`ABDULLAH BIN `ABBAS, `ABDULLAH BIN `UMAR DAN YANG LAIN

BBB, 25  Syawal 1437 = 30 Julai 2016 (Sabtu):

Kedua-dua `Abdullah adalah tokoh-tokoh penting dari kalangan sahabat dan mempunyai hubungan rapat dengan Rasulullah s.a.w.

1.       `Abdullah bin `Abbas

Berkesempatan dengan Rasulullah s.a.w. sejak kecil. Beliau adalah anak bagi bapa saudaranya dan merupakan sepupu. Meskipun `Abdullah masih kecil, Rasulullah berkesempatan mendidiknya. Sebagai anak yang cerdas beliau banyak mempelajari keilmuan dari Rasulullah dan Baginda pernah mendoakan kepada Allah bagi Ibn `Abbas, bermaksud:

``Ya Allah berikanlah kepadanya ilmu yang mendalam dan ajarkanlah kepadanya kemampuan takwil``.

Berkat do`a Rasulullah `Abdullah bin `Abbas atau dipanggil sebagai Ibn `Abbas menjadi orang alim sejak zaman Rasulullah. Selepas kewafatan Rasulullah beliau meneruskan mempelajari dan mendalam keilmuan dari sahabat-sahabat. Bila membicarakan keilmuan seperti tafsir dan Hadith nama `Abdullah  bin `Abbas  sering dirujuk dan tidak terpisah dari kedua-dua keilmuan berkenaan. Namun di dalam Kitab al-Zuhd Al-Imam Ahmad bin Hanbal terdapat satu halaman sahaja pembicaraan tentang Ibn `Abbas.

Bercakap kepada kami oleh `Abdullah, bercakap kepada kami oleh bapaku, bercakap kepada kami oleh Ismail, mengkhabarkan kami oleh Salih bin Rustam daripada `Abdullah bin Abi Malikah, katanya,

``Aku bersahabat dengan ibn `Abbas dari Madinah ke Makkah dan dari Makkah ke Madinah, adalah dia bersolat dua rakat, dia bangun  pada pertengahan malam, dia membanyakkan tasbih.``

Bercakap kepada kami `Abdullah,  bercakap kepada kami bapaku, bercakap kepada kami `Abdul Rahman bin Mahdi, bercakap kepada kami Isra`il  daripada  Abi Yahya, daripada Mujahid daripada Ibn `Abbas berkata:

``Apabila engkau mau menyebut tentang keaiban sahabat engkau, maka ingat dulu dan sebutlah keaiban diri engkau.``

2.       Abdullah bin `Umar

Sejak berumur tiga belas tahun bersama dan menerima didikan dari Rasulullah. Dalam peperangan Badar beliau mau menyertainya, tetapi oleh kerana umurnya masih muda, beliau didapati tidak layak berperang. ` Abdullah bin `Umar mendalami keilmuan dari Rasulullah dan sahabat-sahabat. Umurnya lanjut hingga menjangkau 85 tahun. Beliau adalah `ulama zamannya dan terkenal wara`, namun beliau amat teliti di dalam mengeluarekan fatwa-fatwa. Beliau istiqamah sebagai `ulama dan mengajar hingga ke akhir hayatnya. Al-Imam Ahmad bin Hanbal memberi ruang yang panjang di dalam membicarakan riwayatnya, iaitu sebanyak 33 halaman.

Bercakap kepada kami `Abdullah, bercakap kepada kami bapaku,, bercakap kepada kami Muhammad bin `Abdullah bin al-Zubayr, bercakap kepada kami Sufyan dari al-Layth daripada Tawus berkata:

``Aku tidak lihat seorang yang lebih wara` dari Ibn `Umar dan aku tidak melihat lelaki yang lebih alim  dari Ibn `Abbas. Adalah Tawus membilang Hadith secara huruf demi huruf.

Bercakap kepada kami `Abdullah, bercakap kepada kami bapaku, bercakap kepada kami Abu al-Mundzir Isma`il bin `Umar, bercakap kepada kami al-Bara` bin Sulaiman berkata, ``Aku mendengar  Nafi` maula Ibn `Umar berkata, ``Tidak membaca Ibn `Umar akan kedua-dua ayat ini semata  daripada akhir Surah al-Baqarah, melainkan menangislah dia (Bermaksud: Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hati kamu, atau kamu menyembunyikannya)  kepada akhir ayat (al-Baqarah: 284). Kemudian dia mengatakan bahawa dengan ini perkiraan amat menggerunkan.

3.       `Amir bin `Abd Qays

Bercakap kepada kami `Abdullah, bercakap kepada kami bapaku, bercakap kepada kami Muhammad bin Fudhail daripada al-`Ala` bin Salim, bercakap kepada kami orang yang bersahabat dengan `Amir bin `Abd Qays selama empat bulan, katanya, aku tidak melihatnya tidur di waktu malam dan siang hinggalah aku berpisah dengannya. Adalah baginya dua biji roti yang digunanya satu dan disimpannya yang lain. Dan pada waktu subuh diajarkan kami membaca Al-Qur`an hingga memungkinkan dia bersolat dia berdiri dan bersolat dan dia berterusan solat hingga `asar, katanya, kemudian dia mengajarkan kami Al-Qur`an, apabila dia solat maghrib, maka malamnya hingga ke subuh.

4.       Malik bin `Abdullah al-Khash`ami

Bercakap kepada kami oleh `Abdullah, bercakap kepada kami oleh al-Hasan bin `Abdil `Aziz, berkata menulis kepada kami Dhamrah daripada Raja` bin Abi Salamah, katanya mengira puasa Malik bin `Abdullah  al-Khash`ami, maka didapati 60 tahun.

5.       Haram bin Hayyan

Bercakap kepada kami `Abdullah, bercakap kepada kami bapaku, bercakap kepada kami Husain tentang tafsir Shaiban daripada Qatadah berkata, dia menyebut  kepada kami bahawa  Haram bin Hayyan adalah berkata:

``Tidak hadir hati seorang hamba kepada Allah `Azza wa Jalla, melainkan dihadirkan oleh Allah dengan hati-hati orang mu`minin kepadanya hingga direzekikan kepadanya sifat mawaddah dan rahmat mereka itu.``

Demikianlah pendapat-pendapat yang diungkapkan oleh lima orang yang antaranya adalah dari kalangan sahabah seperti `Abdullah bin `Abbas dan `Abdullah bin `Umar yang kedua-duanya adalah dari kalangan `ulama yang mendapat pujian dari Rasulullah dan meneruskan penyebaran keilmuan selepas kewafatan Rasulullah. Mereka dirujuk dan menjadi rawi dan sanad di dalam Hadith-Hadith.

Sekian.