlis Pelancaran Tabung Masjid Al-Umm.

Cara menderma pada pagi itu dilakukan secara:

·          Pihak masjid-surau yang telah memungut derma terlebih dahulu menyampaikan jumlah yang didapati kepada Pengerusi Pembinaan  Masjid Al-Umm dan dikumpulkan ke dalam Tabung.

·         Orang perseorangan juga menyerahkan derma secara langsung kepada Pengerusi Pembinaan Masjid.

·         Dengan memasukkan derma secara langsung ke dalam tabung-tabung derma yang disediakan.

Apa yang menyentuh hati bahawa pada pagi itu seorang muslimah (sengaja tidak disebut namanya) berjumpa dengan Penulis selaku Pengerusi Pembinaan Masjid menyerahkan cek sebanyak RM100,000 atas nama ibunya yang telah meninggal sebagai derma bagi Tabung Masjid Al-Umm. Derma ini memberi makna:

·         Kasih sayang seorang anak terhadap ibunya dan sanggup menyerahkan derma sejumlah RM100,000 tersebut atas nama ibunya. Dari caranya, dia bukanlah dari orang yang kaya, tetapi orang biasa, tetapi sanggup menderma dengan sejumlah tersebut.

·         Melambangkan kemurnian jiwa dan keikhlasan hati penyampai derma tersebut.

·         Melambangkan konsep Takmilah kejiwaan penyerah derma yang memilih tempat yang paling sesuai, iaitu derma untuk masjid.

Dengan harapan tinggi itu menambahkan azam dan komitmen kami mencari derma dan berazam mendirikan masjid yang diharapkan di dalam masa yang terdekat.

Derma yang di dapat pada hari itu ialah:

Cek bernilai   RM100,000

Derma tunai  RM  40,000

Iklan 10 syarikat dlm. Buku program  RM10,800

Ini bererti dapatan derma pada hari pelancaran itu ialah RM150,800. Iaitu satu jumlah yang menggembirakan kami. Perbelanjaan bagi pelancaran ialah RM9,694.00 yang dapat digunakan dari pendapatan dari iklan syarikat-syarikat.

Bermula dari itu usaha-usaha memungut derma dilakukan melalui tabung-tabung yang diletak di masjid-masjid, surau-surau, dari individu-individu dan berbagai institusi.

Kami mengharapkan dalam masa setengah tahun dari pelancaran derma berkenaan, pembinaan dapat dimulakan. Insha Allah.

Sekian.

PELANCARAN TABUNG MASJID AL-UMM - KEWANGAN SYARAT PEMBINAAN

BBB,  10 Jamadil-Awwal 1439H. = 27 Januari 2018M. (Sabtu):

Selepas mendapat keizinan dari MAIS bagi memungut derma bagi Tabung Masjid Al-Umm kali Pertama (mulai 10 Februari 2012-6 Julai 2013), maka kesempatan yang diberi amat dihargai. Tindakan yang patut diambil ialah menyegerakan pungutan agar dalam masa yang diberi secara terhad itu dapat digunakan sebaiknya bagi mendapat derma ikhlas dari orang ramai sebayak mungkin.

Bagi tindakan permulaan mesyuarat Jawatankuasa memutuskan untuk mengadakan Majlis Pelancaran Tabung Masjid Al-Umm Bandar Baru Bangi. Tarikh yang dipilih bagi pelancaran ini ialah pada Sabtu 19 Mei 2012 jam 10.00 pagi bertempat di Medan Letak Kereta, Jalan ¼, Bandar Baru Bangi. Jawatankuasa Pelancaran Derma sebahagian besarnya ialah jawatankuas Pembinaan Masjid.

Pada medan berkenaan didirikan beberapa khemah dengan berpentas pada bahagian  atas mendekati ke arah tapak Masjid al-Umm dan diatur kerusi-kerusi di bawah khemah bersempadankan kedai  pada bahagian bawah, dan warung –warung Medan Selera pada sebelah kiri. Jemputan-jemputan yang dibuat pada hari itu ialah terhadap pihak PAID, Wakil-Wakil Jabatan, Nazir Masjid al-Hasanah, pengerusi-pengerusi surau dan AJK, ketua-ketua jabatan dan penduduk setempat.

Penulis selaku Pengerusi Jawatankuasa Pembinaan  dalam kata-kata alu-aluannya dalam buku cenderamata menyatakan,

``Membina masjid adalah usaha kebajikan, saya percaya ramai yang berlomba-lomba membuat kebajikan. Saya memohon agar Tuan/Puan dapat menyumbang bagi menjayakan projek ini. Firman Allah bermaksud:

``Sesungguhnya Allah tidak mensia-siakan pahala orang yang membuat kebajikan.`` (Al-Taubah: 120).

Dalam majlis yang dihadiri oleh lebihkurang 200 orang itu bermula dengan do`a, Penulis yang selaku ADUN Bangi merasmikan Pelancaran Derma Bagi Masjid Al-Umm, selepas kata-kata alu-aluan disampaikan Timbalan Pengerusi Tuan Haji Ghazali bin Abbas.

Penulis selaku Perasmi mengucapkan terima kasih kepada Kerajaan Negeri Selangor – khususnya kepada YAB Tan Sri Dato` Sri Abdul Khalid bin Ibrahim Dato` Menteri Besar Selangor yang telah menggezetkan tapak bagi Masjid al-Umm dalam kadar segera, juga terima kasih kepada pihak JAIS-MAIS dan juga Pejabat Daerah yang meluluskan pembinaan dan memudahkan pengurusan. Begitu dengan pihak MPKJ yang banyak memberi kerjasama.  Kata Penulis lagi,

``Masjid yang bakal dibina sebagaimana di dalam buku kecil yang diedarkan adalah dua tingkat dalam jangkaan kos pada masa itu ialah RM11.2 juta. Ianya dijangka dibiayai sepenuhnya  oleh orang ramai melalui kutipan derma dan sumbangan. Dengan demikian beliau menyeru kepada semua yang hadir dan masyarakat seluruhnya, termasuk penduduk Bandar Baru Bangi agar turut sama menderma. Menurutnya menderma atau mewakafkan harta pada masjid adalah saham dan penanaman modal untuk akhirat. Menurut  Penulis bahawa pihak Jawatankuasa mendapat keizinan memungut derma dari pihak MAIS, iaitu MAIS/E/MAL 03-2/001/03-1/34. Dan sepuluh orang AJK diberi keizinan bagi memungut derma. Dan pada majlis itu juga disampaikan tauliah kepada sepuluh orang jawatankuasa yang dibenarkan memungut derma berkenaan. Sesungguhnya pembinaan Masjid Al-Umm tidak dapat dilakukan tanpa mempunyai kewangan yang cukup. Menurutnya pihak jawatankuasa berhasrat dapat mendirikan bangunan masjid pada awal tahun 2013, tertakluk kepada jumlah pungutan derma yang bersesuaian.

