Insan Malang ?

BBB, 01  Ramadhan = 6 Mei 2016 (Isnin):

Kelompok ketiga kalangan insan yang kita namakan sebagai `Insan Malang`. Dengan bahasa kasar dikenali sebagai `Orang Jahat`. Tetapi untuk menghukum terus mereka sebagai orang jahat mungkin tidak tepat. Kadang-kadang mereka menjadi mangsa keadaan. Maksud antaranya mereka tidak diberi didikan yang sepatutnya oleh ibu bapa, berada di dalam suasana tertekan oleh kemiskinan, tersalah memilih kawan dan sebagainya.

Insan malang ini dapat dilihat kepada tiga jenis insan, iaitu

1)       Insan syahwani

2)      Insan Haiwani

3)      Insan Syaitani.

Kalau merujuk kepada pendapat Al-Ghazali mereka yang sedemikian adalah mereka yang telah rosak hatinya. Dengan hati yang bererti secara luas tanpa pendidikan dan terdedah kepada  elemen yang merosakkan hati.

Al-Ghazali dalam karangannya  -  Ihya` `Ulum al-Din mengibaratkan hati sebagai sebuah `Kota`  yang boleh dimasuki melalui pintu-pintunya sama ada nafsu, sifat kehewanan dan syaitan. Sebab itu pintu-pintu berkenaan perlu dikawal dari dimasuki unsur-unsur berkenaan.

Unsur Nafsu

Diri insan adalah berdepan dengan banyak kemahuan yang harus dikawal dan dipertimbang oleh akal dan menilai baik buruknya dari segi agama dan  budaya. Namun ada keeinginan yang didorong oleh lebih bersifat perasaan yang  tidak dipertimbang  dengan akal waras.

Banyak tarikan yang bersifat nafsu, Misalnya:

Keinginan hati memeliki sesuatu. Misalnya memiliki rumah besar, kenderaan mewah dan gawa hidup sebagai orang atasan yang mendorong pegawai-pegawai kepada perlakuan rasuah bagi melaksanakan hasratnya.

Kekayaan dengan memiliki wang yang banyak, namun untuk mendapat kewangan secara biasa sukar> Peluang memiliki harta secara haram dilihat cara yang cepat mencapai   kesenangan, lantaran ada yang melibatkan diri sebagai pengedar dadah atau langsung melibatkan diri dengan pencurian.

Kemasyhhuran juga adalah elemen nafsu , bagai mencapai hasrat nafsu berjkenaan ada yang menjual maruah dan ada pula yang membeli pangkat gelaran demi untuk kemasyhuran dan dikenali.

Nafsu sebenar adalah buta dan tidak mengambil iktibar bahawa  kegiatan rasuah lambat laun dapat dikesan oleh  pihak yang berkuasa dan tertangkap dan terseret diri ke muka pengadialna dan dihukum. Keadaan yang sama bagi yang  mengambil jalan pintas bagi mencapai kekayaan secara mencuri. Mereka yang terlibat tidak dapat lari dari pembalasan diseret ke mahkamah dan antara mereka  dihukum bunuh atau penjara dalam masa yang panjang. Demikian dengan mereka yang mahu hidup dalam keadaan ilusi dengan gelaran dan sanjungan palsu, adalah mereka yang mengikut perasaan nafsu yang sebenarnya menjatuhkan maruah dan  dihukum..

Insan Haiwan

Ialah membandingkan diri insan dengan sifat-sifat dominan yang ada pada haiwan sebagai contoh ialah sifat marah tanpa kawalan, tamak haloba, hasad dengki, fitnah dan jatuh menjatuhkan.

Marah sebenarnya elemen yang ada dalam diri haiwan dan insan bagi menjaminkan keselamatan diri. Tetapi jika marah di luar dari kawalan, ia boleh merosakkan diri dan orang dimarahi. Marah menyebabkan berlaku penganiyaan oleh majikan terhadap pekerja. Marah semasa membawa kenderaan  menyebabkan berlaku kemalangan dan boleh membawa kepada kematian. Tidak pandai menjaga hubungan jiran tetangga, marah  menyebabkan berlaku perbalahan antara jiran tetangga dan bersengkita. Marah dalam politik membawa kepada perpecahan dan kekalahan. Dan marah pemimpin negara boleh membawa kepada persengkitaan dan peperangan.

Sifat hewan juga berlaku pada manusia, iaitu tamak haloba. Misalnya segaja mencari jalan menyekat peluang pekerjaan dan perniagaan terhadap seseorang, kerana menguasai peluang secara persendirian. Bersifat hasad denbgki di atas nikmat dan peluang yang diberi Allah terhadap seseorang, atau kedudukan dan pangkat yang diterima yang hasad dengki tidak menyenangi dan berusaha memfitnah  agar dapat dijatuhkan. Jika berlaku sebenarnya tidak memberi apa-apa faedah yang dendam dan dengki, ianya merasa puas dengan sifat dendam dan dengki. Semua pelaku-pelaku negatif yang bersifat haiwani, sebenarnya tidak berkat dan ianya sendiri tidak dapat mencapai kejayaan selain dari membara dengan rasa hasad dan dengki yang sebenarnya merosakkan diri sendiri.

Sifat Syaitan, iailah sifat    yang wujud sejak wujud manusia. Shaitan yang juga dikategorikan sebagai Iblis

Yang berada di mana manusia berada. Dia sentiasa menggoda dan melakukan waswas di dalam diri manusia.  Di dalam diri insan ada apa yang distilahkan sebagai `dhamir =hati kecil` yang mengawal diri dan membuat pertimbangan antara baik dan buruk dan syaitan selalu menggoda ke arah melakukan perbuatan yang buruk, sekali diri melakukan kejahatan yang dipengaruhi syaita, hati kecil ini akan menempelak diri dan berulang untuk kesekian kali, bila syaitan berjaya menguasai, maka hati kecil ini akan mati dan perbuatan keji dan tidak baik akan menguasai diri. Sebab itu adalah penting di dalam menjaga kemurnian diri dan hati kecil terus murni mempertahankan kebaikan, dan  diri tidak dibawah pengusaan syaitan.

Mempertahankan integriti diri dari dipengaruhi syaitan bukan sesuatu yang mudah. Misalnya tidak mudah untuk meletakkan diuri di dalam ` ikhlas`    di dalam melakukan sesuatu perkara kebajikan tanpa diganggu oleh syaitan. Begitulah  dengan sifat-sifat mulia yang lain seperti wara`, menegakkan ma`ruf, tolong menolong, patuh ta`at kepada Allah dan berbagai sifat terpuji.

Mengawal nafsu  syahwat, haiwani dan syaitani tidak mudah dilakukan. Ianya seharusnya melalui pendidikan keagamaan, ketaatan terhadap perintah Tuhan. Undang-undang lahir sahaja tidak benar-benar berkesan tanpa bertunjang pada akidah keyakinan.

Sekian.