KITAB AL-ZUHD WA AL-RAQA`IQ DAN PENGARANGNYA

BBB, 28 Ramadhan  1437 = 03  Julai 2016 (Ahad):

Telah disebutkan bahawa istilah awal yang lebih digunakan bagi menepati istilah tasawuf ialah `Al-Zuhd`. Banyak karangan yang memaksudkan kepada pengertian sedemikian. Antaranya dihasilkan oleh Al-Imam Ahmad bin Hanbal (m. 241H./855M.) dengan judul kitabnya iaitu `Al-Zuhd` dan yang lain-lain sebagaimana telah disebutkan. Antara yang mendahului semua itu ialah `Kitab al-Zuhd wa al-Raqa`iq` oleh Al-Imam Shaykh al-Islam  `Abdullah  bin al-Mubarak al-Maruzi (m. 181H.). Kalau hendak diterjemahkan judul kitab Ibn al-Mubarak ini adalah bermasud `Kitab Zuhd Dan Kehalusannya` bermaksud `Halus dan Seninya`  zuhud berkenaan. Ini adalah sebagaimana diperkatakan oleh pengarang di dalkam kitabnya setebal  713 halaman sebagaimana  diselanggarakan oleh Al-Ustaz al-Shaykh Habib `Abdul Rahman al-Aa` zami.

Nama dan turunan pengarang ialah Al-Imam al-Hafiz al-`Allamah  al-Shaykh al-Islam, Fakhr al-Mujahidin, Qudwah bagi orang-orang zahid:

`Abdullah bin al-Mubarak bin Wadhih,  Abu `Abdul Rahman al-Hanzaliyy, Maula al-Maruzi, bapanya berketurunan Turki, ibunya berketurunan al-Khuarizmi, seorang saudagar, pengembara yang menghasilkan karangan yang bermanfaat ini disebut oleh al-Dhahabiyy di dalam karangannya  `Tadhkirat al-Huffaz` dan disebut oleh Al-Hafiz al-Qurashiyy di dalam karangannya `Al-Jawahir` sebagai Imam al-Rabbaniyy al-Zahid`.

Ibn al-Mubarak dilahirkan pada zaman pemerintahan Hisham bin `Abdul Malik dari kerajaan Umawiyyah pada tahun 118H. atau setahun lewat dari itu. Ibn al-Mubarak berkesempatan ramai dari kalangan al-tabi`in. Antara kalangan al-salihin  ialah seperti Ibrahim bin al-Adham, Da`ud al-Ta`i dan Sufyan al-Thauri dan dari kalangan al-fuqaha`  ialah Abu Hanifah, Malik dan al-Awza`i.

Abdullah bin al-Mubarak seorang pencinta ilmu. Maklumat pengajiannya dicatat ramai pencatat keilmuan seperti kata Abu Usamah, ``Aku  tidak lihat yang mengatasinya dari segi menuntut ilmu sebagaimana Abdullah al-Mubarak.`. Abdullah al-Mubarak adalah seorang mendalami Hadith dan membuat catatan Hadith di dalam bukunya sebanyak 20 atau 21 ribu Hadith.

Kata Ibrahim bin Shammas, ``Aku melihatnya seorang yang teramat faqih, sewarak manusia dan penghafal Hadith. Menyebut kewarakannya oleh Fudayl bin `Iyad dan tentang penghafalamn oleh Waqi` bin al-Jarrah. Abdullah al-Mubarak dibariskan dengan lima orang terkenal pada zamannya iaitu, Ibn al-Mubarak, Waqi`, Yahya, Abdul Rahman dan Abu Na`im.

Bahkan menyebut Abdul Rahman bin Mahdi. Empat orang terkenal pada zamannya, iaitu, Sufyan al-Thauri, Malik bin Anas,, Hammad bin Zaid dan Ibn al-Mubarak.

Apabila meninggal Abdullah bin al-Mubarak, Khalifah Harun al-Rashid menyatakan,

``Sesungguhnya meninggal Sayyidul `Ulama``

`Ammar bin al-Husain bermadah memuji Abdullah bin al-Mubarak dengan bayt-bayt puisi:

Apabila Abdullah berjalan di laluan malam

Bergerak bersamanya cahaya dan keindahan

Apabila menyebut ilmuan di dalam negera

Dialah purnama di antara bintang menyala.

(Abdullah al-Mubarak, Kitab al-Zuhdi wa al-Raqa`iq, tt:  35-38).

Abdullah bin al-Mubarak terkenal sebagai seorang yang teliti berkenaan keilmuan yang berhubung dengan sanad, bermuzakarah dengan keilmuan dan menghalusi dan mendalaminya  yang melambangkan ketelitian dan prihatin beliau dengan keilmuan.

Ibn al-Mubarak mengarang kitab menyusun, memberi bab-bab. Beliau meluas dan memperdalam ilmu hingga ke Iraq, Hijaz, Sham, Mesir dan Yaman dan ramai mengambil faedah dari keilmuannya.

Majlis ilmunya dihadiri ramai pelajar-pelajar dan beliau menggalakkan perbincangan bagi memperluas persoalan dan kefahaman.

Beliau terkenal sebagai orang yang warak dan merendah diri.

Berkata Abu Umayyah bin al-Aswad, aku mendengan Abdullah bin al-Mubarak berkata:

``Aku suka kepada orang-orang salih dan aku bukan seorang daripada mereka. Aku benci orang-orang talih (jahat) dan aku seorang yang lebih jahat dari mereka.``  Lantas Abdullah mengungkap bayt-bayt bermaksud:

Diam itu permata pemuda

Dari bercakap perkara sia-sia

Bercakap benar pemuda dipercayai

Menjadikan   diri   tidak  diragui

Pemuda   hendaklah  berwawasan

Pada wajahnya tanda kebijaksanaan

Sahabatnya watak-watak meyakinkan

Sesungguhnya mereka cerminan kawan

Seorang  teman boleh dirosakkan

Oleh silap memilih teman

Lebih-lebih lagi  merosakkan

Menjual agama kerana kepentingan.

Seorang lelaki bertanya kepada Abdullah al-Mubarak tentang al-Ribat (organisasi tasawu – Ikatan), dia menjawab, ``Ikatlah  diri engkau dengan kebenaran hingga engkau menemui kebenaran, ianya lebih afdal daripada ribat.

Beliau bermadah tentang memilih kawan, katanya:

Apabila engkau bersahabat pilihlah sahabat

Bersifat pemalu, bersih dan mulia diri

Dia berkata tidak seperti kau kata tidak

Dan berkata ya seperti kau kata ya juga.

Demikian antara perwatakan Abdullah al-Mubarak pengarang kitab terawal tasawuf `Al-Zuhd wa al-Raqa`iq sebagai panduan bagi pembicaraan kandungan kitab berkenaan.

Sekian.