Mnurut Penulis selaku Perasmi bagi Majlis Pelancaran derma tersebut, pembangunan Masjid  Al-Umm ialah bagi menyediakan masjid bagi penduduk Bandar Baru Bangi yang makin bertambah. Adanya sebuah masjid (Masjid Al-Hasanah) tidak dapat menampung keperluan masjid dengan pertambahan penduduk, lantaran itu beberapa surau telah diizinkan mendirikan solat Juma`at. Kesempatan juga diambil, kerana tapak masjid Al-Umm adalah satu-satunya tapak mempunyai keluasan yang layak didirikan masjid, jika tidak, tapak mungkin digunakan untuk tujuan yang lain.

Pada pagi itu turut diadakan pameran tentang plan dan ran gka kasar bagi bangunan Masjid Al-Umm yang diusahakan oleh Tuan Raja Fuaddin Ahmad seorang arkitek yang menjadi AJK Pembangunan Masjid Al-Umm.

Selepas pelancaran dan penerimaan derma dari orang ramai, beliau mengucapkan terima kasih kepada AJK Pelancaran dan Penyelarasan diketuai Haji Abdul Rahman Daud yang telah membuat persiapan yang baik dan lancar.

Majlis berakhir dengan jamuan ringan.

Sekian.

TANAH BARAKAH - SENTUHAN TAKMILAH ROHANIAH

Tanah ini sejak azali

Menjadi tapak Masjid Al-Umm di sini

Adalah tanah barakah

Menjunjung  ketentuan Allah

Sekian lama lot berlandscape di antara bukit

Telah ditawarkan antara surau atau masjid

Menjadi ketentuan dilulus kerajaan

Dan restu dari  JAIS-MAIS tiada halangan

Hasrat masjid ingin dibangunkan.

Tanah barakah itu

Biarpun tak seluas mana

Cuma dua ekar sedikit kurang

Inilah cuma baki tanah kedapatan

Terluas di Bangi untuk masjid didiri

Kini setiap biji tanah menjunjung masjid

Nilainya bukan lagi dengan ringgit

Tapi ganjaran pahala berganda dijanji

Ia adalah tanah berbenih subur

Dibajai jiwa Takmilah ikhlas

Setiap tangkai mengeluarkan ratusan biji

Dia mengganda kepada yang dikehendaki

Insentif bagi murni rohani.

Dengan janji Allah, insha Allah

Biarpun bermula dengan kekosongan

Kita  yakin Dialah memberi sentuhan

Menggerakkan tangan-tangan dermawan

Memenuhi tabung-tabung  keikhlasan

Berasas taqwa diharap tegak bangunan.

Shafie Abu Bakar,

Bandar Baru Bangi.

09 Jamadil-Awwal 1439H. (Juma`at),

26 Januari 2018.

TAPAK SEJAK AZALI MENGALAMI TRANSFORMASI

BBB,  08 Jamadil-Awwal 1439H. = 25 Januari 2018M. (Khamis):

Dari segi akidah kita mempercayai  tentang segala kewujudan alam secara keseluruhan dan secara detail dalam ilmu Allah sejak azali. Ini termasuk Masjid al-Umm, bahawa pada satu masa di zaman tertentu, pada tarikh tertentu,  kawasan tertentu dan keluasan tertentu akan menjadi tapak Masjid al-Umm bahkan terdirinya Masjid al-Umm sebagaimana disaksikan pada hari ini.

Namun sebelum tiba  takdir terpilih Bangi sebagai tapak UKM dan BBB termasuk di dalam plan Pembangunan 1972 dan mulanya pecah tanah dan pembangunan pada tahun 1975, tapak bagi BBB mengalami transformasi.

Bayangkan sejak zaman pra-sejarah lagi seluruh kawasan Bangi dan kelilingnya berhampiran larian sungai (kini dikenali dengan Sugai Langat) adalah hutan tebal. Setelah zaman sejarah dan lahirnya negeri-negeri Bangi dikenalpasti berada di dalam negeri Selangor. Salah sebuah negeri yang kaya dengan hasil galian bijih timah, disamping beberapa negeri berdekatan dengannya turut menghasilkan bijih timah, Ini mengundang penjajah datang menguasai Selangor dan negeri-negeri yang lain. Penjajah selain dari mengexploitasi hasil bijih melihat potensi tanah yang boleh mendapat keuntungan. Getah yang berasal dari Brazil itu dibawa ke Tanah Melayu dan didapati sesuai ditanam, maka berbagai tempat dan negeri menanam getah dan hasilnya menguntungkan British. Bangi juga mengalamai transformasi dari kawasan hutan diteroka menanam getah. Kemudian didapati kelapa sawit yang juga berasal dari Afrika itu juga sesuai ditanam di sini. Maka sebahagian dari kawasan hutan bertukar menjadi ladang kelapa sawit. Bahkan setengah ladang getah bertukar kepada ladang kelapa sawit, kerana didapati penanaman kelapa sawit lebih menguntungkan berbanding dengan penanaman getah.

Pada permulaan Bangi diteroka, maka sebahagian besar kawasannya menghijau dengan ladang kelapa sawit, hanya sebahagian kecil sahaja masih  sebagai ladang getah. Termasuk ladang getah ialah tapak masjid al-Umm itu sendiri. Kawasan ladang getah juga termasuk Bukit Bangi (kini Bukit Mutiara) dan juga laluan tepi ke West Country adalah merupakan kawasan ladang getah. Manakala turun dari situ ke bawah dan ke seluruh kawasan ke selatan sejauh pandangan ke perbukitan di selatan adalah kawasan kelapa sawit, termasuk dari Teras Jernang hingga ke Sungai Merab (belum ada lebuhraya) dan dari Sungai Merab ke sempadan dengan Kajang  adalah kawasan kelapa sawit.

Adapun tapak Masjid al-Umm adalah banjaran bukit  yang menghubungkan bukit (kini Bukit Mutiara) dengan Bukit  Bangi yang lebih tinggi (kini bersempada dengan kawasan Bangi Golf Resort). Kawasan sederhana tinggi di sini diratakan – antara tapak (kini Sekolah Kebangsaan BBB) dengan kaki Bukit (kini Bukit Mutiara) diratakan. Dan satu kawasan lebih kurang 2 ekar diratakan baji tapak masjid yang bersempadankan kawasan padang yang juga lebih kurang dua ekar sebagai tapak padang awam.

Tanah yang kemudian menjadi tapak dan didirikan masjid begitu lama dibiarkan. Tapak ini terus dibiarkan biarpun seluruh seksyen di Bandar Banda Baru Bang telah dibangunkan. Pada tapak yang dibiarkan ini masih ada kesan pokok-pokok getah, kerana bukit berdekatan (kini Bukit Mutiara) adalah sebuah bukit  yang masih dipenuhi getah sebelum dibangunkan menjadi Bukit Mutiara (Selepas tahun 2000). Oleh kerana lamanya bukit ini dibiarkan  (1975-2012) maka sebahagian dari tapak ini ditumbuhi pokok hutan akasia dan pokok-pokok liar. Tidak ada yang memasukinya kecuali bagi mereka yang mau mencari kayu. Jalan tepi  lereng bersempadan dengan padang, ada denai pejalan kaki yang menggunakannya untuk jalan pintas dari seksyen satu ke Seksyen dua  atau ke Dewan Orang Ramai yang agak terasing dari kawasan berpendudukan. Sempadan dengan perumahan semi D (lama) digunakan oleh  beberapa jiran menanam pokok buah-buahan dan reban ayam. Ada juga yang membina court badminton.  Bila kawasan ini diambilalih untuk masjid perundingan dibuat dengan jiran-jiran yang menggunakan sebahagian dari tanah masjid ini untuk disempadankan semula.

