PENDAPAT MUHAMMAD BIN AL-FADHL YANG BERNAS

BBB, 05 Dzul-Hijjah 1438H. = 27 Ogos 2017M. (Ahad):

Muhammad bin al-Fadhl al-Balkhi. Dia adalah Muhammad bin Al-Fadhl  bin al-`Abbas bin H*afs*, kunyahnya Abu `Abdullah. Dia diterima baik oleh orang `Iraq dan Khurasan, tetapi dikatakan dia diusir dari  Balkh kerana cintanya terhadap Tasawuf. Dia pergi ke Samarqand dan menetap di sana. Dan meninggal di sini pada tahun 317H.

Dia bersahabat dan berguru dengan Muhammad bin Khudhrawayh dan lain daripadanya dari kalangan shaykh-shaykh. Dia dianggap shaykh tertinggi di Khurasan. Abu `Uthman tidak cenderung kepada shaykh-shaykh sebagaimana dia cenderung kepada Muhammad bin al-Fadhl al-Balkhi.

Menurut Al-Hujwiri adalah diriwayatkan, bahawa Muhammad bin  al-Fadhl  al-Balkhi adalah kental dengan pegangan  sunnah, beliau berkata, ``

``Orang yang paling kenal Islam ialah  yang berjuang keras bagi memenuhi tuntutan Islam.``

Menurut Mansur bin `Abdullah berkata,, berkata Muhammad bin al-Fadhl  berkata,

``Semakin  jauh seseorang itu dari Islam, maka semakin kendur dengan jiwa  perjuangan keislaman.`

Dicatat kata-kata Muhammad bin al-Fadhl,  bahawa ``Dia kagum melihat seorang hamba yang sanggup menyediakan persiapan dan sanggup merentas hutan belantara dan juga padang pasir untuk sampai ke Rumah Suci itu dan juga kerana di situlah jejek perjuangan Nabi di dalam menyibarkan agama Islam. Tetapi di sebalik kegigihan itu beliau berkata, mengapa yang  merentas ruang fizikal bermusafir, tidak sama mereka sanggup merentas ruang hawa nafsu untuk mencapai kalbu. Melaluinya seharusnya direntas perjalanan kalbu di dalam menuju Ilahi. Menurutnya hati adalah ka`bah bagi diri. Menurutnya lagi, manusia memandang kepada Ka`bah, sedang Allah memandang kepada kalbu. Kalbu adalah menjadi rumah kasih.

Aku mendengar  Muhammad bin `Abdullah berkata, ``Hilang Islam dengan sebab empat perkara:

Pertama: Mereka tidak ketahui yang mereka tidak ketahui.

Kedua:  Mereka bekerja (bertindak) dengan apa yang mereka tidak ketahui.

Ketiga: Mereka tidak belajar perkara yang mereka tdak tahu.

Keempat: Mereka menegah orang lain daripada belajar.

Dan berkata Muhammad bin Fadhl, ``Dunia ialah perut engkau, maka kadar zuhud engkau menurut perut engkau. Zuhudlah engkau dengan  dunia.``

Aku mendengar Aba al-Husain al-Farisi berkata,  aku mendengar A-Hasan bin `Alawiyyah berkata,, berkata Muhammad bin al-Fadhl:

``Ilmu  menyelamatkan, jahil menyesatkan, benar menolong, seteru  membahayakan, memutuskan hubungan adalah musibah, sabar adalah kuat, gopoh lemah, dusta melemahkan, benar kuat,, ma`rifat sadaqah dan akal adalah ujian.``

Berkata Muhammad bin al-Fashl, ``Turunkanlah diri engkau kepada tahap yang orang tidak berhajat kepadanya, engkau tidak dapat tidak padanya. Siapa yang memiliki dirinya dia mulia dan siapa yang dimiliki dirinya dia hina.``

Berkata Muhammad bin al-Fadhl, enam perkara yang mencerminkan kejahilan:

Marah tidak menentu, bercakap perkara yang tidak bermanfaat, memberi kepada bukan tempatnya, membuka rahsia, percaya kepada semua orang dan tidak mengenal kawan dan seteru.``

Berkata Muhammad bin al-Fadhl, ``Kesilapan  orang alim lebih jahat daripada kesalahan orang jahil.``

Kata Muhammad bin al-Fadhl, ``Siapa yang merasa kemanisan ilmu dia tidak sabar dengannya.``

Berkata Muhammad bin al-Fadhl.  ``Ilmu ada tiga, `Ilmu dengan Allah,  ilmu daripada Allah dan ilmu bersama Allah.``

Maka ilmu dengan Allah ialah mengetahui sifat-sifatNya

Dan ilmu daripada Allah, mengetahui   z*ahir  dan batin, halal dan haram, dan suruh dan tegah pada hukum-hukum.

Dan ilmu bersama Allah ialah ilmu tentang takut dan harap serta mahabbah dan shauq.

Kata Muhammabin al-Fadhl, Tangis ada dua tangisan.

Tangis para zahidin dengan keaiban mereka, dan tangis para `arifin dengan hati mereka.

Ditanya Muhammad bin al-Fadhl, ``Apa buah shukur ?, Katanya, ``Kasih kepada Allah dan takut kepadaNya.``

Dan disual Muhammad bin al-Fadhl tentang zuhud, maka katanya,

``Melihat kepada dunia dengan penglihatan yang kurang dan berpaling daripadanya tanpa ingatan dan siapa yang berjinak dengannya  dia menurunkan kadarnya.

Demikian pendapat Muhammad bin al-Fadhl yang bernas.

Sekian.