PINTU GERBANG LANGKAH PERMULAAN KE RUANG DALAM

PINTU GERBANG LANGKAH PERMULAAN KE RUANG DALAM

BBB, 25 Syawal 1439H. = 09 Julai  2018M. (Isnin):

Bagi menghayati secara estetik terhadap Masjid Al-Umm, sebenarnya boleh dilihat secara menyeluruh terhadap binaan dari luar mulai dari bawah tanah hinggaterkeatas dengan mihrab ke kubah dan menaranya. Namun permulaan penelitian dan penghayatan  sengaja bermula dengan `Pintu Gerbang` yang membawa makna lahiri dan maknawi. Masjid Al-Umm sendiri mempunyai pintu gerbang.

Pintu gerbang dari segi lahiri:

1)      Pintu gerbang adalah memaksudkan ianya mensempadankan antara ruang luar dan dalam. Ruang luar  tiada mempunyai sekatan bagi laluan dan lalulalang, tetapi ruang dalam adalah ruang sempadan pemilikan yang di dalamnya tidak boleh masuk secara sembarangan dan perlu patuh pada aturan.

2)      Ruang dalam adalah hak dan milik bagi pihak dalaman, misalnya masjid. Ini bermakna bahagian luar bukan dimiliki oleh yang memiliki ruang dalam. Ruang luar mungkin ada pemilik yang lain yang mungkin dibiarkan terbuka.

3)      Pintu gerbang seharusnya melaluinya bagi pengunjung luar yang datang sebagai mematuhi aturan dan adab, biarpun misalnya ada pintu-pintu yang lain boleh dimasuki.

4)      Bagi mematuhi peraturan, adab dan peraturan , biasanya ada pengawal yang mengawal  keselamatan bagi yang keluar masuk.

5)      Pintu gerbang seharusnya merupakan binaan atau tembok berpintu yang kukuh sesuai ianya sebagai benteng pertahanan (Termasuk pertahanan bagi peperangan – lebih pada zaman tradisi).

Pintu Gerbang Dari segi maknawi:

1)      Memberi makna `Selamat Datang – Ahlan wa sahlan, bagi mereka yang mula sampai dan diucapkan kan baginya sebagai  `Selamat Datang`.

2)      Melambangkan kehebatan dalaman yang dapat dihayati dari kehebatan pintu gerbang.

3)      Sempadan yang seharusnya tidak dicerobohi.

4)      Mencerminkan ciri estetika binaan pada pintu gerbang  dan tembok yang  mungkin juga dalaman.

5)      Pintu gerbang yang biasanya berbentuk lengkung mencerminkan kelembutan dan hormat, tetapi jika sekadar pintu bertiang disambung tembok, adalah sekadar  biasa dan tidak bernilai estetika.

Ciri Dominan – Terutama zaman tradisi

Pintu gerbang adalah ciri dominan, terutama pada zaman tradisi, ianya dijadikan sempadana bagi sebuah kota dan benteng pertahanan dari diserang oleh musuh. Kiranya musuh dapat menceroboh masuk (dalam peperangan) berkemungkinan seteru dapat mengalahkan kota yang diceroboh dan menaklukinya. Sebab itu pintu gerbang dan kota (tembok kota) dibina sebaik dan seteguh yang mungkin.

Pada zaman moden walaupun fungsi kota dan tembok tidak lagi merupakan faktor penting dalam pertahanan, tetapi ianya masih digunakan sebagai imej, kekuatan dan keunggulan.

Penggunaan pintu gerbang berlapisan. Misalya ada pintu gerbang bagi kemasukan dalam kawasan tembok kota dan bagi bangunan di dalamnya – tetapi misalnya bagi masjid yang di dalam kota itu mempunyai tembok atau pagar yang tersendiri yang menunjukkan bahawa  masjid berkenaan mempunyai kawasannya yang tersendiri.

Masjid Al-Umm, walaupun mempunyai kawasan yang terhad sekadar dua ekar, mempunyai kawasan pagar mengelilingi kawasan masjid berkenaan dan mempunyai pintu, bahkan lebih dari satu pintu bagi kawasan masjid  dan masjid mempunyai pintu gerbang, selain dari pintu-pintu yang lain yang boleh memasuki kawasan masjid. Biasanya menuju pintu gerbang dan juga pintu pagar adalah jalan lurus menuju ke pintu pagar yang di luarnya ada kawasan persinggahan – untuk rehat sementara sebelum mendapat keizinan untuk masuk, tetapi agak berbeza dengan pintu masuk utama bagi kawasan Masjid Al-Umm. Keadaan ini berlaku oleh kerana kedudukan tanah Masjid Al-Umm yang jalan hadapannya bersempadankan perumahan semi D (6 buah) dan tiada ruang bagi jalan terus dari luar ke pintu gerbang atau pintu utama. Ini ialah kerana kekurangan ruang. Pintu gerbang masjid berhadapan dengan tembok pemisah dengan jalan yang menjadi sempadan bagi perumahan.

Dengan kedudukan tanah yang terhad dan tiada ruang terus  ke pertengahan bagi pintu utama atau gerbang, maka jalan ke Masjid Al-Umm adalah melalui jalan  sisi bagi perumahan dan menyusuri tepi padang hingga ke pertengahan kawasan sisi, maka pada pertengahan sisi ini dijadikan kawasan pintu masuk, manakala pintu gerbang bagi masjid adalah menghadap ke kawasan perumahan dengan dihadangi tembok agak tinggi dihadapannya. Hadapan bagi pintu gerbang masjid adalah kawasan sebaris parkir. Dalam kata lain, fungsi pintu utama tidaklah melambangkan  kehebatan dan keunggulan yang me `selamatdatangkan para pengunjung`, tetapi harus secara hati-hati menyusuri jalan tepi yang lebih tinggi sebagai tebing bagi kawasan sempadan dan pada penghujung bertembung dengan tembok sekatan (nama masjid) dan perlu membelok ke kiri dan masuk dan membelok ke kanan ke ruang parkir yang sebahagian daripadanya berdepan dengan pintu gerbang masjid. Terdapat sebuah lagi pintu keluar-masuk melalui sisi kiri masjid ke Jalan 1/3, manakala sebuah jalan ialah jalan bertangga dari kawasan sisi kanan turun ke Jalan Sekolah.

Dapatlah dikatakan kawasan masuk ke Masjid Al-Umm tidaklah menarik dari segi kedudukan, kekurangan ini mungkin dapat dikurangkan, bahkan ditenggelamkan dengan kehebatan bangunannya.

Sekian.