Pada bahagian masuk ke masjid dan berdepan dengan Dewan Orang Ramai dan berdepan juga dengan tanah masjid adalah merupakan kawasan lapang. Pada jangkaan kami adanya tanah lapang ini membolehkan ianya dijadikan  kawasan taman dan parkir bagi masjid dan dewan orang ramai. Memikirkan pentingnya tanah itu - seluas kira-kira setengah ekar, maka pihak jawatankuasa masjid membuat temu janji dengan pihak PKNS untuk berbincang berkenaan tanah kosong itu. Maka pada tarikh yang dipersetujui, iaitu pada 3 Jun 2010 jam 10.00 pagi pihak jawatankuasa yang terdiri dari Penulis sebagai ADUN Bangi pada  masa itu bersama dengan Dr. Tajul Ariffin Noordin selaku Yang Dipertua Persatuan Penduduk BBB dan Tuan Haji Hussin bin Yunos selaku Setiausaha Jawatankuasa Pembinaan Masjid Al-Umm berunding dengan pihak PKNS yang diketuai Controller PKNS Bangi Tuan Haji Lokman Abdul Kadir bagi pihak PKNS. Hasilnya kami tidak mendapat kepastian tentang status tranah berkenaan. Namun selepas beberapa hari dari tarikh berkenaan naik papantanda pemaju perumahan yang dikatakan anak syarikat PKNS bagi mendirikan perumahan di situ. Kemudiannya naik rumah berkembar  -Semi D sebanyak enam unit. Dari satu segi naiknya rumah-rumah berkenaan mengindahkan juga pandangan kawasan berkenaan, walau dalam keadaan sempit.

Nampaknya tapak bagi Masjid Al-Umm pada kawasan tanah tinggi antara dua bukit, Bukit Bangi dan Bukit Mutiara dengan keluasan yang ada, iaitu seluas 2 ekar itu kekal setelah mengalami transformasi dan sedia dibangunkan.

Sekian.

DARI FITRAH MENUJU TAKMILAH, AKLI-ROHANI MENYERLAH

BBB:  07 Jamadi- Awwal 1439H. = 24 Januari 2018M. (Rabu):

Konsep fitrah di sini dimaksudkan bahawa segala ciptaan ditentu Tuhan dengan asli-tabi`inya. Sesuai dengan konsep alam yang fana, maka ianya berubah. Perubahan secara tabi`inya seperti meletusnya gunung berapi berlaku perubahan sekitaran, berubahnya edaran matahari menyebabkan berlaku perubahan cuaca dan memberi kesan pada perubahan permukaan bumi. Jika pun tidak berlaku perubahan besar, ianya juga tetap juga berubah. Misalnya pokok menjadi tua dan mati dan diganti oleh tumbuhan yang baru. Pokoknya semua berubah sama ada secara drastik dan nyata atau perlahan sehingga tidak ketara secara nyata. Pada keseluruhannya ada yang berubah yang dari segi lahirnya tidak berkembang maju, pada hakikat keseluruhan ianya sempurna sebagai refleksi Yang Maha Sempurna. Meskipun berlaku kerosakan, walaupun kiamat. Ianya kerosakan  nisbi, tetapi sempurna mencerminkan kehendak yang Maha Sempurna. Pergerakan di dalam alam yang alamiah adalah pergerakan dari fitrah secara tabi`i. Lebih dari itu perubahan berlaku akibat dari tindakan dan campurtan.  Ianya tidak lain dari mekanisme menuju Takmilah.

Pada keseluruhan wujud adalah merupakan `Bahan Mentah Tabi`i` tersedia untuk dipakai, untuk diubahsuai, ditambahbaiki, diceriaindah, diinovasi dan dikreativiti. Siapakah yang diberi autoriti untuk merubah, menambah, menceriaindah, menginovasi dan mengkreativiti ini ?

Mereka ialah insan yang disebut Pencipta sebagai `Khalifah Alam` yang mampu mengguna bahan tabi``i dan menukarkannya secara kimia akal dan dari tabi`i  secara konkrit dan kreatif atau asimilasi:

Dari  hutan bukit bukau terbentang menghijau kepada taman kehidupan segar

Dari perut dan permukaan bumi digali hasil mahsul pemangkin kehidupan

Dari lautan terbentang dimanfaat kandungan direntasi kejauhan mendekatkan

Keluasan angkasa diterubusi mendekatkan kehidupan di perkampungan globalisasi

Dari kimia rohani  tafakkur diri bertajalli penuh syahdu pada Kebesaran Ilahi lantas mengalirkan ilham. Pada gubahan bahasa dalam bercakap dan beribadat, tertegak monumen dengan keindahan, berbagai penghasilan kreativiti dan seni mengidentiti mencerminkan mesra, kasih sayang  dan cinta.

Namun semuanya ini secebis dari gambaran adalah manifestasi perubahan yang `ditangani manusia` dalam pemerhatian Tuhan dan bagaimanakah boleh terjadi ?

Perubahan pada dasarnya perlahan dan dia adalah bergantung pada kemampuan insan itu sendiri. Mereka belajar dari alamiah lahiri dan maknawi yang memberi ilmu sedikit demi sedikit. Mereka meniru dan mencipta dan merubah serta meninggalkan kesan yang menjadi monumen yang ditiru, dibaiki , diinovasi dan dikreativiti. Tinggalan ada yang dirakam dalam bentuk garisan dan cakaran seterusnya kepada tulisan yang diwarisi dan menjadi bahan warisan bernama peradaban dan ada tinggalan yang bersifat monumen kekal diwarisi, ditiru, dikreativiti dan diwarisi. Lihatlah apa yang dilakukan oleh insan yang tidak dilakukan oleh generasi sebelumnya. Mereka adalah meniru dan melakukan perubahan dan pembaikan bagi lebih dimanfaatkan.

Sesungguhnya keilmuan yang terhasil dan disimpan digedung-gedung keilmuan dan perpustakaan adalah warisan peradaban sebagai contoh tauladan untuk dipelajari, ditiru, diinovasi dan dikreativiti sehingga menjadi yang lebih baik untuk dimanfaatkan. Demikianlah peradaban berkembang dan tamadun meningkat dan proses terus berjalan menuju kepada apa yang disifatkan `Kemajuan`.

