Persoalan Dibincangkan Di Dalam Qur`an Saintifik

BBB,  13 Sha`ban 1437 = 20 Mei 2-016 (Jumaat):

Terlalu banyak  aspek  saintifik di dalam Al-Qur`an, tentulah pengarang (Dr. Danial bin Zainal Abidin) perlu membuat pilihan secara priority mengenai aspek-aspek tersebut.

Pengarang membahagikan bukunya  kepada lima bahagian, iaitu:

1)       Cemerlang Dengan Menguasai Dua Ayat

2)      Permulaan Alam Semesta Permulaan Segala-galanya

3)      Manusia Dan Asal Usulnya

4)      Tujuan Dan Matlamat Hidup Manusia

5)      Epilog

Penulis kurang setuju dengan tajuk no. 2. Bagi Penulis cukup dengan ``Permulaan Alam Semesta`  sahaja sebagai permulaan yang bersifat `Kauniyyah`, kerana  bila disebut, `Permulaan Segala-galanya` memberi   implikasi terhadap kewujudan alam ghaib (selain dari Allah), iaitu selain dari apa yang dibicarakan oleh Pengarang di bawah bahagian ini yang semuanya terhadap alam benda. Penulis tidak persoalkan pecahan kandungan di bawah bahagian ini.

Di bawah setiap bahagian di atas, kecuali bahagian lima terdapat lebih kurang 20 bab-bab kecil, kecuali bahagian empat terdapat di bawahnya 47 bab. Bagi bab 5 hanya  3 bab. Keseluruhan lebih sedikit dari 100 bab. Banyaknya bab-bab ini kerana setiap bab hanya antara 1 hingga 5 halaman yang boleh dikatakan ringkas. Penulis menjangka bab-bab ini merupakan rumusan siri ceramah yang pernah disampaikan seperti di radio atau ucapan-ucapan  yang pernah disampaikan.

Daripada lima bahagian bagi susunan buku Qir`an Saintifik, maka tiga bahagian pertama adalah benar-benar fokus kepada  persoalan saintifik, manakala bahagian 4, lebih kepada ibadat, amalan permakanan dan kesihatan yang persoalan dan pembicaraan lebih bersifat biasa, walaupun tidak dinafikan juga mempunyai elemen saintifik.

Dalam mengolah kandungan buku  `Qur`an Saintifik` Pengarang banyak membuat rujukan terhadap tafsir-tafsir dan Penulisan-Penilisan mengenai  Al-Qur`an dari pentafsir-pentafsir seperti Al-Qurtubi, Ibn Kathir, Said Hawa, Syed Qutub, dan Hamka. Rujukan juga dibuat terhadap buku-buku agama  Dalil al-Falihin, Riyad al-Salihin, Ihya` Ulum al-Din, Al-Tibb al-Nabawi dan buku-buku umum. Juga  buku-buku yang diklasifikasikan sebagai umum seperti The  Amezing Qur`an, The Making of Humanity,, Perubatan Islam Dan Bukti Sains, dan Kitab Bible.

Bermula dari bab 5 di bawah bahagian pertama Pengarang mula membicarakan secara saintifik berhubung dengan alam semesta yang sebagaimana disebut dari segi pendekatan bahawa Pengarang bertolak dari Ayat Qur`aniyyah, kemudian diikuti dengan ayat Kauniyyah dan huraian. Di dalam hal ini beliau bertolak dari ayat di dalam Surah al-Ghashiyah (17-20) yang bermaksud:

``Apakah mereka tidak melihat kepada unta bagaimana  ia diciptakan. Dan langit bagaimana ia ditinggikan. Dan gunung ganang bagaimana ia ditegakkan. Dan bumi bagaimana ia dihamparkan.`

Seterusnya dikuatkan dengan ayat Al-Qur`an Surah al-Mu`minun ayat 80 bermaksud:

``Dialah yang menghidup dan mematikan dan Dialah yang (Mengatur) pertukaran malam dan siang. Apakah kamu tidak berfikir mengenainya.`` Ditambah dengan ayat Ali Imran , ayat 190, bermaksud:

``Bahawasanya pada  kejadian langit dan bumi dan perubahan malam dan siang menjadi pertanda bagi mereka yang berakal.``

Ayat-ayat di atas menuntut manusia menggunakan minda mereka di dalam memahami penciptaan Allah. Bagi memahaminya secara mendalam tidak setakat pemerhatian tetapi menuntut kepada pengkajian yang menghasilkan ilmu.  Sesungguhnya pengkajian mengenainya menghasilkan keilmuan yang berhubung dengan haiwan (zoology), tumbuh-tumbuhan (botani), melahirkan ilmu astronomii, ilmu bumi, geologi. Juga melalui kajian menghasilkan keilmuan yang berhubung kesihatan dan berhubung dengan cuaca. Mengenai cuaca  Pengarang memetik firman Allah di dalam Surah Al-Zukhruf ayat 11, bermaksud:

``Dialah menurunkan hujan dari langit mengikut kadar lalu kami hidupkan  dengan air itu bumi yang mati.``

Pengarang memetik pendapat  Pentafsir  Ib n Kathir yang menyebut tentang Ibn Abbas dan Ibn Mas`ud  berkata bahawa hujan yang turun pada suatu tahun tidak akan melebihi kadar yang turun pada tahun-tahun yang lain. Menurut Pengarang pendapat  dua tokoh `ulama` ini adalah selari dengan penemuan sains moden. Ini sesuai sebagaimana disebut oleh NASA dan United States Geological Survey. Menurutnya pakar-pakar menganggarkan  air hujan yang turun ke bumi mencecah 513  trilion ton setiap tahun.

Demikian ayat Al-Qur`an yang menyebut berhubung dengan air yang mengalir ke muara laut yang memisahkan antara yang masin dan tawar bagi kepentingan penghidupan, iaitu ayat yang bermaksud:

``Atau siapakah yang menjadikan bumi tempat penetapan, dan telah menjadikan sungai-sungai di antara bahagin-bahagiannya, dan menjadikan untuknya gunung ganang yang menetapnya dan juga telah menjadikan antara dua laut (yang masin dan tawar) makanan  ( semula jadi)  yang memisahnya. Adakah sebarang Tuhan yang lain bersama Allah ? (tidak !), bahkan kebanyakan mereka  (yang musyrik itu) tidak mengetahui.`` (Al-Naml: 61)

Dari kajian saintifik berkenaan pemisahan air masin dan tawar pada permukaan kuala itu adalah benar.

Menurut Pengarang  ayat-ayat di atas sebagai contoh permulaan adalah rangsangan yang istimewa daripada Allah supaya umat Islam mendekati alam bagi mengkajinya. Mereka yang mahir dalam bidang-berkenaan adalah antara mereka yang disifatkan oleh Al-Qur`an sebagai ulu al-bab.  Dengan hasil kajian mendekatkan diri dengan Allah, bertakwa dan makin menmgukuhkan dari segi akidah tauhid.   Jelas kata Pengarang bahawa Islam adalah pemangkin sains. Dan Al-Qur`an juga menurut Pengarang mendidik umat  kepada  melahirkan minda saintifik dan progresif.  

Sekian.