AL-DARANI MENCETUSKAN KESEDIHAN AKIBAT MALAPETAKA KINI

BBB, 19 Rabi`ul-Akhir 1438H. =  18 Januari  2017M. (Rabu):

Toloh sufi kali ini ialah Abu Sulaiman `Abdul Rahman bin `It*iyyah al-Darani (m. 215H.). Disebut oleh Al-Qushairy, bahawa Al-Darani ialah sebuah kampung dari kampung-kampung di pinggir Damshiq, Sham (kini Syria). Menyebut Al-Darani sebuah kampung di pinggir Damshiq ada lintasan sedih dan kepiluan di hati. Sesungguhnya setelah dua abad Islam berkembang peradaban dan keilmuan berkembang melewati Kota Baghdad, Basrah, Kupah, Damshiq dan lain-lain lagi. Madrasah-madrasah keilmuan besar dan kecil lahir sama ada di bawah pemerintah atau persendirian, termasuk di bawah pimpinan Abu Sulaiman al-Darani. Terbayang di mata batin guru sufi Al-Darani memimpin pengaji-pengaji di madrasahnya membimbing kerohanian mereka, mencurah hikmat dan kebijaksanaan ke dalam kalbu pengaji-pengaji berkenaan. Dan Pengaji-pengaji yang pada masa itu telah popular dengan tradisi mencatat maklumat dengan `gaya Hadith` turut mencatat ungkapan-ungkapan guru mereka, lantaran dari tradisi ini memungkinkan kita menerima maklumat apa yang diajar dan diungkap oleh  guru sufi Sulaiman al-Darini  ini, sebagaimana guru-guru sufi yang lain.

Abu Sulaiman al-Darani mempunyai sanad Hadith kepada Rasulullah s.a.w. Iaitu:

`Memngkhabarkan kami oleh Abdul Rahman bin `Ali al-Bazzar al-Hafiz* di Baghdad berkata, bercakap kepada kami Muhammad bin `Umar bin al-Fadhl berkata, bercakap kepada kami `Ali bin `Isa, berkata, bercakap kepada kami oleh Ahmad bin Abi al-Hawari, bercakap kepada kami Abu Sulaiman al-Darani, bercakap kepada kami `Ali bin al-Hasan bin Abi al-Rabi` al-Zahid, daripada Ibrahim bin Adham daripada Muhammad bin Ghaylan. Dia menyebut daripada ayahnya daripada Abi Hurairah berkata, bersabda Rasulullah s.a.w. bermaksud:

``Siapa bertawadhu` kepada Allah, Dia mengangkatnya.``

Antara ungkapan yang diriwayat secara bersanad dan bersilsilah, Muhammad bin al-Husain mendengar secara bersilsilah hingga kepada Ahmad bin Abi al-Hawari berkata, aku mendengar Aba Sulaiman berkata:

``Siapa yang elok pada siangnya melengkapi elok pada malamnya dan

Siapa yang elok pada malamnya dilengkapi keelokan pada siangnya.

Siapa yang secara sebenar meninggalkan pengaruh nafsu Allah menghilangkannya dari kalbu. Sesungguhnya  Allah Ta`ala menghilangkan pengaruh nafsu yang ditinggalkannya. Tambahnya, Apabila berpindah keduniaan dari hati mengambil tempatnya akhirat.``

Shaykh`Abdul Rahman al-Sulami meriwayatkan hingga sanad terkeatas, iaitu Shaykh Aljunayd mengatakan, berkata Abu Sulaiman al-Darani,

`Kemungkinan terakam di kalbuku berbagai nilai  dan budaya mendatang,  aku tidak menerimanya melainkan disaring oleh dua saring utama, iaitu Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah s.a.w.``

Berkata Abu Sulaiman al-Darani, ``Sebaik-baik amalan ialah meyalahi kemahuan hawa nafsu.``

Kepada pengaji-pengajinya  Abu Sulaiman berkata, ``

``Bagi sesuatu yang bersih dibiarkan akan berkarat, demikian hati jika tidak dibersih berkarat. Karatan hati antaranya menurut nafsu makan yang kenyang.

Berkata Ahmad bin Abi al-Hawari, aku mendengar Aba Sulaiman al-Darani berkata, ``Apabila mengalahkan al-raja` ke atas takut (khauf), maka rosaklah waktu.``

Berkata Ahmad, aku mendengar Aba Sulaiman berkata, ``Sebaik-baik pemurah apa yang muwafakat degan hajat.``

Abu Sulaiman juga berkata, ``Apabila dunia di hati, maka berlalulah  (pergilah) akhirat.``

Abu Sulaiman juga  berkata, ``Warid yang benar, membenarkan apa yang ada di dalam hatinya, juga apa yang dicakapkan oleh lisannya.``

Berkata Sulaiman al-Darini lagi, ``Siapa yang benar melengkapi, siapa yang membuat baik digemari.``

Ahmad bin Abi al-Hawari berkata, kata Sulaiman Al-Darini, ``Tiap-tiap amal yang tiada pahala di dunia, maka tiada baginya balasan di akhirat.``

Berkata Abu Sulaiman, ``Sedalam perkara di antara Allah dan hamba ialah muhasabah.``

Ahmad bin `Ali bin Ja`afar berkata, berkata Sulaiman al-Darini, ``Akhir langkah orang zahid ialah awal langkah orang yang bertawakkal.``

Berkata Abu Sulaiman, ``Siapa yang wasilahnya kebenaran, maka adalah redha dari Allah balasan.``

Demikianlah ungkapan-ungkapan dari Sulaiman al-Darani yang dipetik oleh pengaji-pengaji yang mengikuti pengajarannya. Semuanya adalah permata-mata pilihan yang dipetik dari berbagai percakapan dan pengajaran. Sudah tentulah merupakan khazanah budaya ilmu dan kerohanian yang diwarisi. Tempat berlangsungnya pengajain iaitu Al-Darani yang merupakan satu dari kampung-kampung di pinggir kota Damshiq, mungkin masih ada dan dapat dikesan tempatnya, tapi dengan suasana huruhara yang berlaku di Syria kini, maka bukan saja lokasi kecil tempat berkembangnya ilmu yang mencatatkan sejarah ilmu dan budaya turut musnah bersama kemusnahan besar akibat pertikaian politik dan campur tangan asing. Campur tangan asing kepada pihak mana sekalipun, sebenarnya mereka adalah sama-sama menjadi pemusnah tradisi keilmuan, waris budaya dan peradaban bukan saja kepada Syria, atau kepada umat Islam, tetapi juga kepada manusia sejagat. Hingga kini pemusnahan masih berjalan.

Walau bagaimana, bukti-bukti kebijaksanaan yang mencerminkan taraf keilmuan, kerohanian dan peradaban umat dapat dirakam sebagai bahan keilmuan yang dapat dijaga dan diwarisi, mungkin bukti fizikal musnah dan menjadi debu – tapi masih dapat diwarisi keilmuan, kemanusiaan dan peradaban yang masih dapat kita pelajari.

Sekian.