Kesan apakah yang lebih memberi impak pada kemajuan ? Paling utama ialah dari dalaman. Iaitu bergerak dari kemajuan akli insan yang selari pula dengan perkembangan rohani dan seni. Sesungguhnya berlakunya perkembangan minda dan peningkatan serta  pengolahan rohani dan estetika melahirkan kemajuan tampak seperti bangunan gagah mengarah ke ruang terbuka, kenderaan canggih merentasi ruang, berbagai rekaan dan inovasi memberi kemudahan dan kemajuan hidup. Demikian dari perkembangan rohanidan estetika dan kemanusiaan insan peka dengan kerohanian,  menikmati dan menghayati keindahan yang menyuburkan rohani dan jiwa. Walaupun ada kerosakan dan kebejatan proses ini terus berjalan menuju Takmilah, tentunya bagi menikmati apa yang dinamakan itu kemesraan, ketenteraman, kebahagiaan dan kesempurnaan.

Sekian.

DERMA KEPERLUAN PENTING - PELENGKAP TAKMILAH

BBB,  7 Jamadil-Awwal 1439H. = 24 Januari 2018M. (Rabu):

Kewangan bukan setakat memenuhi syarat permohonan mendirikan masjid sebagaimana

Butir 8 & 9  yang bertanya pemohon yang mau tahu anggaran kos, sumber kewangan dan jumlah yang butir-butir ini tidak dapat diberi jawapan tepat – terutama jangkaan dapatan. Butir 8 dapat diberi jangkaan kos iaitu RM19.7 juta (hampir-hampir tepat dengan realiti), tetapi jumlah yang dijangka boleh didapati melalui derma orang ramai sukar diramal. Misalnya derma masih diperlu dari orang ramai bagi melunaskan bayaran-bayaran yang tertonggak. Tetapi adalah diakui seperti Masjid al-Umm yang bukan masjid yang dibiayai oleh kerajaan atau bukan disponsor oleh mana-mana pihak, maka ianya bergantung sepenuhnya pada derma orang ramai. Namun dalam butir 9, dibiarkan kosong dari jangkaan.

Oleh kerana Masjid al-Umm bergantung dan berharap pada derma orang ramai, maka sejak awal lagi bersama dengan borang permohonan mendirikan masjid disertakan sama permohonan (21.3.2011) dipohon sama kebenaran memungut derma dari pihak MAIS. Pihak JAIS-MAIS sebagaimana maklum telah meluluskan permohonan mendirikan masjid dan juga kebenaran memungut derma dari orang ramai dalam tempoh dua tahun:

Kebenaran pungut derma MAIS:  MAIS/E/MAL/03-2/001/03-1/34.

Yang berakhir tempohnya, iaitu 28 Oktober 2013M.  = 23 Zul-Hijjah 1434H.

Mereka yang diberi kebenaran memungut derma ialah 10 orang.

               Nama                                                 Telefon

1.       YB. Dr. Shafie Abu Bakar               019 387  4002

2.       Mohd Ghazali Abas                        016 972  2556

3.       Hussin  Yunos                                  019 667  7501

4.       Mohd Nor Haji Mohd Yasin          019 238  3944

5.       Ahmad Haji Hasbullah                   019 271  1943

6.       Omar  Jaafar                                   012 202   6496

7.       Mohd Kalok A. Latif                       012 678  0024

8.       Mohd Said Mohd Yunus               013 336  1111

9.       Dr. Tajul Ariffin Noordin               019 316  4151

10.   Abdul Rahman Daud                     012 684  7906

Bahkan bagi mereka yang mau derma secara terus boleh menderma melalui akaun:

MayBank Islamic Bandar Baru Bangi (5628-3460-7208) `Tabung Masjid Al-Umm``

Bagi penderma  berhak  mendapat perlepasan cukai pendapatan dari LHDN berkuatkuasa dari 1 Mac 2014 sehingga 28 Februari 2017.

No. Rujukan:  LHDN 01/35/42//51/179-67271.

Sebenarnya di atas derma orang ramai Masjid al-Umm dapat didirikan  yang hingga kini kosnya yang telah dibelanjakan lebihkurang RM20 juta dan masih lagi berhutang  kadar RM1.2 juta.

Dapatlah dikatakan bahawa dari jumlah kos yang telah dibelanjakan 80% daripadanya adalah merupakan derma orang ramai.  Selebihnya dari kerajaan Negeri Selangor dan beberapa institusi.

Sesugguhnya tanpa derma Masjid al-Umm tidak menjadi kenyataan seperti kini. Terima kasih kepada para dermawan. Derma  lebih dari pra-syarat bagi pembangunan tetapi adalah penjelmaan bangunan dan bagi Takmilah ia adalah Takmilah bangunan dan pengimarahan.

Sekian.

MELENGKAPKAN BORANG PERMOHONAN PEMBINAAN MASJID (JAIS)

BBB,  05 Jamadil Awwal 1439H. = 22 Januari 2018M. (Isnin):

Adalah menurut format  borang Jabatan Agama Islam Selangor, Tingkat 1, Menara Selatan, Bangunan Sultan Idris Shah, No. 2, Persiaran Masjid, Bukit SUK, Seksyen 5, 40076 Shah Alam, memerlukan pengisian kepada 17 item iaitu:

1.       Nama Masjid: (Dalam tulisan jawi): ...............................

                                         Rumi: Masjid al-Umm, Bandar Baru Bangi

2.       Alamat  Lengkap: Lot  51177, Jalan 1/4A, 43650 Bandar Baru Bangi.

3.       No. Telefon:  0196677561    No Fax:  03 89258605

4.       Mukim:  Kajang          Daerah: Hulu  Langat

5.       Nama Masjid Terdekat:  Masjid Al-Hasanah   Jarak: 3.5 km.

6.       Kedudukan Tapak: 

·         Keluasan:  1.93 ekar

·         No. Lot Gran:  51177

·         Status Tapak/Wakaf/Pemaju/Kerajaan/Lain-Lain, Nyatakan:  Wakaf

7.       Jumlah Penduduk: 30 Ribu.  Jumlah Penduduk Islam: 30 Ribu

8.       Anggaran Kos:  RM19.7 juta

9.       Sumber Kewangan: Pungutan derma.      & Jumlah  RM .................

10.   Senarai Nama Jawatankuasa  Pembinaan Masjid (Sementara)

Bil.    Nama                                 Alamat                      No. KP          Jawatan        No. Tel.

1. YB. Dr. Shafie Abu Bakar   11, Jln. 1/3K, BBB  420527115009 Pengerusi 0193874002

2. Mohd Ghazali bin Abas       3, Jln. 1/7, BBB      410425015091 Tim. Peng.0169722650

3.Hussin b. Hj.Yunos               3, Jln. 1/3B, BBB     520105015057 Setiausaha 0196677501

4.Fahdee bin Faisal                 5, Jln. 1/3J, BBB      670319105499    Pen. S/U   0163142209

5.Mohd. Hafiz bin Suib          15, Jln. 1/3K, BBB    760301145777        AJK        0192118595

6.Mohd. Nor Hj. Mohd.Yasin 2, Jln. 1/3F, BBB     440372055537 Bendahari   0192383944

7.Ahmad b. Hj. Hasbullah     23, Jln. 2/2, BBB       430607105491       AJK         0192711943

8.Imam Supaat Abdul Rahman 10, Jln. 1/3R, BBB 391028107085     AJK         0197507970

9.Abdul Rahman Daud          No.2 Jln. 1/3J, BBB    480711035177     AJK         0176547906

10.Mohd.Nazar Osman  No 4, Jln. ?      520508585209    AJK      0193514411

11. Dr.Abdul Rahim Samsuddin  No. 11, 2/4H, BBB 560312045175 AJK 0133331441

12. Mohd. Said Yunos  No. 9 Jln. 1/3 I  620503050505     AJK       0133361111

13.Amin bin Othman   No. 6, Jln. ½     510540105051       AJK       0192733967

11.   Pengakuan Pemohon

Saya mengaku segala maklumat di atas adalah benar

Nama: Dr. Shafie Abu Bakar

Jawatan: Pengerusi AJK Masjid

Tarikh: 10.3. 2011                                     Tada tangan dan cop: Shafie

Sokongan/Ulasan

12.    Ulasan Nazir masjid yang berdekatan – Disokong/-Tidak disokong

Disokong sepenuh demi kekuatan ummah.

Nama Nazir:  Mohd. Napiah Sahrani

Kariah Masjid : Bandar Baru Bangi, Selangor

Tarikh:  17.3.2011                            Tandatangan dan cop Nazir

13. Ulasan Ketua Kampung/Pengerusi JKKK/ Pengerusi Jawatankuasa Penduduk –

Disokong/Tidak disokong

Disokong sepenuhnya.

Nama: Dr. Tajul Ariffin Noordin

Alamat: No. 2, Jalan 1/9D, Bandar Baru Bangi.

Tarikh 15.3. 2011                                            Tandatangan dan Cop

Dr. Tajul Ariffin Noordin, Yang Dipertua Persatuan Penduduk Bandar Baru Bangi.

No. Pendaftaran 4429/1989 (Selangor).

14. Ulasan Penghulu Mukim

Saya menyokong permohonan membina masjid di kawasan ini

Nama: Rusli bin Muhibat

Mukim: Kajang

Tarikh: 11 Mac 2011.                                      Tandatangan: Rusli bin Muhibat

Ketua Penghulu, Pejabat Daerah Hulu Langat.

15. Ulasan Pegawai Tadbir Agama Islam Daerah

Permohonan ini disokong

Nama: Moghni bin Asrori Pegawai Tadbir Agama/Pendaftar Kanan, Pejabat Agama Islam Daerah, Hulu Langat, Selangor Darul Ehsan.

Tarikh: 20.3.2011.                               Tandatangan dan Cop.

16. Ulasan ADUN

Saya sokong kuat. Diharap mendapat kelulusan jua

Nama: Dr. Shafie Abu Bakar

Kawasan: Bandar Baru Bangi, Hulu Langat.

Tarikh: 10.3.2011                                               Tandatangan dan Cop ADUN

17. Ulasan Orang Besar Daerah:

Saya dengan sukacita menyokong kuat diatas permohonan ini.

Nama: Dato` Engku Abd. Rani bin Dato` Shamsuddin

Daerah: Hulu Langat

Tarikh: 11.3.2011                            Tandatangan

Dato` Engku Abd. Rani bin Dato` Shamsuddin

(DPMS, SMS, ISM, PJK)

Orang Kaya To` Ungku Wakil Sultan,

Orang Besar Daerah Hulu Langat.

Sekian.

ANTARA SYARAT DAN KEPERLUAN

BBB,  04 Jamadil Awwal 1439H. = 21 Januari 2018 (Ahad):

Sebagaimana disebutkan seseorang atau ahli  sesebuah kariah, jikapun berhasrat untuk mendirikan masjid, bahkan surau, walaupun sudah ada tanah persendirian atau yang diwaqafkan seseorang untuk mendirikan masjid atau surau, maka dia atau ahli kariah tidak boleh bertindak mendirikan begitu saja, misalnya masjid, walaupun katakan sudah ada peruntukan yang mencukupi.

Untuk mendirikan masjid perlu ada mesyuarat  di kalangan penduduk sama ada mereka bersetuju atau tidak, jika bersetuju, semestinya diketahui tentang tapak dan kedudukan jaraknya dengan masjid yang lain agar tidak menimbulkan konflik antara jama`ah. Cukupkah jama`ah bila didirikan masjid, khususnya untuk solat Juma`at , adakah jamaah berlebihan pada masjid berjiran hingga memerlukan kepada mendirikan masjid yang lain.

Untuk mendapat jawapan, memerlukan kepada pandangan, ulasan dan sokongan pihak berkenaan seperti ulasan nazir dari masjid berjiran, ketua kampung, penghulu mukim, pegawai tadbir agama daerah, ulasan ADUN setempat dan ulasan Orang Besar Daerah.

Semua maklumat di atas perlu didapati untuk mengelak dari konflik dan pertentangan. Dengan itu ianya dapat ditadbir dengan baik, khususnya dari  JAIS-MAIS yang mengawal masjid dan surau. Melalui maklumat yang diketahui dapat disalurkan maklumat dan kegiatan yang wajar dijalankan di sesebuah masjid. Juga untuk disalurkan peruntukan dan bantuan.

Syarat dan keperluan ini diberi perhatian dari awal oleh AJK Masjid Al-Umm. Selepas tapak dan tanah bagi Masjid Al-Umm digezet dan mendapat persetujuan JAIS-MAIS, maka borang bagi permohonan dikemukakan. Surat dan borang permohonan bertarikh 21.03. 2011 dihantar oleh Setiausaha Jawatankuasa Pembinaan Masjid al-Umm, BBB pada masa itu, iaitu Tuan Hussin bin Hj. Yunos  kepada :

Pegawai Tadbir Agama Islam Daerah,

Pejabat Agama Islam Daerah Hulu Langat,

Jalan Low Tikok,

43000 Kajang.

Surat menyebut dua tujuan.

1)      Mohon kebenaran Bina Masjid Al-Umm di Seksyen Satu Bandar Baru Bangi

2)      Mohon Kebenaran Memungut Dana Bagi Masjid Al-Umm Bandar Baru Bangi.

Disebutkan bahawa:

Borang Kebenaran Mendirikan Masjid Al-Umm beserta dengan dokumen yang berkaitan disertakan sebagaimana yang disenaraikan.

Dan Borang Kebenaran Memungut derma bagi masjid yang sama beserta dengan dokumen berkenaan juga disertakan.

Pihak Setiausaha berharap mendapat kelulusan yang sewajarnya bagi kedua-dua permohonan di atas.

Butir-butir permohonan Pembinaan Masjid di Negeri Selangor Tahun 2011M/1432H. yang perlu dipenuhkan ialah:

1.       Nama Masjid:    Masjid al-Umm

2.       Alamat Masjid: Lot 51177, Jalan 1/4A, Seksyen Satu, 43650, Bandar Baru Bangi.

3.       Daerah: Hulu Langat

4.       Mukim:  Kajang

5.       Status Tanah:  Wakaf

6.       Keluasan Tapak:  1.93 ekar

7.       Jumlah Penduduk: 30,000  orang

8.       Nama Masjid Kariah: Masjid Jamik Al-Hasanah

9.       Jarak Masjid Terdekat:  3.5  km.

10.   Sokongan

1)      Nama Masjid: Masjid Al-Hasanah

2)      ADUN:  Kawasan Bangi

3)      YDH Orang Besar Daerah Hulu Langat

4)      Pegawai Tadbir Agama  Islam Daerah Hulu Langat

5)      Ketua Penghulu Daerah Hulu Langat.

Bersambung ...

Sekian.

PATUHI SYARAT-SYARAT BAGI KESEMPURNAAN, CIRI TAKMILAH

BBB, 03 Jamadil-Awwal 1439H. = 20 Januari 2018M. (Sabtu):

Dalam apa jua amalan perlu patuhi syarat-syarat bagi kesempurnaan, sebagai contoh dalam ibadat seperti solat perlu ada air sembahyang, mengadap kiblat dan sebagainya, kalau tidak solat tidak sah. Mematuhi syarat-syarat adalah merupakan ciri-ciri Takmilah. Untuk mendirikan masjid perlu patuhi pada syarat-syarat. Misalnya ada syarat-syarat pada peringkat persediaan sebelum mendirikan bangunan fizikal masjid, juga syarat-syarat pembinaan fizikal dan sebagainya.

Tahap persediaan adalah merupakan tahap permulaan. Bermaksud untuk mendirikan masjid tidak boleh terus didirikan begitu saja di mana-mana tapak yang dikehendaki. Semuanya tertakluk pada syarat, aturan dan undang-undang. Sesebuah dikatakan tapak masjid tidak dapat dijadikan tapak sebelum mendapat kepastian tentang status tanah, kalau tidak ada pemilik, bermaksud tanah kerajaan atau tanah diwaqaf oleh pemiliknya perlu dimaklumkan kepada pihak JAIS-MAIS dan perlu memohon dari Pejabat Tanah dan kebenaran kerajaan negeri untuk menjadikannya tapak masjid, bahkan perlu mendapat kebenaran dari pihak JAIS-MAIS keizinan dan kebenaran mendirikan masjid dan untuk mendirikan masjid perlu membuat permohonan dengan menggunakan borang khas yang ditentukan. Permohonan biasanya  dari Jawatankuasa dan mesti mendapat  sokongan  beberapa pihak misalnya ketua kampung, Pejabat Agama Daerah, penghulu, Orang Besar Daerah dan keperluan-keperluan lain  bagi melengkapi borang. Permohonan dinilai sebelum mendapat kelulusan atau ditolak, jika tidak dapat memenuhi syarat-syarat dan keperluan.

Proses berkenaan adalah proses yang dilalui oleh AJK Masjid al-Umm yang mula ditubuhkan pada 4 Fabruari 2010M. itu. (Mesyuarat sebelumnya  14 Januari 2010 Penulis diamanah selaku Pengerusi bagi memanggil mesyuarat pada 4 Februari 2010 berkenaan).

Sebagaimana disebut mendirikan masjid adalah secara berjamaah dan apa-apa keputusan adalah diambil melalui mesyuarat. Sejak jawatankuasa ditubuh, ianya mengadakan mesyuarat secara bulanan mulai mesyuarat  pada 4 Februari 2010 (Khamis malam Juma`at).

Antara tindakan awal, bahawa untuk bergerak jawatankuasa memerlukan wang dan perlu membuka akaun bank bagi menabung kewangan sekurang-kurangnya untuk pengurusan terlebih dahulu. Tindakan awal yang diambil ialah membuka akaun bank Masjid di Maybank Islamic pada 19 Februari 2010 di atas nama pengerusi, bendahari dan setiausaha.

Perkara yang penting dilakukan ialah memohon melalui Pejabat Daerah Hulu Langat diwartakan Tanah Tapak Masjid Lot 51177, Jalan 1/4A, 43650 BBB yang disediakan untuk masjid sebagai tapak Masjid (A-Umm) bakal didirikan. Permohonan itu dilakukan melalui  JAIS membuat permohonan ke Pejabat Tanah. Tanah digezetkan untuk masjid dan diwartakan dalam Kerajaan Negeri Selangor pada 16 September 2010 – 2677 dengan ditandatangani oleh YAB Tan Sri Dato` Seri Abdul Khalid Ibrahim Dato` Menteri Besar Selangor. Dengan kelulusan ini diiringi sekali lagi pihak JAIS menjawab keizinan bagi mendirikan masjid bertarikh 8 Jun 2011/6 Rejab 1432, berikut dari surat Jawatankuasa pembinaan Masjid bagi memohon kebenaran membina masjid dan memohon kebenaran memungut derma beserta borang permohonan dan sokongan.  Sebenarnya tanah ini telah digezetkan selepas diurus  ADUN Bangi berikut dengan kemenangannya di DUN tersebut (Mac 2008)  di atas nama urusan pihak Surau al-Umm untuk mendirikan masjid

(Surat rujukan PTD UL 16/3/5.2008(3) bertarikh 24 Mei 2008). Permohonan kedua adalah sebagai memperbaharui jawapan bagi gezet yang telah dilakukan sebelumnya. Surat dari Pejabat Tanah Hulu Langat ditujukan kepada JAIS Bil. PTD UL.16/3/194-21006(9) bertarikh 1 September 2009 meluluskan permohonan.

Berikutnya jawapan positif diterima dari JAIS terhadap permohonan pembinaan. JAIS Bil. (16) dlm. JAL. SEL. BKP/03/016/5/22 bertarikh 17 hb. November 2009 dengan jawapan, ``Tiada halangan tapak bagi mendirikan masjid dengan pewartaan tanah yang dipohon.

Dengan mengurus segala syarat-syarat dan keperluan bagi mendirikan masjid itulah, maka Penulis yang merupakan ADUN Bangi pada masa itu menjemput pengerusi-pengerusi dan wakil-wakil mengadakan mesyuarat  di Surau al-Umm pada 4 Februari 2010.

Sekian.

HARAPAN KEPADA AJK YANG DILANTIK

BBB,  02 Jamadil Awwal 1439H. = 18 Januari 2018M. (Juma`at):

Tugas utama bagi AJK yang dilantik ialah menyediakan keperluan-keperluan persediaan bagi tahap pemnbinaan fizikal masjid. Mereka yang dilantik dilihat memenuhi keperluan yang diperlukan. Misalnya Pengerusi sebagai orang politik dan terlibat dengan tadbiran masjid-masjid pada peringkat negeri dan mempunyai hubungan baik dengan pihak atasan baik dari peringkat kerajaan negeri dan JAIS-MAIS diharap memudahkan urusan bagi mendapat kebenaran mendirikan masjid.

Adanya YDP Persatuan Penduduk BBB Dr. Tajul Ariffin Noordin di dalam AJK mengukuhkan sokongan dan memudahkan hubungan dengan pihak jabatan-jabatan terutama pada peringkat Daerah. Sokongan Persatuan Penduduk BBB adalah penting, ianya  mencerminkan sokongan penduduk.

Adanya Tuan Haji Mohd. Ghazali Abas adalah sebagai aset penting bagi masjid. Beliau seorang yang aktif memimpin surau al-Umm dari peringkat permulaan surau itu diwujudkan. Beliaulah kemudiannya memimpin Surau al-Nur sehingga menjadi surau yang aktif dengan berbagai-bagai kegiatan. Bahkan beliau juga mula memimpan pada peringkat penggunaan awal Masjid al-Hasanah. Kewujudan beliau dalam AJK Masjid al-Umm diharap dapat menggerakkan keperluan-keperluan peringkat persediaan bagi mendirikan Masjid al-Umm dan seterusnya berperanan di dalam pembinaan dan pengimarahan.

Demikian adanya saudara Haji Hussin Yunus yang telah berpuluh tahun menjadi setiausaha surau berkenaan dan kini menjadi setiausaha Pembinaan Masjid al-Umm diharapkan kecemerlangannya menjadi setiausaha selama ini dapat diguna pengelaman sebagai setiausaha bagi Jawatankuasa Pembinaan Masjid al-Umm. Adanya Tuan Haji Mohd. Nor bin Haji Yasin sebagai bekas pegawai kanan diplomatik diharap dengan pengalamannya dapat membantu terutama dari segi menjanakan kewangan bagi Masjid al-Umm, lantaran itu beliau dilantik menjadi Bendahari. Ustaz Ahmad Hasbullah adalah bekas seorang pendidik dan turut memimpin Surau Damai. Dengan pengalamannya diharap dapat digunakan dalam membangunkan Masjid al-Umm.

Tuan Imam Supaat adalah guru yang lulus pengajian di Mesir dan pernah menjadi pensyarah di Maktab Perguruan Islam di Bangi sebelum bersara dan aktif di surau al-Umm, apabila Masjid al-Hasanah siap, beliau juga berkhidmat sebagai Imam dan guru di Masjid tersebut.

Menurut Tuan Haji Hussin Yunus, Setiausaha Surau al-Umm, Tuan Imam Supaat tidak kekal dalam ahli jawatankuasa dan tepaksa menarik diri, kerana masalah kesihatan, Tuan Haji Abdul Rahman Daud menawarkan dirinya mengambil tempat Tuan Haji Imam Supaat bin Abdul Rahman. Pengerusi Surau al-Umm yang dipilih menggantikan Tuan Haji Imam Supaat ialah Dato` Dr. Abdul Wahid Shamsuddin. Dr. Abdul Rahim Samsuddin pula adalah wakil dari Surau al-Ihsan yang dengan kepimpinannya di Surau al-Ehsan diharap dapat memberi sumbangan kepada pembinaan Masjid al-Umm. Manakala Mohd. Said Mohd Yunos seorang kontrektor adalah diharap dengan pengalaman kontrektornya dapat membantu pihak masjid di dalam bidang pembinaan. Beliau memang dilantik sebagai Setiausaha bagi Plan, Pembinaan dan Landscape.

Terdapat beberapa kalangan pemuda yang dipilih yang dengan tenaga muda mereka  diharap dapat memberi kekuatan kepada jawatankuasa. Mereka ialah seperti Fahdee bin Faisal, Mohd. Hafiz bin Suib, Mohd Nazar Othman dan Amin bin Othman sebagaimana Fahdee dilantik menjadi Setiausaha bagi bidang  Pendidikan.

Walau bagaimana ada beberapa masalah yag dihadapi. Misalnya En. Nasai yang dilantik mengetuai bahagian plan, pembinaan dan landscape tanpa hadir, tidak pernah datang bila bermesyuarat, lantaran itu bidang yang penting bagi pembinaan agak terganggu (Beliau adalah penderma bagi Masjid al-Umm). Bidang pendidikan agak berjalan lancar. Antara tenaga yang dibawa ke dalam bidang pendidikan ialah Dr. Azimi bin Hamzah seorang pensyarah dalam bidang pendidikan di UPM. Beliau membuat perancangan berkertaskerja bagi bidang pendidikan di Masjid al-Umm. Manakala bidang pemuda yang dilantik tidak hadir mesyuarat dan tidak bergerak.

Tumpuan yang lebih diberi pada peringkat permulaan ialah kepada persiapan-persiapan pada peringkat permulaan sebelum masuk kepada fasa pembinaan.

Sekian.

KONSEP JAMA`AH DAN SHURA PENTING BAGI TAKMILAH

BBB, 01 Jamadil-Awwal 1439H. = 18 Januari 2018M. (Khamis):

Dua konsep yang penting di dalam pembinaan masjid, ialah konsep berjam`ah dan shura. Ini melibatkan pembinaan masjid dari peringkat  awal dan berterusan sehingga ke akhir kewujudan masjid berkenaan. Keadaan ini berlainan dengan ciptaan sastera, khususnya bidang-bidang kreatif yang biasanya bersifat individual. Bermaksud katakan seorang penyair menggubah sebuah puisi., Puisi yang dilahirkan adalah miliknya yang membawa ciri dan identiti dirinya. Begitulah dengan bidang-bidang sastera kreatif yang lain.

Keadaan yang berlaku pada bidang sastera berkenaan berbeza dengan  pembinaan masjid yang dari awal memerlukan jamaah – Kumpulan manusia yang berusaha untuk mendirikan masjid. Ini amat bersesuaian dengan prinsip ``Alaikum bi al-jama`ah` ``Kamu hendaklah berjama`ah, bahkan kita melihat banyak ibadat-ibadat  di dalam Islam  mementingkan berjama`ah seperti solat, haji, memberi zakat (kepada jama`ah). Sesungguhnya kekuatan umat adalah kerana jama`ah.

Bersama di dalam kehidupan berjama`ah ini pula, mereka juga digalakkan bermesyuarat. Ayat Al-Qur`an

Bermaksud:

``Dan segala urusan mereka itu dilakukan (diputuskan) dengan mesyuarat ( Al-Shura: 38).

Ini bererti Islam amat mementingkan hidup bermasyarakat. Mendirikan masjid adalah untuk kepentingan bermasyarakat dalam mana melalui masjid umat Islam berhimpun dan menunaikan ibadat secara berjama`ah sebagai yang dituntut. Melalui masjid mereka mendapat bimbingan keilmuan dari guru-guru yang mursyid. Melalui masjid mereka menguruskan kehidupan kemasyrakatan seperti tolong menolong bantu membantu, bahkan melalui masjid mereka menguruslkan kematian.

Melalui berjama`ah mempunyai hikmah-hikmahnya. Misalnya melalui berjama`ah mereka bermesyuarat bagi mendapat keputusan dan pandangan yang bernas. Persetujuan yang dicapai dapat memadamkan atau mengurangkan rasa tidak puas hati pihak yang tidak atau kurang bersetuju. Ibarat kata teromba:

Kok setiap sesuatu dengan muafakat

Kok begitu kata maka suci

Kok begitu perbuatan maka sempurna

Bulat air dek pembentung

Bulat kata dek muafakat

Nan elok dipakai

Nan buruk dibuang

Melihat contoh pada nan ada

Melihat tuah pada nan menang

Usang-usang diperbaharui

Lapuk-lapuk dikajangi

Kok singkat minta disambung

Kok koyak ditampal.

(Mohd Rosli Saludin, Teromba Dalam Puisi Melayu Tradisional, Karisma Publications Sdn. Bhd., Shah Alam, 2009: 97).

Ditambah dengan kebiasaan ungkapan yang mencerminkan kemuafakatan:

Hati gajah sama dilapah,

Hati kuman sama dicecah.

Ke bukit sama di daki

Ke lurah sama dituruni.

Sama laba sama rugi.

Demikian berkat dari muafakat yang juga bermaksud melalui mesyuarat di dalam hidup berjamaah dan beradat.

Sebenarnya di dalam masyarakat ada berbagai taraf masyarakat, ada yang bijak dan cerdik, di samping yang kurang akal, ada yang senang dan susah, ada yang dermawan dan lokek. Melalui jama`ah dan mesyuarat atau muwafakat kekurangan pada satu pihak dapat ditampung oleh yang lain. Sebagaimana kata teromba di atas:

Kok singkat minta disambung

Kok koyak ditampal.

Demikianlah di dalam membina masjid sedari awal memerlukan jama`ah dan perlu persetujuan ramai. Dan bagi mendirikan masjid yang  perlu melengkapi berbagai keperluan sebelum mendirikan masjid, perlu kepada kewangan, kepakaran (keilmuan) dan pembinaan dan seni bina dan memerlukan kepada pengisian. Tidak ada individu yang melengkapi keperluan semua, sebab itu perlu kepada muwafakat jama`ah melalui mesyuarat dan melantik jawatankuasa yang di dalamnya  ada yang pakar di dalam sebahagian bidang dan yang lain berkebolehan dalam bidang yang lain. Kekurangan dalam satu bidang dilengkapi oleh yang lain. Dan dengan muwafakat adalah insha Allah berjaya.

Menurut norma ini dan menjadi kebiasaan, maka sejak awal bagi pembinaan Masjid Al-Umm ditubuhkan jawatankuasa pembinaan masjid. Sudah tentulah dalam jawatankuasa ini ada yang berkebolehan dalam bidang-bidang tertentu dan ada yang kurang, tetapi antara satu sama lain bantu-membantu dan lengkap melengkapi bagi menuju Takmilah.

Sekian.

KAEDAH SEBAGAI WASILAH KEPADA TAKMILAH

BBB, 29 Rabi`ul-Akhir 1439H. = 17 Januari 2018M. (Rabu):

Dalam apa juga perancangan dan penghasilan yang mau dicapai mestilah mempunyai kaedah yang menjadi wasilah bagi pencapaian sesuatu hasil. Dengan `Kaedah`  ini biasanya sudah ada pola-pola awal yang biasanya telah dilalui melalui pengalaman orang-orang yang telah melaluinya sehingga ianya menjadi identiti dan dikenali dengan pola-pola yang sedia ada. Orang yang datang selepasnya biasanya mengikuti, bahkan dalam banyak hal meniru pola-polan berkenaan, tetapi tidak bererti tidak ada ruang bagi pembaharuan dan penyimpangan dari pola-pola yang sedia ada. Perubahan yang menjadi ruang bagi kreativiti dan inovasi biasanya menjadi sebahagian daripadanya yang merupakan ruang  bagi Takmilah, tetapi jangan sampai merubahkan keseluruhan sehingga ianya hilang ciri dan identiti dan menjadi sesuatu yang lain. Sebagai contoh bagi  bidang kreatif – sastera. Katakan seorang penulis mau menulis tentang puisi. Dia menulis puisi menurut pola puisi yang konvensional, misalnya menulis pantun  mesti meraikan dari segi rima akhir  ab – ab, sukukata, konsep pembayang dan maksud dan ciri estetika. Seorang pemantun masih mempunyai ruang dari segi pembaharuan, misalnya memilih bahan dari segi pembayang dan maksud, memilih diksi kata dan sebagainya. Bagi puisi moden yang dikenali dengan `sajak` juga harus mengikuti pola yang sedia ada yang  dapat dikenali sebagai sajak, walau banyak pembaharuan yang dapat dibawa, tetapi janganlah menyimpang keseluruhan sehingga hilang wajahnya sehingga tidak dikenali sebagai puisi moden atau sajak.

Keadaan yang sama misalnya menulis cerpen. Ianya mesti patuh dari segi konsep cerpen sebagai cerita pendek, tetapi banyak ruang bagi penulis membuat pembaharuan dari segi tema, intro, gaya persembahan, persoalan, teknik, klimek cerita, peleraian dan perutusan. Keadaan yang sama dari segi novel. Bagi menulis novel juga ada konsep novel yang harus diikuti, sebagai cerita panjang. Pengarang seharusnya tidak menyimpang terlampau jauh sehingga misalnya bertukar menjadi sebuah karangan prosa biasa yang panjang. Di dalam bercerita juga pengarang novel berkenaan mempunyai ruang untuk berkreatif, misalnya dari segi intro, penyusunan persoalan yang mendukung tema penceritaan, cara persembahan dan berbagai teknik pembaharuan, konflik, peleraian, penyelesaian dan perutusan serta kesan estetika dan sebagainya.

Keadaan yang sama bagi membina sebuah masjid perlu mempunyai kaedah yang menjadi wasilah Takmilah kepada terbinamnya sebuah masjid. Biasanya masjid sudah mempunyai kaedah pembinaannya dan dikenali sebagai masjid. Kaedah ini bukan saja perlu kepada pembinaan fizikal sesebuah masjid, tetapi perlu mengikuti kaedah-kaedah pra-pembinaan. Kaedah-kaedah ini bermula dari keperluan sebelum mendirikan bangunan masjid yang boleh kita katakan:

1)      Keperluan persediaan permulaan  yang melibatkan aturan dan syarat-syaratnya

2)      Keperluan kepada peruntukan yang tanpanya tidak dapat didirikan masjid

3)      Keperluan kepada kepakaran, bahan,  tenaga manusia dan pengawalan bagi pembinaan

4)      Keperluan kepada daya kreativiti, inovasi, seni dan estetika masjid yang mungkin membawa kepada kelainan dan istimewa yang meningkat dan menyempurnakan konsep Takmilah

5)      Keperluan kepada pengisian dan pengimarahan yang mempunyai ruang kegiatan, kreativiti dan inovasi dalam masa dan ruang yang panjang.

Tanpa kerangka di atas, baik penulisan kreatif, maupun seni membina masjid yang merupakan salah satu dari aspek seni bina, maka hasrat menulis karya-karya kreatif baik puisi, cerpen dan novel, begitu juga hasrat mau mendirikan masjid, tidak akan berjaya dilaksanakan.

Bagi kesemua kelima-lima keperluan di atas terselit satu keperluan utama, tidak disebut secara langsung, tetapi dia berada pada kelima-lima keperluan di atas yang tanpanya, tidak terlaksana atau tidak terhasil sama ada  bidang seni penulisan kreatif dan juga seni membina masjid. Keperluan dimaksudkan ialah `ILMU`.

Ilmu melibatkan kesemua kelima-kelima keperluan di atas.

Ilmu juga merangkumi pengalaman, kemahiran dan daya kreativiti

Ilmu juga melibatkan masa depan, iaitu pengisian yang melibatkan ruang dan masa yang panjang.

Sekian.